◎宋紀一百二十一 ∷起著雍敦牂十月，盡屠維協哈五月，凡八月。
○高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝
紹興八年金天眷元年
冬，十月，甲寅朔，金以御前管句契丹文字李德固為參知政事。
丙寅，金主封叔宗強為紀王，宗敏為邢王，太宗子和魯布等十三人皆為王。
金自晉王宗翰歿後，太師宗磐日益跋扈，嘗與太傅宗乾爭論於金主前，即上表求退。完顏勖曰：“陛下富於春秋，而大臣不協，恐非國家之福。”金主因兩解之。宗磐愈驕恣，又嘗於金主前拔刀向宗乾，都點檢蕭仲恭呵止之。己巳，金主始禁親王以下佩刀入宮。
辛未，金定封國制。
癸酉，金以東京留守宗雋為尚書左丞相兼侍中，封陳王。宗雋入朝，與宗磐深相結。
甲戌，特進、尚書左僕射、同中書門下平章兼樞密使趙鼎罷，為檢校少傅、奉國節度使、兩浙東路安撫制置大使兼知紹興府。
時秦檜黨侍御史蕭振等，屢以浮言使鼎自去，鼎猶未深覺，其客敕令所刪定官方疇以書勸之曰：“見幾而作，《大易》格言；當斷不斷，古人深戒。”鼎乃引疾乞免。殿中侍御史張戒上疏乞留鼎，否則置之經筵。時檜力勸屈己議和，鼎持不可，繇是卒罷。
鼎入辭，從容奏曰：“臣昨罷相半年，蒙恩召還，已見宸衷所向與鄉來稍異。臣今再辭之後，人必有以孝悌之說脅制陛下矣。臣謂凡人中無所主而聽易惑，故進言者得乘其隙而惑之。陛下聖質英邁，見天下是非善惡，謂宜議論一定，不復二三；然臣甫去國，已稍更改。如修史本出聖意，非群臣敢建言，而未幾復罷，此為可惜。臣竊觀陛下未嘗容心，特既命為相，不復重違其意，故議論取捨之間，有不得已而從者。如此，乃宰相政事，非陛下政事也。”
鼎行，檜奏乞同執政往餞。樞密副使王庶謂鼎曰：“公欲去，早為庶言。”鼎曰：“去就在樞密，鼎豈敢與！”檜至，鼎一揖而去，自是檜益憾之。
丁丑，京東、淮東宣撫處置使韓世忠乞赴行在奏事。
先是徽猷閣直學士王倫既與烏陵阿思謀至金廷，金主復遣簽書宣徽院事蕭哲等為江南詔諭使，使來計事。世忠聞之，上疏曰：“金人遣使前來，有詔諭之名，事勢頗大。深思敵情，繼發重兵壓境，逼脅陛下別致禮數。今當熟計，不可輕易許諾。其終不過舉兵決戰，但以兵勢最重去處，臣請當之。”因乞赴行在奏事，馳驛以聞，上不許。
戊寅，樞密副使王庶言：“間者金使之來，大臣僉議，或和或戰，所主不同。臣忠憤所激，輒爾妄發，不量彼己之勢，不察時事之宜，屢奏封章，力請謝絕，專圖恢復。謂敵情不可以仁恩馴服，王倫之往，必致稽滯。今聞奏報，已還近境，和議可決。臣謀不逮遠，智不通方，伏望速賜降黜。或以適補執政闕員，未便斥去，乞即特降處分，遇有和議文字，許免簽書，庶逃前後反覆，有失立朝之節。”己卯，詔不許。
十一月，甲申，翰林學士承旨孫近參知政事。
丙戌，權尚書禮部侍郎兼侍講張九成罷。
初，趙鼎之未去也，九成謂鼎曰：“金失信數矣，盟墨未乾，以無名之師掩我不備。今實厭兵，而張虛聲以撼中國。彼誠能從吾所言十事，則與之和，當使權在朝廷可也。”
鼎既免，檜謂九成曰：“且同檜成此事，如何？”九成曰：“事宜所可，九成胡為異議！特不可輕易以苟安耳。”它日，與呂本中同見秦檜，檜曰：“大抵立朝須優遊委曲，乃能有濟。”九成曰：“未有枉己而能正人。”檜為之變色。九成從容言於帝曰：“敵情多詐，議者不究異日之害，而欲姑息以求安，不可不察。”會檜聞九成在經筵講書，因及西漢災異事，大惡之。九成入見，面奏曰：“外議以臣為趙鼎之黨，雖臣亦疑之。”帝問其故，九成曰：“臣每造鼎，見其議論無滯，不覺坐久，則人言臣為鼎黨無足怪。”既而九成再章求去，帝命以次對出守。檜必欲廢置之，除秘閣修撰、提舉江州太平觀。
丁亥，詔：“榮州防禦使、知閤門事藍公佐接伴大金人使過境，俟接伴官、右司員外郎范同等到日交割。”