金星說：“讖記如此明白，則闖王上膺天命，數已前定，復何疑哉！”
宗敏又叫著說：“獻策兄，你，嗨！你獻來的這一讖記，勝添十萬人馬。我劉
宗敏拚死也要保闖王早定天下。”
宋獻策點頭微笑，接著說：“這卦是‘既濟①’，坎上離下，水火交相為用，
事無不濟。且水在上，火在下，水能滅火。明朝為火德王。闖王起自北方，北方壬
癸水，故為水德王②。水滅火，即水德王代火德王之明證。”
①既濟——《易經》上的一個卦名。
②水德王——戰國時齊人鄒衍利用五行循環思想創立“五德終始”的學說，認
為每一朝代各據有五行中的一德，朝代興亡都符合五行生剋的道理。這一宿命論學
說，與皇權天授的思想互為表里，從秦朝開始就在有關皇朝興替的政治鬥爭中起重
大作用。李自成建立大順帝國時自稱是水德王，服色尚藍。
李闖王一直在聽，在看，在想，默不做聲，竭力使自己保持鎮靜。這時他不再
忍耐，望著宋獻策和牛金星說：
“我原是出身農家，曾為驛卒，為生計所迫，不得已而聚眾起義，立志救百姓
於水深火熱之中。不意名應圖讖，當得天下。不過自古得天下的，雖有天命，更要
依賴人事。今後望兩位仁兄多多幫助，見我有不是之處，隨時指出，使我改正。倘
果然能得天下，不敢忘兄等輔佐之功。”
宋獻策又對闖王說：“崇禎元年十月間，紫禁城中御花園有一棵李樹開花，朝
臣都向崇禎上表祝賀，說是祥瑞。其實，花開不時，何曾有什麼祥瑞？按五行說，
此系‘木眚，出在紫禁城內，對崇禎頗不吉利。然李為麾下姓氏，實預兆麾下將開
花於紫禁城內。可憐崇禎滿朝文武，莫解李樹十月開花之故！’”
劉宗敏說：“那時候咱們李闖王還沒起義，崇禎的滿朝文武當然不懂！”
經過了十二年的武裝鬥爭，千辛萬苦，艱險備嘗，尤其是在近兩三年連遭重大
挫折之後，如今初來河南，開始走上順利道路，長久來夢想中的宏圖大略看來並非
空想，正在此時，宋獻策來到軍中，獻上“十八子主神器”的讖記，對李自成和全
軍上下都起了十分巨大的振奮、鼓舞作用。闖王暗想：過去只是有人說我李自成日
後能得天下，不意果然是上膺天命，見於圖讖！劉宗敏等眾將領想道：只要闖王上
膺天命，縱然肝腦塗地也是值得的。同時從上到下，都想著今後應如何齊心戮力，
整飭軍旅，除暴救民，佐闖王早定天下。高夫人知道了宋獻策獻的讖記，同左右的
女兵們都激動得滾出熱淚，立刻在院中擺上香案，焚香拜天。明朝人由於朝廷提倡，
最為崇奉關羽，稱為關帝。高夫人拜過天以後，又對著關帝牌位，燃燭焚香，虔誠
禮拜，默求神佑，使闖王早建大業。老營將士自動地敲鑼打鼓，燃放鞭炮，高呼萬
歲。
宋獻策來到闖王老營獻讖記的訊息很快地傳知了各處將士，到處一片歡騰，鳴