於是大司馬進曰：“陛下仁育群生，義征不譓音惠，文穎曰：大司馬，上公也，故先進議。譓，順也。 諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二，休烈浹洽，符瑞眾變，期應紹至，不特創見。文穎曰：不獨一物造見也。創，初創也。意泰山樑甫設壇場望幸，蓋號以況榮，漢書音義曰：意者言太山、梁甫設壇場，望帝封禪紀號，以表榮名也。望幸，望帝之臨幸也。蓋者，發語之辭也。陛下謙讓而弗發。文穎曰：弗發往意。挈三神之歡，缺王道之儀，應劭曰：挈，絕也。李奇曰：缺，闕也。韋昭曰：三神，上帝、太山、梁父也。群臣恧焉。或曰且天為質闇，示珍符固不可辭；孟康曰：天道質昧，以符瑞見意，不可辭讓。若然辭之，是泰山靡記而梁甫罔幾也。漢書音義曰：泰山之上，無所表記，梁父壇場，無所庶幾。亦各並時而榮，鹹濟厥世而屈，說者尚何稱於後，而雲七十二君哉？應劭曰：屈，絕也。言古帝王若但作一時之榮，畢世而絕者，則說無從顯稱於後世也。夫修德以錫符，奉命以行事，不為進越也。文穎曰：越，逾也。不為苟進而逾禮也。故聖王不替，而修禮地祇，謁款天神，漢書音義曰：謁，告也。款，誠也。言不廢脩禮地祇，告誠天神之義也。勒功中嶽，以章至尊，張揖曰：蓋先禮中嶽，而幸泰山。舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎元。黎元，已見上文。皇皇哉此天下之壯觀，王者之卒業，不可貶也。皇皇，美也。卒，終也。貶，損也。卒或為本。願陛下全之。張揖曰：願以封禪全其終。而後因雜搢紳先生之略術，使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。漢書音義曰：采，官也。使諸儒記功著業，得睹日月末光殊絕之明，以展其官職，設錯事業也。錯，千故切。猶兼正列其義，祓弗 飾厥文，作春秋一藝。孟康曰：猶，因也。春秋者，正天時，別人事。諸儒既得展事業，因兼正天時，別人事，敘述大義為一經也。將襲舊六為七，攄之亡窮，服虔曰：舊為六經，漢欲七經。孔安國尚書傳曰：襲，因也。俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。蜚，古飛字也。前聖所以永保鴻名而常為稱首者用此。宜命掌故悉奏其儀而覽焉。”漢書音義曰：掌故，太史官屬，主故事者也。
於是天子俙然改容，曰：“俞乎，朕其試哉！” 張揖曰：俙，感動之意也，許皆切。俙或為沛。乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。漢書音義曰：詩，歌詠功德，下四章之頌也。大澤之博，謂自我天覆，雲之油油。廣，博也。符瑞之富，謂班班之獸以下三章，言符應廣大之富饒也。遂作頌曰：
自我天覆，雲之油油。漢書音義曰：油油，雲行貌。孟子曰：天油然作雲。甘露時雨，厥壤可游。游，遨也。言祥瑞屢臻，故可游遨也。滋液滲漉鹿，何生不育！說文曰：滲，下漉也。又曰：漉，水下貌。韋昭曰：滲，疏禁切。嘉穀六穗，我穡曷蓄？李奇曰：我之稼穡，何等不蓄積。
非惟雨之，又潤澤之。非惟遍之我，汜布護之。萬物熙熙，懷而慕思。周書，王子晉曰：萬物熙熙，非舜而誰。名山顯位，望君之來。韋昭曰：名山，泰山也。顯位，封禪之事也。君乎君乎，侯不邁哉！李奇曰：侯，何也。言君何不行封禪。
(丹殳) (丹殳) 之獸，樂我君圃。謂騶虞也。春秋考異郵曰：虎班文者，陰陽雜也。白質黑章，其儀可嘉。毛萇詩傳曰：騶虞；白虎黑文。旼旼穆穆，君子之態。漢書音義曰：旼旼，和也。穆穆，敬也。言容態和且敬，有似君子也。張揖曰：旼，音旻。態，他代切。蓋聞其聲，今親其來。親見其來。厥塗靡從。天瑞之徵。文穎曰：其道何從乎？此乃天瑞之應。茲亦於舜，虞氏以興。文穎曰：百獸率舞，則騶虞在其中。