愛心義賣是指以慈善為目的，將出售物品所獲收益捐贈給社會公益事業的一種慈善活動。愛心義賣是社會愛心的一種體現，是社會文明的集中表現。
在我所居住的xx社區，有很多外來工子女跟著他們在此工作的父母來到這裡求學，這些外來工家庭一般都不富裕，有一些甚至是很貧窮的。外來工子女在本地求學不可避免地會遇到難處，或許是心理上的不適應、抗拒，或許是資金物資上的缺乏。因此，他們需要社區給予他們幫助，讓他們能更好地適應新的學習環境，在這片不是他們的根卻是他們成長的搖籃的地方里茁壯成長。
在高中畢業後的3個月裡，我加入了義工大家庭，正式為本社區服務。當時，我們已經就舉辦了一次“許願樹”活動，收集平東國小外來工子女的心愿，並將收到的心愿製作成彩色的卡片，懸掛在平東國小的“許願樹”上等待熱心人士認領，希望把愛心順利送達，呼籲社會各界熱心人士關注學生的成長，向他們伸出援手，獻出一份愛心，幫助貧困學生順利完成學業。而在這次假期里，愛心義賣又出動了！
這首先是春節義賣，時間是XX年1月29日至2月1日，地點是佛山新八景之一的桂城千燈湖公園。對比之前幾年的千燈湖花市，今年多了很多愛心義賣的攤位，很多社區都紛紛在這喜慶日子裡希望能為社區裡的苦難戶籌集到物資和資金，可以看出社會資源正在有效整合，關愛互助正在進行！
在這四天的義賣活動中，儘管很多行人在寒風凜冽中“行色匆匆”，但一看到“愛心義賣”，他們都會駐足觀看，甚至“掏大錢，做善事”。義賣物品是不講價、不設找續，直接把錢投進捐款箱裡的，儘管如此，很多善心人都毫不計較，“買東西為後，做善事為先”。有很多行人直接投下善款就走，毫不在乎有沒有贈品，這種“施恩不望報”的善行讓我們在場的義工們都非常感動。
春節義賣，有一種東西是不可遺漏的，那就是風車。每天義賣，我們的義工們都會手裡拿著大大小小、款式不一的風車走到寒風凜冽的大街上向行人兜售。我們的皮膚要經歷寒風的吹刮，我們的嗓音要足夠大以便把行人都招攬過來，這可真不是享受的工作。可是，一想到我們可以為貧困的國小生們帶來更多的物資幫助，我們都毫無怨言繼續賣力。
春節義賣之後是元宵節義賣，時間是XX年2月17日，地點是佛山新景平洲玉器街內的玉器大樓。與春節義賣的情況相差無幾，義工們賣力地乾，行人非常有善心地慷慨解囊。
兩次義賣活動，我們已經籌集到5000多元的資金了。看到這么令人滿意的成績，我們每個義工心裡都覺得這幾天的忙碌是有所收穫的，貧困的國小生們可以得到更多幫助了，我們的心坎里都覺得非常溫暖。
三下鄉“愛心支教服務隊”心得體會
XX年七月份我參加我們藝術與管理系舉辦的暑期三下鄉“愛心支教服務隊”的活動，我們懷著激動的心情走向陽江省陽春市崗美中心國小，行程匆匆，而今回首卻記憶猶新。
如果要給這段日子下了定義一個顏色，我想用金色來形容它因為它是火熱的，十七個熱血青年組成一家，彼此互幫互助，相互扶持愛護和諧相處，雖艱苦卻樂在其中，一路上歡聲笑語，至今音猶在耳。
一切都是那么的和諧安靜：漆黑的夜幕上掛著點點繁星，銀灰的月光灑滿了整個校園，晚風習習輕拂著我們隊員每一顆勞累卻愉快的心靈。就這樣子，安排我和朱文吉是同一個09美術教育班的，我們倆個是美術支教的。那天，我們幾個人在聊這幾天的實踐心得體會：
“真沒想到原來做老師這么辛苦，招生，開課，備課……昨天我準備幾個小時內容，今天上課就一個半小時，真是台上一分鐘，台下十年功啊！以後一定要認真聽老師講課”。
“對啊，有幾個孩子還總是不聽話，很是調皮呢，不認真聽課，好讓我‘氣憤’了……”
“跟孩子們在一起真的挺快樂的，什麼煩惱都沒有，雖然有時候他們調皮搗蛋，但大部分還是很尊敬我們的”，說著說著我們都笑了，仿佛在講述那個年幼的自己，仿佛又都回到了那個純真時代，那個最純樸最無憂無慮的過去……說到這次支教，我們除了安排了數學、英語和藝術綜合課外，還開設一些素質拓展的課程，另外，針對國小三、四年級上的是美術課是由我們美術教育班來支教的，學生充滿對知識追求的目光，據我了解，小孩子們都不怎么愛藝術課，我們備課有點難，但是我們看情況行事，重在熱情地授課、回答學生的問題，有時候他們機靈的小腦瓜子裡會產生一些新鮮的想法。還記得，那天我們給小朋友們出iq題，他們不但答的特別快，而且反駁我們，小朋友們提出一些讓我們忍俊不禁的問題，但是我們必是會認真地解釋給他們聽。當遇到不能獨自解決的問題就叫上其他的人一起討論，找到最佳的答案——充分調動所有資源提出解決問題的最佳方案。
支教的第三天，我們學校的領導來訪到我們支教崗美那所學校那裡，他們用最親切的問候，來了解我們最近情況如何，有點同情地看到我們睡在地板上，洗澡的地方有點遠，不過，還好有個教師留著一個房間給我們洗澡，但是我們也很快適應了，不過，吃飯還好，第一和第二天在外面吃，然後剩下幾天在省政府那裡吃的飯也自己覺得還不錯，晚上還輪流值班，曾經有一天晚上，我們為了明天的課程上的生動一些，就備課探討很晚……當自己一個人靜靜地想著最近幾天的支教生活時，總感到巨大的滿足：雖然有時候感覺很累，想到我現在是以園丁的身份在用自己的智慧澆灌祖國的花朵，是在給孩子們展現一個新奇而精彩的世界的時候，就會打心裡感到快樂，因為確確實實向他們的傳授了不少的知識，給他們帶來了新的思想，新的生活方式。看著自己的勞動成果，開心之情充溢了我們的心！
