和同學談起電影《岡仁波齊》，一部11位藏族人走上朝聖之路的紀錄片，但同學顯然興趣不大，說她當時在電影院看睡著了，讓我有滿腔感情，卻無處傾瀉，因為在我心裡，這部影片是給我震撼的，與其說是影片本身，更應該說是藏族人自身的信仰。
影片中楊培爺爺一生都守著羊，從未出過遠門，所以最大的願望就是去朝聖，他善良、淳樸，一直都是為照顧哥哥的孩子們而默默奉獻，所以侄子尼瑪扎堆為了完成他的心愿，下定決心帶叔叔走上朝聖之路，而其他的同行者，也都有著各自的原因，屠夫是想減輕自己殺牛的罪惡，仁川晉美是為在建房中死去的兩人祈禱.......
影片沒有宏大震撼的場景，只有他們一路認真虔誠的叩拜，在朝聖的路上，他們遇到了路邊建房的藏族人，遇到了從四川出發，拉著一頭小毛驢的夫妻，還曾留宿在一個大爺家裡，當中充滿著真誠與溫情，同族人邀請停下喝茶，夫妻把小毛驢當家人一樣，只是牽著走，大爺給他們講解磕頭時心中要裝著眾生的幸福......在看到這樸實的一幕幕，心中只有感嘆，城市生活中人與人之間的防備，在他們這裡無從感知。到了後面，他們裝行李的拖拉機在公路遭遇車子撞擊，只能推著走，而我注意到的是，男子們在推著走完一段後，又會返回原點，繼續磕頭，就像他們之前在遇到大水也不肯少磕頭一樣。
影片的結尾，是楊培爺爺在岡仁波齊的山下長眠了，一行人在風雪中送走老人後，開始轉山。這樣的結尾無疑使影片得到了升華，讓看完影片的人心中燃起信仰的火光。
我覺得有信仰的人是幸福的，即使他們身處逆境，也不會抱怨生活。有人在看完影片後覺得當中有的做法很愚昧，不可理解，就像婦女對小女孩說“磕頭好，磕頭長知識”，以及大爺在抱怨機械化加快生活節奏一樣，都是和年輕人的思想格格不入的，但是，我們真的不必高姿態的去評判那些心懷信仰之人，因為某種程度上，我們什麼都沒有。
現代的信息化看似讓我們掌握了知識，覺得就是掌握了真理，然而呢?一個懂法律的人往往最能鑽法律的漏洞，一個新聞報導者最能說假話，他們號稱信仰法律，標榜公正真實，行事上卻還是可以跨越規矩。而藏族人民的信仰，只為尋求內心的安寧，希望一生幸福安康，他們的信仰都建立在了對人對物的慈悲上。
我有幸和一位藏族同學關係頗近，上周六在兼職地方吃飯時，她迴避掉了我們，細問之下，她告訴我那天需要戒葷，後來在問及她鮮少吃肉的原因，她說：“我們少吃一點，就能少一點殺生。”那一刻我絲毫不覺她的話有任何做作之嫌，只覺得從她口中說出及其自然，就像我在她身上感受到的單純與善良。
我一直很喜歡的一個媒體人，白岩松就多次談及“信仰”，他說：“信仰不一定與宗教有關，但一定與我們內心的充實有關，我們內心要建立一種信仰，就是要有敬畏。”就我看來，中國人內心的信仰，是植根於我們優秀傳統文化之中的，就像人們常說的做人要有“底線”，並且每個人的底線都不盡相同。這個底線，就是一種信仰。我希望做一個“正直”之人，那么一切有違我良心之事，我都不會去做，這可以說是一種做人準則，道德約束，但比起虔誠的信仰還差了那么一點點，是什麼呢?我想就是白老師說的“敬畏”吧。我們總認為人是萬物的主宰，特別是科技高速發展的今天，我們可以人工培植，可以機械化操作，可以奪取一切資源，但卻忘了人生來行走，便與土地有著深厚的情誼，人與自然和諧，才能共生。最怕的，就是人高估自己的聰明，失去信仰。