《東周列國志》第六十九回　楚靈王挾詐滅陳蔡　晏平仲巧辯服荊蠻

須臾，左班中一士問曰：“平仲固自負識時通變之士，然崔慶之難，齊臣自賈舉以下，效節死義者無數。陳文子有馬十乘，去而違之。子乃齊之世家，上不能討賊，下不能避位，中不能致死，何戀戀於名位耶？”晏子視之，乃楚上大夫陽芶字子瑕，乃穆王之曾孫也。
晏子即對曰：“抱大節者，不拘小諒；有遠慮者，豈固近謀？吾聞君死社稷，臣當從之。今先君莊公，非為社稷而死；其從死者，皆其私。俊ｓに洳徊牛何敢廁身寵幸之列，以遙
死沽名哉？且人臣遇國家之難，能則圖之，不能則去之。吾之不去，欲定新君，以保宗祀，非貪位也。使人人盡去，國事何賴？況君父之變，何國無之？子謂楚國諸公在朝列者，人人皆討賊死難之士乎？”這一句話，暗指著楚熊虔弒君，諸臣反戴之為君，但知責人，不知責己。公孫瑕無言可答。
少頃，右班中又一人出曰：“平仲！汝雲‘欲定新君，以保宗祀’，言太夸矣。崔、慶相圖，欒、高、陳、鮑相併，汝依違觀望其間，並不見出奇畫策，無非因人成事。盡心報國者，止於此乎？”晏子視之，乃右尹鄭丹字子革。晏子笑曰：“子知其一，未知其二。崔、慶之盟，嬰獨不與。四族之難，嬰在君所。宜剛宜柔，相機而動，主於保全君國，此豈旁觀者所得而窺哉？”
左班中又一人出曰：“大丈夫匡時遇主，有大才略，必有大規模。以愚觀平仲，未免為鄙吝①之夫矣。”晏子視之，乃太宰蒍啟疆也。晏子曰：“足下何以知嬰鄙吝乎？”啟疆曰：“大丈夫身仕明主，貴為相國，固當美服飾，盛車馬，以彰君之寵錫①奈何敝裘羸馬②出使外邦，豈不足於祿食耶？且吾聞平仲，少服狐裘，三十年不易。祭祀之禮，豚肩不能掩豆③，非鄙吝而何？”晏子撫掌大笑曰：“足下之見，何其淺也！嬰自居相位以來，父族皆衣裘，母族皆食肉，至於妻族，亦無凍餒。草莽之士，待嬰而舉火者，七十餘家。吾家雖儉，而三族肥，身似吝，而群士足。以此彰君之寵錫，不亦大乎？”
言未畢，右班中又一人出，指晏子大笑曰：“吾聞成湯身長九尺，而作賢王；子桑力敵萬夫，而為名將。古之明君達士，皆由狀貌魁梧，雄勇冠世，乃能立功當時，垂名後代。今子身不滿五盡，力不勝一雞，徒事口舌，自以為能，寧不可恥！”晏子視之，乃公子真之孫，囊瓦字子常，見為楚王車右之職。嬰乃微微而笑，對曰：“吾聞秤錘雖小，能壓千斤；舟漿空長，終為水役。僑如身長而戮於魯，南宮萬絕力而戮於宋。足下身長力大，得無近之？嬰自知無能，但有問則對，又何敢自逞其口舌耶？”囊瓦不能復對。忽報：“令尹蒍罷來到。”
眾人俱拱立候之。伍舉遂揖晏子入於朝門，謂諸大夫曰：“平仲乃齊之賢士，諸君何得以口語相加？”
須臾，靈王升殿，伍舉引晏子入見。靈王一見晏子，遽問曰：“齊國固無人耶？”晏子曰：“齊國中呵氣成雲，揮汗成雨，行者摩肩，立者並跡，何謂無人？”靈王曰：“然則何為使小人來聘吾國？”晏子曰：“敝邑出使有常典，賢者奉使賢國，不肖者奉使不肖國；大人則使大國，小人則使小國。臣小人，又最不肖，故以使楚。”楚王慚其言，然心中暗暗驚異。
使事畢，適郊人獻合歡橘至，靈王先以一枚賜嬰，嬰遂帶皮而食。靈王鼓掌大笑曰：“齊人豈未嘗橘耶？何為不剖？”晏子對曰：“臣聞‘受君賜者，瓜桃不削，橘柑不剖。’今蒙大王之賜，猶吾君也，大王未嘗諭剖，敢不全食？”靈王不覺起敬，賜坐命酒。少頃，武士三四人，縛一囚從殿下而過。靈王速問：“囚何處人？”武士對曰：“齊國人。”靈王曰：“所犯何罪？”武士對曰：“坐盜。”靈王乃顧謂晏子曰：“齊人慣為盜耶？”晏子知其故意設弄，欲以嘲己，乃頓首曰：“臣聞‘江南有橘，移之江北，則化而為枳。’所以然者，地土不同也。今齊人生於齊，不為盜，至楚，則為盜，楚之地土使然，於齊何與焉？”靈王嘿然良久，曰：“寡人本將辱子，今反為子所辱矣。”乃厚為之禮，遣歸齊國。