《東周列國志》第六十九回　楚靈王挾詐滅陳蔡　晏平仲巧辯服荊蠻

時靈王駕已回郢，夢有神人來謁，自稱九岡山之神，曰：“祭我，我使汝得天下。”既覺大喜。遂使駕至九岡山。適棄疾捷報到，即命取世子有充作犧牲，殺以祭神。申無宇諫曰：“昔宋襄用#蜃佑詿晤≈社，諸侯叛之。眭不可蹈其覆轍。”粒
王曰：“此逆般之子，罪人這後，安得比於諸侯？正當六畜用之耳。”申無宇退而嘆曰：“王汰虐已甚，其不終乎！”遂告老歸田，去訖。蔡洧見世子被殺，哀泣三日。靈王以為忠，乃釋而用之。蔡洧之父，先為靈王所殺，陰懷復仇之志，說靈王曰：“諸侯所以事晉而不事楚者，以晉近而楚遠也。今王奄有①陳、蔡，與中華接壤，若高廣其城，各賦千乘，以威示諸侯，四方誰不畏服？然後用兵吳、越，先服東南，次圖西北，可以代周而為天子。”靈王悅其諛言，日漸寵用。於是重築陳、蔡之城，倍加高廣，即用棄疾為蔡公，以酬其滅蔡之功，又築東西二不羹城，據楚之要害。自以天下莫強於楚，指顧②可得天下。召太卜將守龜卜之，問：“寡人何日為王？”太卜曰：“君既已稱王矣，尚何問？”靈王曰：“楚、周並立，非真王也。得天下者，方為真王耳。”太卜爇③龜，龜裂。太卜曰：“所占無成。”靈王擲龜於地，攘臂大呼曰：“天乎，天乎！
區區天下，不肯與我，生我熊虔何用？”蔡洧奏曰：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”靈王乃悅。
諸侯畏楚之強，小國來朝，大國來聘，貢獻之使，不絕於道。就中單表一人，乃齊國上大夫晏嬰，字平仲，奉齊景公之命，修聘楚國。靈王謂群下曰：“晏平仲身不滿五尺，而賢名聞於諸侯。當今海內諸國，惟楚最盛，寡人慾恥辱晏嬰，以張楚國之威，卿等有何妙計？”太宰蒍啟疆密奏曰：“晏平仲善於應對，一事不足以辱之，必須如此如此。……”靈王大悅。蒍啟疆夜發卒徒於郢城東門之傍，另鑿小竇，剛剛五 尺，吩咐守門軍士：“候齊國使臣到時，卻將城門關閉，使之由竇而入。”不一時，晏嬰身穿破裘，輕車羸馬，來至東門。
見城門不開，遂停車不行，使御者呼門。守者指小門示之曰：“大夫出入此竇，寬然有餘，何用啟門？”晏嬰曰：“此狗門，非人所出入也！使狗國者，從狗門入；使人國者，還須從人門入。”使者以其言，飛報靈王。王曰：“吾欲戲之，反被其戲矣。”乃命開東門，延之入城。晏子觀看郢都城郭堅固，市井稠密，真乃地靈人傑，江南勝地也。怎見得？宋學士蘇東坡有《詠荊門》詩為證：遊人出三峽，楚地盡平川。北客隨南廣，吳檣開蜀船。
江侵平野斷，風掩白沙鏇。欲問興亡意，重城自古堅。
晏嬰正在觀覽，忽見有車騎二乘，從大衢來，車上俱長軀長鬣，精選的出色大漢。盔甲鮮明，手握大弓長戟，狀如天神，來迎晏子，欲以形①晏子之短校晏子曰：“今日為聘好而來，非為攻戰，安用武士！”叱退一邊，驅車直進。將入朝，朝門外有十餘位官員，一個個峨冠博帶，濟濟彬彬，列於兩行。晏子知是楚國一班豪傑，慌忙下車。眾官員向前逐一相見，權時分左右敘立，等候朝見。就中一後生，先開口問曰：“大夫莫非夷維晏平仲乎？”晏子視之，乃斗韋龜之子鬥成然也，官拜郊尹。晏子答曰：“然。大夫有何教益？”成然曰：“吾聞齊乃太公所封之國，兵甲敵於秦、楚，貨財通於魯、衛。何自桓公一霸之後，篡奪相仍。宋、晉交伐，今日朝晉暮楚，君臣奔走道路，殆無寧歲？夫以齊侯之志，豈下桓公；平仲之賢，不讓管子；君臣合德，乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒①而服事大國，自比臣僕，誠愚所不解也。”
晏子揚聲對曰：“夫識時務者為俊傑，通機變者為英豪。
夫自周綱失馭，五霸迭興，齊、晉霸於中原，秦霸西戎，楚霸南蠻，雖曰人材代出，亦是氣運使然。夫以晉文雄略，喪次被兵；秦穆強盛，子孫遂弱；莊王之後，楚亦每受晉、吳之侮；豈獨齊哉？寡君知天運之盛衰，達時務之機變，所以養兵練將，待時而舉，今日交聘，乃鄰國往來之禮，載在王制，何謂臣僕？爾祖子文，為楚名臣，識時通變，倘子非其嫡裔耶？何言之悖②也。”成然滿面羞慚，縮頸而退。