《新元史》卷一百三·志第七十

泰定元年，太尉不花、平章政事即烈，坐矯制以賓婦古哈強配撒梯，被鞫，詔以世祖舊臣，原其罪。

二年。息州民趙醜廁、郭菩薩妖言彌勒佛當有天下，有司以聞，命宗正府、刑部、樞密院、御史台及河南行省官雜鞫之。郭菩薩伏誅，杖流其黨。

三年，潮州判官錢珍挑推官粱楫妻劉氏，不從，誣楫下獄殺之。事覺，珍飲藥死。詔戮其屍。

天曆元年，中書省臣言：“凡有罪者，既籍其家資，又沒其妻子，非古者罪人不孥之意。今後請勿沒人妻子。”從之。太尉不花率所部到掠居庸以北，盜入其家殺之，興和路當盜死罪，刑部議：“不花不道，眾所聞知，幸為盜殺，而本路隱其殘剽之罪，獨以盜聞，於法不當。”中書省臣以聞，帝從其議。御史台臣言：“也先捏將兵擅殺官吏，俘掠子女貨財。”詔刑部鞫之，籍其家，杖一百七，流南寧府，後復為御史所劾，以不忠、不敬，伏誅。

二年，中書省巨言：“近籍沒欽察家，其子年十六，請令與母同居，仍請自今以後有罪籍官犯手，他人不得陳乞，亦不得沒為官奴。”從之。陝西行台御史孔思迪言，“人倫之中，夫婦為重。比見內外大臣得罪就刑者，其妻子即斷付他人，似與國朝旌表之意不符，夫亡終制之令相反。況以失節之婦，配有功之人，又與前賢所謂娶失節者以配，是已失節之意不同。今後負國之臣籍沒奴婢財產，不必罪其妻子，當典刑者則孥戮之，不必斷付他人。請著為令。”從之。

至順元年，樞密使言：“征戍雲南軍士逃歸。法當死。”詔曰：“如臨陣而逃，死宜也。非臨陣逃者，輒論死，何視人命之易耶！其杖而流之。”御史台臣言：“內外官吏令家人受財，以其乾名犯義，罪止四十七解任，貪污著緣此犯法愈多。請依十二章，計贓多少論罪。”從之。御史中本和尚坐受婦人為賂，遇赦原罪。監察御史言。“和尚所為貪縱，有污台綱，罪雖見原，理宜追奪所受制命，禁錮終身。”從之。

二年，湖廣參知政事徹里帖木兒與速速、班丹俱出怨言，鞫問得實，刑部議徹里帖木兒、班丹杖一百七，速速處死。會赦，徹里帖木兒流廣東，班丹流廣西，速速徙海南。詔籍其家，速速禁錮終身。燕鐵木兒言：“安慶萬戶鎖住坐家人事系獄，久未款伏，宜若無罪，乞釋之。”制可。寧國路徑縣民張道殺人為盜，弟吉從而不加功，系獄七年不決，吉母老，無他子。中書省以聞，敕免死，杖而釋之。御史台臣言：“儲政使撒兒不花侍潛邸時，受馬七十九匹，盜用官庫物，天曆初遇賊即逃，擅開城門。度支卿納哈出矯增制令，又受諸王斡即七寶帶一、鈔一百六十錠。臣等議其罪，均宜杖一百七，除名。”從之。只里哈荅兒坐贓罪當流，以唐其勢舅釋之。安西王阿難答之子月魯帖木兒，與畏兀僧玉你達八的刺板的、國師必刺忒納失里沙津愛護持，謀不軌。事覺，三人皆處死，仍籍其家，以必刺忒納失里妻醜醜賜通政副使伯藍。天曆初，御史台臣屢請勿籍罪人妻子，著為令矣。然未幾，仍不依條格。大抵文宗之世，刑法畸輕畸重，皆出燕鐵木兒之意，帝亦不專決也。

後至元三年，詔除人命重事之外，凡資賊等獄，不須五俟府官審，有司依例決之。

六年，詔今後有罪者。勿籍其妻女以配人。

凡蒙古人居官犯法，擇蒙古官斷之，行杖亦如之。四怯薛及諸王、駙馬投下蒙古、色目人等，犯奸盜詐偽者，從太宗正府讞之。其蒙古人相犯者，婚姻、債負、鬥毆、私奸雜犯，不系官軍捕捉者，從本奧魯歸斷。其餘乾礙人命，強竊盜賊，印造偽鈔之類，即系管民官應捕事理，令有司約會奧魯官一同問之。軍民相干之詞訟，管民官約會管軍官問之，僧俗相干之詞訟，管民官約會行宣政院問之。

至元十二年，刑部議準：“蒙古軍人自行相犯，若有蒙古奧魯員，合與京兆、南京一體施行。如無管領奧魯頭目，止從官司訊斷。

九年，中書省議準：“蒙古人除犯死罪，監房收禁，不得一面拷掠外，據真奸、真盜之犯，達魯火赤與眾官人一同訊問得實，去犯人系腰合缽散收，其餘雜犯輕罪依理對證，不得一面捉拿監收。”