價值觀是人們對事物的認識和觀點。作為一個人，作為一個思維健全的人，必然會對世界、對事物產生這樣那樣的看法。它是對美與醜、好與壞、正確與錯誤、正義與邪惡的一種判斷。當一個人有正確價值觀的時候，就會充滿正義，追求公平，誠信待人，他的身上就會體現出中華民族幾千年來的傳統美德。當一個人的價值觀扭曲的時候，就會好賴不分、對錯不分、美醜不分、是非不分，必然會亂象百出，失序失范，乃至走向危險的懸崖。作為黨員領導幹部，如果價值觀錯亂了，就會出現權力任性，膽大妄為，胡作非為，嚴重損害黨和人民的事業，也會使自己的人生付出慘痛的代價。
“三嚴”是內在要求，“三實”是行為取向，講的是客觀世界的改造，主要是引導黨員幹部掌握科學的方法論，蘊涵的是思想路線、工作方法、處世態度。“嚴”是達到“實”的前提、途徑和保障，“實”是“嚴”的追求、目的和標桿。只有“嚴”而後“實”，嚴而又嚴，才能實而又實。
首先，“三嚴”是領導幹部作風建設的“內在要素”，嚴以修身是根本，嚴以用權是核心，嚴以律己是保證。其中，嚴以修身是保持共產黨員崇高道德情操和堅定共產黨員理想信念的根本，也是自覺遠離低級趣味、自覺抵制歪風邪氣的內在保證；嚴以用權是加強黨員幹部自身黨性要求的核心和關鍵，讓黨員幹部把權力關進制度的籠子，任何時候不搞特權，不以權謀私；嚴以律己是加強黨員幹部自身黨性要求的保證和重點，要把黨員幹部的權力使用和權力約束結合在一起，加強黨風廉政建設，讓黨員幹部勤於自省，手握戒尺，遵守黨紀國法，做到為政清廉，從而真正達到兩袖清風、一心為民的境界。
其次，“三實”是領導幹部作風建設的“實化內容”，是幹事創業、為人處事的基本要求。謀事要實是前提，就是從實際出發謀劃事業與工作，實事求是，讓科學制定出來的政策和措施真正經得起實踐的檢驗。這也是我一直強調的，我們乾任何一件事情都要踏踏實實地乾，乾一百件假的，都不如乾一件真的。謀事要實對我們xx尤其具有現實性，請同志們一定要牢牢銘記。創業要實是要求，就是要腳踏實地、真抓實幹，勇於直面矛盾，善於解決問題，乾實事、真幹事、乾成事。在xx的經濟社會發展進程中，積累了大量的矛盾和問題，每件事情要乾成，都不容易。這就要求每一名黨員領導幹部，不管你是正職還是副職，不管你分管多少工作，都要腳踏實地地把分管的工作抓好。做人要實是基礎，就是對黨和人民忠誠老實，做老實人、說老實話、做老實事，樂於奉獻。作為一名黨員幹部，從黨性上來說，就應該做老實人、說老實話、做老實事，對黨、對人民、對同志無比忠誠，襟懷坦蕩。“三實”的核心是以求真務實的工作追求和不摻水分的業績，忠誠於黨和人民，贏得民眾衷心擁護，充分體現黨為人民服務的工作宗旨。
2．深刻領會“三嚴三實”的重大意義
第一，“三嚴三實”對加強黨的建設賦予了新的內涵，進一步豐富了黨的作風建設理論，是我們全面從嚴治黨的根本遵循。習總書記強調，實現黨的十八大確定的各項目標任務，關鍵在黨，關鍵在人。我們黨成立90多年來，作為馬克思主義政黨，本身就有從嚴、從實的政治品格，在長期的革命鬥爭中，更是形成了“嚴”與“實”的優良傳統。從井岡山土地革命時期的“三大紀律八項注意”到延安整風時期的“克服個人主義無組織的狀態”和“反集中的分散主義”，都充分說明我們黨歷來都嚴格要求黨員幹部守紀律、講規矩。鐵的紀律就是“嚴”的充分體現，是對黨員幹部黨性修養的要求。“實”是中國共產黨在複雜艱巨的革命鬥爭中總結的寶貴經驗，就是實事求是的思想路線。共產黨人最講實際，最講認真，講“實”也是“嚴”的表現。毛澤東同志曾指出，沒有科學的態度就沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就沒有黨性或者是黨性不全，就沒有長征的勝利，就沒有塞上江南的南泥灣，就沒有中國革命的勝利。在黨的作風建設方面，我們黨也有著豐富的理論與實踐經驗，早在黨的七大會議上，毛澤東同志就首先對黨風建設作了高度概括，“以馬克思列寧主義的思想理論武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，就是理論和實踐相結合的作風，和人民民眾緊密聯繫在一起的作風，以及自我批評的作風”。鄧小平同志明確指出，黨的作風建設內容包括思想作風、學風、工作作風、領導作風及幹部的生活作風各個方面，它們相互影響、滲透與制約，其中思想作風起著主導作用。實事求是是黨的思想路線，學馬列，要精要管用。我們做任何事情，乾任何工作，都要做到一切從實際出發,而不是搞假大空。xx的很多工作之所以落後，是因為偏離了黨的實事求是思想路線，只有我們回歸黨的思想路線，真的東西、實的東西、好的東西才會出現。假大空看起來是工作作風問題，深層次上是思想作風問題。黨的思想路線在xx並沒有得到很好的貫徹和體現。