《史記》卷一百二十三　大宛列傳第六十三

條枝在安息西數千里，臨西海。暑濕。耕田，田稻。有大鳥，卵如甕。正義漢書云：“條支出師子、犀牛、孔雀、大雀，其卵如甕。和帝永元十三年，安息王滿屈獻師子、大鳥，世謂之‘安息雀’。”廣志云：“鳥，鵄鷹身，蹄駱，色蒼，舉頭八九尺，張翅丈餘，食大麥，卵大如甕。”人眾甚多，往往有小君長，而安息役屬之，以為外國。國善眩。【集解】：應劭曰：“眩，相詐惑。”正義顏云：“今吞刀、吐火、殖瓜、種樹、屠人、截馬之術皆是也。”安息長老傳聞條枝有弱水、西王母，而未嘗見。【索隱】：魏略云：“弱水在大秦西。”玄中記云：“天下之弱者，有崑崙之弱水，鴻毛不能載也。”山海經云：“玉山，西王母所居。”穆天子傳云：“天子觴西王母瑤池之上。”括地圖云：“崑崙弱水乘龍不至。有三足神烏，為王母取食。”【正義】：此弱水、西王母既是安息長老傳聞而未曾見，後漢書雲桓帝時大秦國王安敦遣使自日南徼外來獻，或雲其國西有弱水、流沙，近西王母處，幾於日所入也。然先儒多引大荒西經雲弱水雲有二源，俱出女國北阿耨達山，南流會於女國東，去國一里，深丈餘，闊六十步，非毛舟不可濟，南流入海。阿耨達山即崑崙山也，與大荒西經合矣。然大秦國在西海中島上，從安息西界過海，好風用三月乃到，弱水又在其國之西。崑崙山弱水流在女國北，出崑崙山南。女國在於窴國南二千七百里。於窴去京凡九千六百七十里。計大秦與大崑崙山相去幾四五萬里，非所論及，而前賢誤矣。此皆據漢括地論之，猶恐未審，然弱水二所說皆有也。
大夏在大宛西南二千餘里媯水南。其俗土著，有城屋，與大宛同俗。無大長，往往城邑置小長。其兵弱，畏戰。善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百餘萬。其都曰藍市城，有市販賈諸物。其東南有身毒國。集解徐廣曰：“身，或作‘乾’，又作‘訖’。”【索隱】：身音乾，毒音篤。孟康云：“即天竺也，所謂浮圖胡也。”正義一名身毒，在月氏東南數千里。俗與月氏同，而卑濕暑熱。其國臨大水，乘象以戰。其民弱於月氏。脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。土有象、犀、玳瑁、金、銀、鐵、錫、鉛。西與大秦通，有大秦珍物。明帝夢金人長大，頂有光明，以問群臣。或曰：“西方有神，名曰‘佛’，其形長丈六尺而黃金色。”帝於是遣使天竺問佛道法，遂至中國，畫形像焉。萬震南州志云：“地方三萬里，佛道所出。其國王居城郭，殿皆彫文刻鏤。街曲市里，各有行列。左右諸大國凡十六，皆共奉之，以天地之中也。”浮屠經云：“臨兒國王生隱屠太子。父曰屠頭邪，母曰莫邪屠。身色黃，發如青絲，乳有青色，爪赤如銅。始莫邪夢白象而孕，及生，從母右脅出。生有發，墮地能行七步。”又云：“太子生時，有二龍王夾左右吐水，一龍水暖，一龍水冷，遂成二池，今猶一冷一暖。初行七步處，琉璃上有太子腳跡見在。生處名祗洹精舍，在舍衛國南四里，是長者須達所起。又有阿輸迦樹，是夫人所攀生太子樹也。”括地誌云：“沙祗大國即舍衛國也，在月氏南萬里，即波斯匿王治處。此國共九十種。知身後事。城有祗樹給孤園。”又云：“天竺國有東、西、南、北、中央天竺國，國方三萬里，去月氏七千里。大國隸屬凡二十一。天竺在崑崙山南，大國也。治城臨恆水。”又云：“阿耨達山亦名建末達山，亦名崑崙山。水出，一名拔扈利水，一名恆伽河，即經稱河者也。自崑崙山以南，多是平地而下濕。土肥良，多種稻，歲四熟，留役扆馬，米粒亦極大。”又云：“佛上忉利天，為母說法九十日。波斯匿王思欲見佛，即刻牛頭旃檀象，置精舍內佛坐。此像是眾像之始，後人所法也。佛上天青梯，今變為石，沒入地，唯餘十二蹬，蹬間二尺餘。彼耆老言，梯入地盡，佛法滅。”又云：“王舍國，胡語曰罪悅祗國。其國靈鷲山，胡語曰耆闍崛山。山是青石，石頭似鷲。鳥名耆闍，鷲也。崛，山石也。山周四十里，外周圍水，佛於此坐禪，及諸阿難等俱在此坐。”又云：“小孤石，石上有石室者，佛坐其中，天帝釋以四十二事問佛，佛一一以指畫石，其跡尚存。又於山上起塔，佛昔將阿難在此上山四望，見福田疆畔，因制七條衣割截之法於此，今袈裟衣是也。”