《大唐西域記》卷一　三十四國

三、霫蔽多伐剌祠城及阿路猱山

城南四十餘里至霫(胥立反。)蔽多伐剌祠城。凡地大震，山崖崩墜，周此城界，無所動搖。霫蔽多伐剌祠城南三十餘里，至阿路猱(奴高反。)山，崖嶺峭峻，岩谷杳冥。其峰每歲增高數百尺，與漕矩吒國(士句反。下同。)那呬羅山仿佛相望，便即崩墜。”聞諸土俗曰：“初，那天神自遠而至，欲止此山。山神震恐，搖盪谿谷。天神曰：“不欲相舍，故此傾動，少垂賓主，當盈財寶。吾今往漕矩吒國那呬羅山，每歲至我受國王、大臣祀獻之時，宜相屬望。”故阿路猱山增高既已，尋即崩墜。

四、大雪山龍池及其傳說

王城西北二百餘里，至大雪山。山頂有池，請雨祈晴，隨求果願。聞之先志曰：“昔健馱邏國有阿羅漢，常受此池龍王供養，每至中食，以神通力，並坐繩床，凌虛而往。侍者沙彌密於繩床之下攀緣潛隱，而阿羅漢時至便往，至龍宮乃見沙彌，龍王因請留食。龍王以天甘露飯阿羅漢，以人間味而饌沙彌。阿羅漢飯食已訖，便為龍王說諸法要。沙彌如常為師滌器，器有餘粒，駭其香味，即起惡願，恨師忿龍：“願諸福力，於今悉現，斷此龍命，我自為王。”沙彌發是願時，龍王已覺頭痛矣。羅漢說法誨諭，龍王謝咎責躬。沙彌懷忿，未從悔謝。既還伽藍，至誠發願，福力所致，是夜命終，為大龍王，威猛奮戰。遂來入池，殺龍王，居龍宮，有其部屬，總其統命。以宿願故，興暴風雨，摧拔樹林，欲壞伽藍。時迦膩色迦王怪而發問，其阿羅漢具以白王。王即為龍於雪山下立僧伽藍，建窣堵波，高百餘尺。龍懷宿忿，遂發風雨。王以弘濟為心，龍乘瞋毒作暴，僧伽藍、窣堵波六壞七成。迦膩色迦王恥功不成，欲填龍池，毀其居室，即興兵眾，至雪山下。時彼龍王深懷震懼，變作老婆羅門，叩王象而諫曰：“大王宿植善本，多種勝因，得為人王，無思不服。今日何故與龍交爭？夫龍者畜也，卑下惡類，然有大威，不可力競。乘雲馭風，蹈虛履水，非人力所制，豈王心所怒哉？王今舉國興兵，與一龍斗，勝則王無服遠之威，敗則王有非敵之恥。為王計者，宜可歸兵。”迦膩色迦王未之從也。龍即還池，聲震雷動，暴風拔木，沙石如雨，雲霧晦冥，軍馬驚駭。王乃歸命三寶，請求加護，曰：“宿殖多福，得為人王，威懾強敵，統贍部洲，今為龍畜所屈，誠乃我之薄福也。願諸福力，於今現前。”即於兩肩起大煙焰，龍退風靜，霧捲雲開。王令軍眾人擔一石，用填龍池。龍王還作婆羅門，重請王曰：“我是彼池龍王，懼威歸命。惟王悲愍，赦其前過。王以含育，覆燾生靈，如何於我獨加惡害？王若殺我，我之與王俱墮惡道，王有斷命之罪，我懷怨仇之心。業報皎然，善惡明矣。”王遂與龍明設要契，後更有犯，必不相赦。龍曰：“我以惡業，受身為龍，龍性猛惡，不能自持，瞋心或起，當忘所制。王今更立伽藍，不敢摧毀。每遣一人候望山嶺，黑雲若起，急擊犍槌，我聞其聲，噁心當息。”其王於是更修伽藍，建窣堵波，候望雲氣，於今不絕。

聞諸先志曰：窣堵波中有如來骨肉舍利，可一升余，神變之事，難以詳述。一時中窣堵波內忽有煙起，少間便出猛焰，時人謂窣堵波已從火燼。瞻仰良久，火滅煙消，乃見舍利如白珠幡，循環表柱，宛轉而上，升高去際，縈鏇而下。

五、舊王及舊王妃伽藍

王城西北大河南岸舊王伽藍內，有釋迦菩薩弱齡齔齒，長餘一寸。其伽藍東南有一伽藍，亦名舊王，有如來頂骨一片，面廣寸余，其色黃白，發孔分明。又有如來發，發色青紺，螺鏇右縈，引長尺餘，卷可半寸。凡此三事，每至六齋，王及大臣散花供養。

頂骨伽藍西南，有舊王妃伽藍，中有金銅窣堵波，高百餘尺。聞諸土俗曰：“其窣堵波中有佛舍利升余，每月十五日，其夜便放圓光，燭耀露盤，聯暉達曙，其光漸斂，入窣堵波。

六、比羅娑洛山及龍泉

城西南有比羅娑洛山。(唐言象堅。)山神作象形，故曰象堅也。昔如來在世，象堅神奉請世尊及千二百大阿羅漢。山顛有大磐石，如來即之，受神供養。其後無憂王即磐石上起窣堵波，高百餘尺，今人謂之象堅窣堵波也。亦云中有如來舍利，可一升余。

象堅窣堵波北山岩下有一龍泉，是如來受神飯已，及阿羅漢於中漱口嚼楊枝，因即種根，今為茂林。後人於此建立伽藍，名鞞鐸佉。(唐言嚼楊枝也。)

自此東行六百餘里，山谷接連，峰岸峭峻，越黑嶺，入北印度境，至濫波國。(北印度境。)