課外，我們和學生融和在一起，我們無話不談……他們不禁讓我們重新體會到了孩子的純潔真誠，也讓我們在忙碌之餘、放鬆之了解自己的不足……
我們在酷暑下完成了為期五天的支教活動。我慶幸自己加入了這個團隊，五天的時光雖然很短暫，但是我卻收穫很多。在共同的工作中，我們一起克服困難，增進了解，增進友誼。留下的短短几天將成為我心底最美好的回憶。我要感謝那些可愛的崗美人民，是你們給了我們成長的經歷；我要感謝陪我們下鄉的領導和老師，謝謝你對我們的指導和幫助。
藝術與管理系
XX年七月十五日
利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出眾的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數讀書愛好者的眼光。
《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢於反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的.不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
《簡.愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了後久久回味；又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺！
讀簡愛心得體會（2）：
作為一個中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀這樣的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的辭彙。
應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。
再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我仿佛讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在這真的很難得。其實，很多聖經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。
比如聖經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
在暑假閒暇之餘，我有幸讀了李xx老師寫得《愛心與教育》。這是一本以手記的形式敘述了李鎮西老師和他的學生們之間一則則深動感人的故事。
讀完李鎮西老師的這本教育手記，讓我思考到這樣一個問題：當一個好老師最基本的條件是什麼？在這本書中我找到了答案：擁有一顆愛孩子的心！古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”。教育首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。李老師就是帶著這樣的一個基本條件去做好老師的。他說：“愛學生就必須走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”每個孩子都會引起他的興趣，如孩子們的主要精力傾注在什麼上面，孩子們最關心和最感興趣的是什麼，孩子們的快樂和痛苦有哪些，這使李老師的小朋友圈子一天天擴大，並且連他不曾教過課的那些孩子也成為了他的朋友，可想而知李老師在孩子們的心中是多么富有影響力的一位老師啊！
在書中一個典型的案例深深吸引了我。有一個學生的名叫萬xx——一個典型的雙差生。它父母離異，家庭複雜，先後和父母的新家庭居住過，和爺爺奶奶共同生活過，也和社會上的一些混混有過一段流浪的生活。李鎮西從激勵其自信心入手，讓自己和班集體共同關心他，用愛感化他，使其脫離過去那種不良的生活，從最初的勉強接受，到後來自覺的去除身上的不良習慣，行為反覆，以致後來堅決與社會上的小混混斷絕往來。然後再想方設法從萬同的學習基礎出發與其他學科的教師共同為其留特殊的作業，進行特殊的考試，讓一個在絕望、孤獨中長大的孩子看到了希望，成為一個因為自己活著而讓別人感到幸福的人。實際上，李老師的做法已經超越了一般的師愛，也可以說是他對學生所做的越過我們一般教師能夠做到的。尤其我們現在生活在一個功利的社會裡， 作為教師還是應該有最為純潔的思想，用一顆純淨的心去對待我們的學生，為學生的生活注入一股清泉。
如果每一位老師都能像李老師一樣覺得工作是幸福和快樂的，那么我們的社會、我們的民族、我們的國家將會是另一種意義上的和諧。作為老師，不求轟轟烈烈，只求對得起我們的孩子們，讓他們能共享教育的陽光雨露！
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