(四) 培訓志願者
在此階段工作中，我們通過多種方式對報名參加志願者的村民進行培訓，在核心志願者會議和三次村民會議上，以及走訪志願者時，都不失時機地介紹項目的理念、方法和目標，我們一起討論大綱、記錄項目、記錄格式等方面的內容，並為志願者提供了專用的記錄本和筆，對報名參加技術突擊隊的志願者也進行了相關的技術操作培訓。我們的核心志願者余正國經過初步培訓，已經用相機、攝像機、錄音筆等設備記錄下了羌歷年的過程和內容。而其他的一些志願者也在開始思考自己所要記錄的內容，我們11歲的小志願者余正櫻桃就正在向她的媽媽打聽羌族的洋芋糍粑是如何做出來的。
(五) 平整誦經台
按照羌族的傳統，羌歷年只能在村寨的老廟裡(也就是誦經台所在)舉行。巴奪組的羌歷年決定在農曆十月初五與初六兩天舉行，於是組裡提前布置好各位村民在羌歷年中所要發揮的作用，例如砍杉乾、掃雪、準備祭品等，其中一項重要任務便是平整誦經台。
11月20日，農曆十月初四。雪終於停了，天終於放晴，能看見高空的藍色，太陽出來，映在白雪覆蓋的世界，那光亮，非常眩目。一群村民帶著鐵鍬、鋤頭開始清掃從村里到廟基的道路，平整誦經台。村里人說，這是巴奪的老廟宇，供奉著牛神、村寨神、玉皇大帝等神靈。廟宇依山而建，原本很宏偉，上下有石階梯，還有吊腳樓，可是在“破四舊”的時候被毀一空。如今，這裡只看到在20來平米的平台上，還有幾處石砌的殘垣斷壁，石壁上有熏得黑黑的陽塵，供奉台上沒有任何神像，只有幾塊石板提示了神位的所在。一些上了年歲的人還記得以前廟宇的樣子，而年輕一代只知道這是廟基。我們也加入了打掃廟基、平整誦經台的行列，拿著鋤頭鐵鍬幹了起來。雖然沒有村民們那樣有力、迅速，但是也為羌文化保護盡了一份力。
(六) 舉辦羌歷年
羌歷年是羌族最為傳統的節日，主要是村民慶祝豐收，請神還願，企盼來年風調雨順，並制定新一年的村規民約等。可是近年來，許多羌族村寨並不舉辦集體性的羌歷年，漸漸地，這項傳統的內容及其所蘊含的意義被許多人淡忘了。阿爾的幾個村寨還保留了這個傳統節日，這一次我們之所以選擇在11月中旬到達村寨，也是希望能促進震後羌歷年的恢復。
原本我們以為村民忙於重建家園以及今年雪災的影響，對於恢復這個傳統節日並不熱心。事實證明，我們多慮了。白家奪組的村民首先提出要在已經成為廢墟的老寨子辦羌歷年，而巴奪組長朱光躍告訴我們說：“我只是試探性地問了一下老百姓，這個羌歷年我們搞不搞?結果大家都很踴躍，說要搞，為啥不搞!我們巴奪68戶，每戶出50元錢，把震後的第一次羌歷年好好地辦起來。”
11月18日，農曆十月初二，白家奪組舉辦羌歷年。早晨十點多，村民們頂著鵝毛大雪，帶著羌歷年活動所需物品，朝著白家奪廢墟上的廟基進發。由於大雪太厚太急，人們只能排成一字艱難前行。在廢墟上，80多歲的釋比餘明龍主持了祭祀儀式，村民殺雞宰羊，點香燃蠟。雪一直紛紛揚揚地下著，天氣越來越冷，這也導致白家奪無法按照傳統舉行羌歷年的一整套儀式。據說，這個寨子幾十年來還是第一次舉辦羌歷年祭祀活動。