天地雖順，王心有違。毛詩曰：行道遲遲，中心有違。懷親望楚，永言長悲。侯公伏軾，皇媼來歸。是謂平國，寵命有輝。漢書曰：漢遣陸賈說羽，請太公，羽弗聽。漢復使侯公說羽，羽歸太公、媼。漢書項羽傳曰：歸漢王父母妻子。漢書音義曰：媼，母別名也，烏老切。楚漢春秋曰：上欲封侯公，匿不肯復見。曰：此天下之辨士，所居傾國，故號平國君。
震風過物，清濁效響。文子曰：昔堯之治天下也，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，奚仲為工師。是以離叛者寡，聽從者眾，若風之過簫，忽然感之，各以清濁應物也。大人於興，利在攸往。周易曰：巽，小亨，利有攸往，利見大人。弘海者川，崇山惟壤。管子曰：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。韶護錯音，袞龍比象。漢書曰：舜作韶，湯作護。周禮，王之吉服，享先王，即袞龍衣也。左傳曰：臧哀伯曰：五色比象，昭其物也。明明眾哲，同濟天網。毛詩曰：明明魯侯。崔寔本論曰：舉彌天之網，以羅海內之雄。劍宣其利，鑒獻其朗。廣雅曰：鑒，照也，鑒謂之鏡。文武四充，漢祚克廣，尚書曰：光被四表。孔安國曰：光，充也，充溢四外也。毛詩曰：克廣德心。悠悠遐風，千載是仰。
文選考異
新成三老董公：何校“成”改“城 ”，是也。各本皆誤。
駿民效足：案：“駿”當作“俊 ”。善引“俊民用章”為注，是其本作“俊”也。袁、茶陵二本所載五臣翰注乃雲“群賢如駿馬足”，是其本作“駿”。各本所見，皆以五臣亂善。又失著校語。考士衡長安有狹邪行雲“憑軾皆俊民”，左太沖擬士衡雲 “長纓皆俊人”，可見陸自用“俊”字，與此同。彼二注善皆引尚書，亦與此同，決不得作“駿”甚明。或言 “駿”字與“足”生義，不當雲“俊”，更大不然。上偶句雲“萬邦宅心”，“萬”字不與“心”生義。五臣之意，固緣“足”字改“俊”為“駿”，而殊非陸旨也。又尚書本作“畯”，善屢引為“俊”者，“畯”與“ 俊”同，已具奉答內兄希叔詩，無妨其引作“俊”也。凡善引書有如此者，不能以畫一求之，為附舉其例雲。
注“何常與關中卒”：何校“與 ”改“興”，陳同，是也。各本皆偽。
注“即欲捐之此三人”：陳雲“ 捐之”下當重有“捐之”二字。各本皆脫。
注“重玄天也”：袁本、茶陵本無此四字。
嘉慮四回：袁本、茶陵本“慮” 作“聲”。案：此所見不同，無以考之。
規主於足：袁本、茶陵本“於” 作“以”。案：此亦所見不同。
注“鍾離沬”：何校“沬”改“ 昧”，陳同。案：據漢書及史記校也。各本皆偽。
注“以好游出”：陳雲“游出” 二字當乙。案：據漢書及史記校也。各本皆倒。
注“此特萬世之事也”：“萬世 ”當作“一力士”三字。各本皆偽。漢書、史記可證。
威亮火烈：茶陵本雲五臣作“烈 ”。袁本雲善作“列”。案：二本非也。此尤延之校改正之，說見前，可互證。
注“魏趙屬冀州齊代屬青州”：陳雲代非青境，亦當雲“屬冀”乃合。又張耳贊曰“報辱北冀”，即指平趙、代事，尤易曉也。案：陳所說是也。“代”字當在“魏”字下。各本皆誤。下文“四邦，魏、代、趙、齊也”，可證。“代”在“齊”字下者，後來所改也。
注“矯矯虎臣也”：袁本、茶陵本“虎”作“武”，是也。案：凡善諱屢經回改如此。