詵詵眾賢，千載一遇。毛萇詩傳曰：詵詵，眾多也，使陳切。千載一遇，已見上文。整轡高衢，驤首天路。□鵡賦曰：蓐收整轡。登樓賦曰：假高衢而騁力。鄒陽上書曰：蛟龍驤首奮翼。枚乘樂府詩曰：天路隔無期。仰挹玄流，俯弘時務。毛萇詩傳曰：挹，□也。名節殊塗，雅致同趣。周易曰：殊塗同歸，嵇康贈秀才詩曰：仰募同趣。日月麗天，瞻之不墜。周易曰：日月麗乎天。禮記曰：夫日月星辰，所以瞻仰也。非此族也，不在祀典。呂氏春秋曰：德行昭美，比於日月，不可息也。仁義在躬，用之不匱。論語比考讖曰：仁義在身，行之可強。毛詩曰：孝子不匱。毛萇曰：匱，竭也。 尚想重暉，載挹載味。羊秀衛公誄曰：仰睎遐風，重暉冠世。後生擊節，懦夫增氣。魏略，王朗答太祖曰：承旨之日，撫掌擊節。孟子曰：聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。
文選考異
注“檀道鸞晉陽春秋曰”：何校“ 晉”上添“續”字，陳同。袁本無“春”字，是也。茶陵本並五臣，衍。
注“禪伐不同”：袁本“伐”作 “代”，是也。茶陵本作“伐”，與此同誤。
注“舜舉八元八愷用之於堯時也成湯得伊尹武王得呂望而社稷安也”：袁本此二十七字在五臣銑注下，其“善曰”下作“二八謂八元八凱也伊伊尹也呂呂望也”十六字。案：袁本最是。茶陵本並善於五臣，誤與此同。
注“三黜之”：陳雲“之”字衍，是也。各本皆衍。
注“盍遠續禹功”：案：“續” 當作“績”。各本皆誤。又案：“禹”字不當有，見前，疑不知者添之也。
遭時匪難：袁本、茶陵本“匪” 作“不”。案：此所見不同也。
注“折而不橈”：袁本、茶陵本 “橈”作“撓”。又後贊注中“
不橈不屈”同。案：據此疑善“橈 ”，二本非也。今正文“撓”字，或五臣“撓”而亂之。“橈”雖通作“撓”，凡善、五臣即同字而有別。但 “□”“木”多相混耳。
注“尚書曰成王將崩”：陳雲“ 書”下脫“序”字，是也。各本皆脫。
注“漢書高祖功臣頌曰”：案： “書”字不當有。各本皆衍。
魏志九人：袁本、茶陵本“魏志 ”提行另起，是也。
袁煥字曜卿：茶陵本“煥”作“ 渙”。袁本作“煥”，與此同。又袁後贊注中首一字作 “渙”，余皆作“煥”。案：今魏志作“渙”，茶陵“ 渙”、“煥”錯出，此本盡作“渙”，似當以“渙”為是。
注“杞良才也”：案：“杞”下當有“梓”字。各本皆脫。
注“太公往吊之曰”：案：“往 ”當作“任”。各本皆誤。此所引山木篇文。
注“子甚者”：茶陵本“甚”作 “其意”二字，是也。袁本亦誤。
注“洪水橫流”：袁本、茶陵本 “洪”作“鴻”，是也。案：此尤用今孟子改耳。
注“吾以疾為蓍蔡也”：袁本“ 蔡”作“龜”，是也。茶陵本亦作“蔡”。案：此蓋因正文而改。
注“右尹革曰”：陳雲“尹”下脫“子”字，是也。各本皆脫。
注“如一旦一去此”：袁本、茶陵本“去”上無“一”字，是也。案：魏志無。
注“竟坐免刑”：袁本、茶陵本 “免”作“得”。案：今魏志“
得”、“免”兩有，蓋因尤添“免 ”字而誤去“得”字也。