駱紅蕖道：“義父此去，可由巫鹹國路過？當日薛仲璋伯伯被難，家眷也逃海外。數年 前在此路過，女兒曾與薛蘅香姐姐拜為異姓姊妹，並在神前立誓，無論何人，倘有機緣得歸 故士，總要攜帶同行。”去歲有絲貨客人帶來一信，才知現在寄居巫鹹。女兒有書一封，如 系便路，求義父寄去。”多九公道：“巫鹹乃必由之路，將來林兄亦要在彼賣貨，帶去甚 便。”當時駱紅蕖去寫書信。唐敖即托林之洋上船取了兩封銀子，給駱龍以為貼補薪水之 用。不多時，駱紅蕖書信寫完。唐敖把信接過，不覺嘆道：“原來仲璋哥哥家眷也在海外！ 當日敬業兄弟若聽思溫哥哥之言，不從仲璋哥哥之計，唐業久已恢復，此時天下何至屬周！ 彼此又何至離散！這是氣數如此，莫可如何！”說罷叩辭。大家互相囑付一番，灑淚而別。 駱紅蕖送至廟外，自去祭母、侍奉祖父。
唐敖三人因天色已晚，回歸舊路。多九公道：“如此幼女。既能不避艱險，替母報仇， 又肯盡孝，侍奉祖父餘年，惟知大義，其餘全置度外。可見世間忠孝節義之事，原不在年之 大小。此女如此立志，大約本山大蟲從此要除根了。”林之洋道：“剛才俺見大蟲吃那果 然，因想起聞得人說，虎豹吃人，總是那人前生造定，該傷虎口；若不造定，就是當面遇 見，他也不吃。請問九公，這話可是？”多九公搖頭道：“虎豹豈敢吃人！至前生造定，更 不足憑。當日老夫曾見有位老翁，說的最好。他說：“虎豹從來不敢吃人，並且極其怕人， 素日總以禽獸為糧，往往吃人者，必是此人近於禽獸，當其遇見之時，虎豹並不知他是人， 只當也是禽獸，所以吃他。’人與禽獸之別，全在頂上靈光。禽獸頂上無光，如果然之類， 縱有微光，亦甚稀罕。人之天良不滅，頂上必有靈光，虎豹看見，即遠遠迴避。倘天良喪 盡，罪大惡極，消盡靈光，虎豹看見與禽獸無異，他才吃了。至於靈光或多或少總在為人善 惡分別。有善無惡，自然靈光數丈，不獨虎豹看見逃竄，一切鬼怪莫不遠避。即如那個果 然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。看他那般行為，雖是獸面，心裡卻懷義氣，所謂 ‘獸面人心’，頂上豈無靈光？縱讓大蟲覿面，也不傷他。大蟲見了‘獸面人心’的既不敢 傷，若見了‘人面獸心’的如何不啖！世人只知恨那虎豹傷人，那知有這緣故。”唐敖點頭 道：“九公此言，真可令人回心向善，警戒不小。”林之洋道：“俺有一個親戚，做人甚 好，時常吃齋念佛。一日，同朋友上山進香，竟被老虎吃了。難道這樣行善，頭上反無靈光 么？”多九公道：“此等人豈無靈光。但恐此人素日外面雖然吃齋念佛，或者一時把持不 定，一念之差，害人性命，或忤逆父毋，忘了根本；或淫人妻女，壞人名節，其惡過重，就 是平日有些小小靈光，陡然大惡包身，就如‘杯水車薪’一般，那裡抵得住！所以登時把靈 光消盡，虎才吃了。不知此人除了吃齋念佛，別的行為若何？”林之洋道：”這人諸般都 好，就只忤逆父母，聞得還有甚么‘桑間月下’之事。除了這兩樣，總是吃齋行善，並無惡 處。”多九公道：“‘萬惡淫為首，百善孝為先。’此人既忤逆父母，又有‘桑間月下’損 人名節之事，乃罪之魁，惡之首。就讓吃齋念佛，又有何益。”林之洋道：“據九公這話， 世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？”多九公道：“林兄這是甚話！善惡也有大 小：以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重．大有區別，豈能一概而論。即如這人忤逆父母， 淫人妻女，乃罪大惡極，不能寬宥的。你卻將他吃齋念佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈 非拿了杯水要救車薪之火么？況吃齋念佛不過外面向善，究竟不知其心如何。若外面造作行 善虛名，心裡卻杯著兇惡，如此險詐，其罪尤重。總之，為人心地最是要緊。若謂吃齋念佛 都是善人，恐未盡然。”