第四，開展“三嚴三實” 和“忠誠乾淨擔當”專題教育，是幹部隊伍建設的迫切需要。加強幹部隊伍建設，關係人心向背，關係事業興衰。“三嚴三實”和“忠誠乾淨擔當”的要求，進一步豐富和發展了黨的幹部隊伍建設的思想，是對黨員幹部黨性修養、用權觀念、紀律要求、工作作風的基本要求。開展專題教育，就是要求我們以強烈的政治責任感，進一步抓好乾部隊伍建設，以建設一支“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”的政務服務隊伍來推動政務服務事業的健康可持續發展。
二、深刻領會“三嚴三實”和“忠誠乾淨擔當”的豐富內涵
（一）“三嚴”既是領導幹部做人的基本道德要求，又是作風建設的根本保障。
為政之要，在於修身。對於黨員幹部來說，只有嚴字當頭，才能擔當責任，履職盡責。
“嚴以修身”的關鍵在於堅定共產黨人的理想信念。在物質主義盛行的今天，放縱慾望，嘲諷理想，躲避崇高，甘願精神墮落，成為一些人對待生活的一種“時尚”。一些黨員幹部出入高檔消費娛樂場所，沉溺於燈紅酒綠之中，他們在滿足身體欲望的同時，精神卻極度空虛，心裡沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。針對這種情況，xx同志嚴肅指出：理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員幹部站穩政治立場、抵禦各種誘惑的決定性因素。當前，要做到“嚴以修身”，就要自覺加強黨性修養，堅定理想信念；站穩政治立場，增強政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚節儉美德，提高健康生活情趣；充實精神家園，抵制歪風邪氣。用科學理論武裝頭腦，系統掌握馬克思主義基本理論，增強抵禦各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經得起各種考驗。
“嚴以用權”的要旨是堅持權為民所用。馬克思主義權力觀認為：一切權力屬於人民；黨員幹部的權力是人民所賦予的；權只能為民所用，不允許搞任何形式的以權謀私。但一些人卻認為，權力是上級給的，想問題、辦事情不怕民眾不滿意，只怕領導不注意，唯上是從，只對上負責；有的認為權力是個人奮鬥得到的，把“有權不用過期作廢”奉為信條。堅持“嚴以用權”，就是要堅持權為民所用，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，牢記人民重託，自覺接受監督，任何時候都不搞特權，不以權謀私。
“嚴以律己”的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。世界上最難做到的事情是認識自我、戰勝自我。一些人當上了幹部，做出了一些成績，就忘乎所以，驕傲自滿，不知道“我是誰”了，腐敗分子的人生軌跡大都是從迷失自我開始的。嚴以律己就是要認識到“民者，萬世之本也，不可欺”的道理，正確認識自我，擺正自己的位置，堅信人民民眾的主體地位，拜人民為師，把政治智慧的增長、執政本領的增強深深紮根於人民的創造性實踐之中。應當堅持問政於民、問需於民、問計於民，真誠傾聽民眾呼聲，真實反映民眾願望。自覺把自己當作人民的公僕，當作實現人民利益的工具。遵守黨紀國法，做到為政清廉。
“三嚴”是共產黨人黨性原則的體現。毛澤東同志說過：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”這裡所說的“認真”就是嚴格要求的意思。正是這個“嚴”字，成就了我們事業的輝煌。鐵的紀律、堅強的意志、自覺的奉獻，使我們戰勝了強大的敵人，贏得了民眾的信任。“嚴”是一種精神狀態，一種精神追求，一種道德境界。“嚴”是作風建設的根本保障。要求別人做到的，黨員幹部首先要做到。打鐵還需自身硬，孔子說過：為政與施教一樣，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”要堅決糾正“四風”、敢於擔當、謀事創業、為官做人等方面存在的問題，黨員幹部須嚴格要求自己，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀保持形象。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰”，小的錯誤不糾正，就會鑄成大錯，小的毛病不及時診治，就會發展為大病，等到病入膏肓，再治就悔之晚矣。
（二）“三實”既是領導幹部做事的基本行為準則，又是為政之道的必然要求。
全心全意為人民服務是共產黨人做事的根本遵循。黨員幹部不僅要做人，更要做事，還要做大事、做好事、做實事、做成事。
“謀事要實”的根本就是要從實際出發，做到理論與實際的辯證統一。我們謀劃事業，必須腳踏實地，從實際出發制定路線方針政策。超越階段或落後於時代發展，就會犯“左”或右的錯誤。脫離實際的決策不僅做不成任何事，還會損害民眾利益，破壞黨群關係。“謀事要實”，就是要真心為民眾著想，從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神、符合人民意願，不好高騖遠，不脫離實際，不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財的“政績工程”，讓人民民眾從我們的決策中得到實實在在的利益。