《朱子語類》卷一百三十八 雜類

因論張天師，先生曰："本朝有南劍太守林積，送張天師於獄中，而奏云：'其祖乃漢賊，不宜使子孫襲封。'一時人皆信之，而彼獨能明其為賊，其所奏必有可觀者。林積者，秦相時嘗為侍郎。"〔義剛〕

郭天錫因算徽宗當為天子，遂得幸，官至承宣使，其人亦鯁直敢說。天覺每要占問時，不尚自去見它，多是使覺范去。後來發覺，蔡元長遂以為天錫有幻術，令人監系，日置豬狗血於其側，後來只被血薰殺了。〔義剛〕

覺范因張天覺事下大獄。自供云："本是醫人，因入醫張相公府養娘有效，遂與度牒令某作僧。"〔義剛〕

神殺之類，亦只是五行旺衰之氣，推亦有此理。但是後人推得小了，太拘忌耳。曉得了，見得破底好。如上蔡言"我要有便有，我要無便無"，方好。然難。不曉底人，只是孟浪不信。呂丈都不曉風水之類，故不信。今世俗人信便有，不信便無，亦只是此心疑與不疑耳。〔揚〕

因及談命課靈者，曰："是他精力強，精力到處便自驗。"〔淳〕

因說都下士夫愛看命，曰："士夫功名心切，且得他差除一番，亦好。"曰："若命中有官，便是天與我。若就人論，便是朝廷與我。今不感戴天與朝廷，卻感戴他們，終身不忘，甚可怪！"〔淳〕

陶安國事真武。先生曰："真武非是有一個神披髮，只是玄武。所謂'青龍、朱雀、白虎、玄武'，亦非是有四個恁地物事。以角星為角，心星為心，尾星為尾，是為青龍。虛危星如龜。騰蛇在虛危度之下，故為玄武。真宗時諱'玄'字，改'玄'字為'真'字，故曰'真武'。參星有四隻腳如虎，故為白虎。翼星如翼，軫如項下嗉，井為冠，故為朱雀。盧仝詩曰：'頭戴井冠。'揚子云言'龍、虎、鳥、龜'，正是如此。"〔節〕

先生問四明龍現事。璘答云："頃歲鄞縣趙公萬禱雨於天井山之龍井，曾有龍現。張左藏良臣作記云：'俄有光發波間，如叢炬。復紅焰飛動，下見龍之首甚大，不違顏咫尺。大復現小。復現全體，鱗甲爚爚有光，久不沒。陰氣颯然，見者魄喪神動！'"曰："見王嘉叟雲，見龍初出水，先有物如蓮花之狀而後水涌。異物出，兩眼光如銅盤，與趙尉所見頗合。"〔璘〕

或言某人之死，人有夢見之者，甚恐，遂辭位而去。先生曰："唐令狐綯亦嘗夢見李德裕。明日，語人曰：'衛公精爽可畏！'頃時劉丞相莘老死於貶所。後來得昭雪復官，其子斯立有啟謝時宰一聯云：'晚歲離騷，徑招魂於異域；平生精爽，或見夢於故人！'世傳以為佳。"

陳易和叔將赴試，韓魏公戒之曰："離場屋久，更宜子細！"陳曰："三十年做老娘，不解倒繃了孩兒！"既而"王"字押作賦韻，"率土之濱莫非王"，遂見黜。魏公聞之笑曰："果然倒繃了孩兒矣！"

往年見徐端立待郎雲，葉石林嘗問某："或謂司馬溫公范蜀公議鍾律不合，又某與某爭某事，蓋故為此議，以表見其非朋比之為者。如何？"徐曰："此事有無不可知。然為此論者，亦可謂不占便宜矣。"石林為之笑，便罷。〔僩〕

汪玉山童稚時，喻玉泉令他對七字對云："馬蹄踏破青青草。"玉山應口對云："龍爪拏開黯黯雲。"

先生說："沈持要知衢州日，都下早間事，晚已得報。"閎祖云："要知得如此急做甚？"先生云："公說得是。"〔閎祖〕

或言某人輕財好義。先生曰："以何道理之而義乎？"〔升卿〕

因李將為郭帥閣俸，曰："凡是名利之地，自家退以待之，便自安穩。才要，只管向前，便危險。事勢定是如此。如一碗飯在這裡，才去爭，也有爭得不被人打底，也有爭得被人打底，也有爭不得空被人打底。"〔賀孫〕

或論及欲圖押綱厚賞者。先生曰："譬如一盤珍饌，五人在坐，我愛吃，那四人亦都愛吃。我伸手去拏，那四人亦伸手去拏，未必果誰得之。能恁地思量，便可備知來物。如古者橫議權謀之士，雖千萬人所欲得底，他也有計術去必得。"〔淳〕

財，猶膩也，近則污人，豪傑之士恥言之。〔僩〕