《史記》卷一百二十三　大宛列傳第六十三

漢已伐宛，立昧蔡為橡王而去＃歲餘，宛貴人以為昧蔡善諛，使我國遇俠，乃相與殺昧蔡，立毋寡昆弟曰蟬封為宛王，而遣其子入質於漢。漢因使使賂賜以鎮撫之。
而漢發使十餘輩至宛西諸外國，求奇物，因風覽以伐宛之威德。而敦煌置集解徐廣曰：“一本無‘置’字。”酒泉都尉；【集解】：徐廣曰：“一雲‘置都尉’。又雲敦煌有淵泉縣，或者‘酒’字當為‘淵’字。”西至鹽水，往往有亭。而侖頭有田卒數百人，因置使者護田積粟，以給使外國者。
太史公曰：禹本紀言“河出崑崙。崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池”。今自張騫使大夏之後也，窮河源，惡睹本紀所謂崑崙者乎？【集解】：鄧展曰：“漢以窮河源，於何見崑崙乎？尚書曰‘導河積石’，是為河源出於積石，積石在金城河關，不言出於崑崙也。”【索隱】：惡睹夫謂崑崙者乎。惡音烏。烏，於何也。睹，見也。言張騫窮河源，至大夏、於窴，於何而見崑崙為河所出？謂禹本紀及山海經為虛妄也。然案山海經“河出崑崙東北隅”。西域傳雲“南出積石山為中國河”。積石本非河之發源，猶尚書“導洛自熊耳”，然其實出於冢嶺山，乃東經熊耳。今推此義，河亦然矣。則河源本崑崙而潛流至於闐，又東流至積石始入中國，則山海經及禹貢各互舉耳。故言九州山川，尚書近之矣。至禹本紀、山海經所有怪物，余不敢言之也。【索隱】：余敢言也。案：漢書作“所有放哉”。如淳雲“放蕩迂闊，言不可信也”。余敢言也，亦謂山海經難可信耳。而荀悅作“效”，失之素矣。
【索隱述贊】大宛之跡，元因博望。始究河源，鏇窺海上。條枝西入，天馬內向。蔥嶺無塵，鹽池息浪。曠哉絕域，往往亭障。