2. 鄭燮自題
霜熟稻粱肥，幾村農唱
燈紅樓閣迥，一片書聲
作者寫此聯時年七十歲，罷官家居已十年。聯語將自己的願望寄託於藝術想像，描畫了一幅人民安居樂業的理想藍圖。上聯展現秋收時節，稻穗吐香，農作物成熟茁壯，農歌此起彼伏的喜人景象。下聯時間由晝入暮，極目四望，鄉村新樓毗連，燈火通明，側耳傾聽，一片琅琅的讀書聲迴蕩在清秋沃野之上。聯語反映的景象正是一位憂民所憂、樂民所樂的正直的知識分子所憧憬的理想社會。
3. 賀李執中六十一壽
恥帝秦，效魯連蹈東海
俾戩穀，賡天保壽南山
李執中，號懋吾，湖南石門人。光緒舉人。辛亥革命後加入國民黨，19XX年當選為眾議院議員，後袁世凱解散國會，清洗參眾兩院的國民黨員，李被袁通緝，逃亡日本。1916年袁世凱竊國稱帝，為籠絡人心，解除黨禁，凡被通緝議員能自白認錯皆不追究。李的親友為李代書自白書。李聞知後，即從日本發出電報，申明自己未寫自白書．當時人們都把他看做有骨氣的錚錚鐵漢。1916年6月袁世凱死後，李回到湖南，1921年當他六十一歲生日，友人吳恭亨寫了此聯向他賀壽。上聯將他比做魯連，讚揚他不肯向袁世凱稱帝而逃亡日本的骨氣和行動。魯連，亦稱魯仲連，戰國時齊人，他拒絕對秦稱帝，並說如果強迫他，他就蹈東海而死（見《戰國策·趙策》）。下聯化用《詩·小雅·天保》中“天保定爾，俾爾戩穀”句向他祝壽。俾，使。戩穀，福祿。全句意謂上天將使你增福添祿，保佑你壽比南山。本聯運典精當，祝頌妥帖，專切不移。
4. 挽陳化成
昔時未讀五車書，雅量清心，溫如玉，冷如冰，是大將實是大儒，使天下講道論文人愧死
此日竟成千秋業，忠肝義膽，重於山，堅於石，忘吾身不忘吾主，任世間寡廉鮮恥輩偷
陳化成是清末著名愛國將領，鴉片戰爭中在上海吳淞抵抗英軍入侵，最後英勇戰死。上聯以虛寫實，寫出他在大將行動中顯出大儒的品格。“五車書”，典出《莊子·天下》“惠施多方，其書五車”。後用“學富五車”形容博學。將軍雖為行伍出身，未讀過多少書，但他氣度不凡，性情平和、人格高潔，其品行是可以令“講道論文”而不明大義的人慚愧得無地自容的。溫如玉，指柔和如玉，出自《詩經·秦風·小戎》“言念君子，溫其如玉”。冷如冰，是說冷峻堅定如冰。出《世說新語·言語》劉孝標註引《衛蚧別傳》“姜父有冰潔之姿”。下聯以實寫實，把他忠肝義膽以身殉國的偉業表現出來。陳化成曾表示：“武臣死於疆場，幸也。”（《清史稿》本傳）當英軍入侵上海時，他率部堅守吳淞，擊傷英艦多艘，最後以身殉職。
而兩江總督牛鑒戰前就曾“慮敵鋒不可當”，戰爭爆發，首先從寶山潰逃，陷陳化成部於孤軍作戰的困難境地，最終導致上海失守。作者在歌頌陳化成的同時，無情地鞭撻了偷生怕死、“寡廉鮮恥之輩”。重於山，語本司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重於泰山”。聯語採用對照手法，長短參差的句式，活潑流動，用典精當而又不失對仗工整。
5. 澧縣文藝俱樂部
琴與俱，棋與俱，酒尊與俱，老子興復不淺
山可樂，水可樂，禽鳥可樂，諸君且住為佳
澧縣位處湖南省北部。本聯扣“俱樂”二字，融化前人詩文句意，毫不著跡，有入化之妙。上聯“琴與俱”三句，化用歐陽修《六一居士傳》“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”句意，交代了俱樂部內的諸項娛樂設施。下聯“山可樂”三句，由歐陽修《醉翁亭記》“山水之樂，得之心而寓之酒也”，“樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也”諸句提煉而來，描繪了俱樂部依山帶水，鳥鳴之聲不絕於耳的自然環境。“老子興復不淺”、“諸君且住為佳”二句，語出《世說新語·容止》：“（庚）公徐云：‘諸君少住，老子於此處興復不淺。”’表明俱樂部可娛可樂，誠為當地民眾的絕好去處。聯語三處重疊嵌入“俱”、“樂”二字，筆轉意繞，頗具巧思，而且寫來似毫不費力，足見作者功力。
6. 賀新居落成
傑構地偏幽，水如碧玉山如黛
達人居不俗，鳳有高梧鶴有松
上聯讚美新屋及其環境。傑構，指高大華美的房屋。幽，僻靜幽雅．杜甫《有客》詩有“幽棲地僻經過少”句。清水池塘有如明淨的碧玉，空濛山色好像黛施墨染，新屋坐落其間，環境是何等的幽雅！毋須再加任何讚詞，讚美已孕含其中。下聯頌揚新屋主人的品格。達人，指通達事理的人。《左傳·昭公七年》：“聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。”新屋主人既是達人，自然不同於庸俗之輩，接著引出一連串不俗的形象比喻。鳳，指鳳凰，古代傳說為鳥中之王，非梧桐不棲。鶴被視為高雅之鳥．松則為節操的象徵。而鳳凰之止梧桐、仙鶴之棲松樹正好比喻達人之居不俗。聯語以“幽”和“不俗”既讚美了新屋，又深化了對新屋主人品格的讚頌。當然，鶴是生長於湖澤地帶的鳥類，《詩·小雅》有“鶴鳴於九皋”之句可證，並不棲於松樹，但藝術創作是容許馳騁想像的。