先生書策琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。虛坐盡後，食坐盡前。坐必安，執爾顏，長者不及，毋儳言，正爾容，聽必恭，毋剿說，毋雷同，必則古昔，稱先王。
侍坐於先生，先生問焉，終則對，請業則起，請益則起。父召無諾，先生召無諾，唯而起。
侍坐於所尊，敬毋余席，見同等不起，燭至起，食至起，上客起，燭不見跋，尊客之前不叱狗，讓食不唾。
侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。
侍坐於君子，君子問更端，則起而對。
侍坐於君子，若有告者曰：少間願有復也，則左右屏而待。
毋側聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒，游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏，斂發毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。
侍坐於長者，屨不上於堂，解屨不敢當階。就屨，跪而舉之，屏於側。鄉長者而屨，跪而遷屨，俯而納屨。
離坐離立，毋往參焉，離立者不出中間。
男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。
嫂叔不通問，諸母不漱裳。
外言不入於捆，內言不出於捆。
女子許嫁，纓，非有大故不入其門。
姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。
父子不同席。
男女非有行媒，不相知名，非受幣，不交不親。
故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉黨僚友，以厚其別也。
取妻不取同姓，故買妾不知其姓則卜之。
寡婦之子，非有見焉，弗與為友。
賀取妻者曰：某子使某，聞子有客，使某羞。
貧者不以貨財為禮，老者不以筋力為禮。
名子者，不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。
男女異長，男子二十，冠而字。父前子名，君前臣名。女子許嫁，笄而字。
凡進食之禮，左殽右胾。食居人之左，羹居人之右。膾炙處外，醯醬處內，蔥渿處末，酒漿處右。以脯修置者，左朐右末。客若降等，執食興辭，主人興辭於客，然後客坐。主人延客祭，祭食，祭所先進，殽之序，遍祭之，三飯，主人延客食胾，然後辯殽，主人未辯，客不虛口。
侍食於長者，主人親饋，則拜而食，主人不親饋，則不拜而食。
共食不飽，共飯不澤手。毋摶飯，毋放飯，毋流歠，毋咤食，毋齧骨，毋反魚肉，毋投與狗骨，毋固獲，毋揚飯。飯黍毋以箸，毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齒，毋歠醢。客絮羹，主人辭不能亨。客歠醢，主人辭以窶。濡肉齒決，乾肉不齒決，毋嘬炙。卒食，客自前跪，徹飯齊，以授相者。主人興辭於客，然後客坐。
侍飲於長者，酒進則起。拜受於尊所，長者辭，少者反席而飲，長者舉未釂，少者不敢飲。長者賜，少者賤者不敢辭。
賜果於君前，其有核者懷其核。御食於君，君賜余，器之溉者不寫，其餘皆寫。
餕餘不祭。父不祭子，夫不祭妻。
御同於長者，雖貳不辭。偶坐不辭。
羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜。
為天子削瓜者副之，巾以絺。為國君者華之，巾以綌。為大夫累之，士疐之。庶人齕之。
父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止復故。
有憂者側席而坐，有喪者專席而坐。
水潦降，不獻魚鱉。獻鳥者佛其首，畜鳥者則勿佛也。獻車馬者執策綏，獻甲者執
胄，獻杖者執末，獻民虜者操右袂，獻粟者執右契，獻米者操量鼓，獻孰食者操醬齊，獻田宅者操書致。
凡遺人弓者，張弓尚筋，弛弓尚角，右手執簫，左手承弣，尊卑垂帨。若主人拜，則客還闢辟拜，主人自受，由客之左，接下承弣，鄉與客並，然後受。
進劍者左首，進戈者前其鐏，後其刃，進矛戟者前其鐓，進几杖者拂之。效馬效羊者右牽之，效犬者左牽之，執禽者左首，飾羔鴈者以繢，受珠玉者以掬，受弓劍者以袂，飲玉爵者弗揮。凡以弓劍苞苴，簞笥問人者，操以受命，如使之容。
凡為君使者，已受命君，言不宿於家。君言至，則主人出拜君言之辱，使者歸，則必拜送於門外。
若使人於君所，則必朝服而命之，使者反，則必下堂而受命。
博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。