《通典》卷二十 職官二

漢初，唯有太傅、太尉，後加置太師、太保、大司徒、大司空。(哀帝時，議以漢舊無司徒，故定三公之號曰大司馬、大司徒、大司空。史記曰：公孫弘以春秋，白衣為天子三公。漢初因秦，置丞相，而弘為之，則丞相為三公矣。)王莽居攝，置四輔官。(初，王舜為左輔，甄豐為右弼，甄邯為後承。後又制以太師、太傅、國師、國將為四輔，位上公。大司馬、大司徒、大司空為三公。)

後漢唯有太傅一人，謂之上公。及有太尉、司徒、司空，(光武初詔司徒司空二府去大，無稱爵。)而無師保。(董卓盜為太師，非漢本制。)太尉公主天，(部太常、衛尉、光祿勛。)司徒公主人，(部太僕、鴻臚、廷尉。)司空公主地，(部宗正、少府、司農。)而分部九卿，(漢制，三公號稱萬石，其俸月各三百五十斛。風俗通云："三公一歲共食萬石也。")蓋多以九卿為之。若天地災變，則皆策免，自太尉徐防始焉。(後漢本制，日食、星流及大雨雹等災變者，唯免太尉。自徐防為太尉，凡天地災變，三公皆免。至魏黃初二年，始罷此制。)漢制，三公不與盜賊，若領兵入見，皆交戟義頸而前。(使虎賁執刃扶之也。魏武為司空，破張繡，入覲天子，亦行此制，汗流洽背，自此不復朝覲也。)朝臣見三公皆拜，天子御座即起，在輿為下。凡拜公，天子臨軒，六百石以上悉會，直事卿贊拜，御史授印綬，公三讓，然後受。至安帝時，三府任薄，選舉誅賞，一由尚書，其災眚變咎，則責免公台。靈帝臨朝，始遣使者就長安拜張溫為太尉，三公在外，自溫始也。至獻帝建安十三年，乃罷三公官。

魏初復置，與後漢同，(有太傅、太尉、司徒、司空。)然皆無事，不與朝政。(高柔上疏云："今公輔之臣，民所具瞻。而置之三事，不使知政，非朝廷崇用大臣之義、大臣獻可替否之謂也。")初封司空崔林為安陽亭侯。三公封列侯，自林始也。(林字德儒。裴松之曰："漢封丞相已為荀悅所譏。魏封三公，其失同也。")黃初二年，又分三公戶邑，封子弟各一人為列侯。末年增置太保。

晉武帝即位之初，以安平王孚為太宰，鄭沖為太傅，王祥為太保，義陽王子初為太尉，何曾為司徒，荀顗為司空，石苞為大司馬，陳騫為大將軍，凡八公，同時並置。唯無丞相焉，時所謂"八公同辰，攀雲附翼"者也。遂以太傅、太保為上公，論道經邦，燮理陰陽。無其人則闕，蓋居者甚寡。(諸公品第一，食俸日五斛。太康二年，又給絹，春百疋，秋二百疋，綿二百斤。元康元年，給菜田十頃，田騶十人。立夏以後不及田者，食俸一年。又給虎賁二十人，持班劍。給朝車駕，安車黑耳。)其太尉、司徒、司空，自漢歷魏，皆為三公。及晉迄於江左，相承不改。(上公、三公之制不改。)前代三公策拜，皆設小會，所以崇宰輔之制也。自魏末廢而不行。至晉，拜石鑒(字林伯)為左光祿大夫，開府，領司徒，始有詔令會，遂以為常。(十六國姚泓僣號，受經於博士淳于岐。岐病，泓親省疾，拜於床下。自是公侯見師傅皆拜。)

宋皆有八公之官，而不言為八公也。(宋志曰："三公黃閤，前史無其義。按禮記云：'士韠與天子同，公侯、大夫則異。'鄭玄注云：'士賤，與君同，不嫌也。'夫朱門洞啟，當陽之正色也。三公之與天子禮秩相亞，故黃其閤以示謙，不敢斥天子，宜是漢舊制也。"韠音畢。)

齊時，三公唯有太傅。

梁有丞相、太宰、太傅、太保、大司馬、大將軍、太尉、司徒、司空、開府儀同三司等官，諸公及位從公開府者，亦置官屬。

陳以丞相、太宰、太傅、太保、大司馬、大將軍並為贈官。三公之制，開黃閤，廳事置鴟尾。

後魏以太師、太傅、太保謂之三師，上公也。大司馬、大將軍謂之二大，太尉、司徒、司空謂之三公。

北齊皆有三師、二大、三公之官，並置府，其府三門，當中門黃閤，設內屏。三師、二大置佐吏，則同太尉府。

後周置六卿之外，又改三師官謂之三公，兼置三孤以貳之。(少師、少傅、少保。)而以司徒為地官，大司馬為夏官，司空為冬官，如姬周之制，無復太尉、三師之號。宣帝又置四輔官。(以大冢宰越王盛為大前疑，蜀國公尉遲迥為大右弼，申國公李穆為大左輔，隋國公楊堅為大後丞。)