參觀制材所完畢，恰好是下午五點多。ｕ氏講了很多關於今日所見之事，然後告訴松下：“松下先生，你大概明白了宗教是多么能夠影響人心了吧。現在各地方都有可恥的勞資糾紛，一再反覆地發生。一般事業界的人事問題、思想問題，都使得人心惶惶。在如此的時代，要使精神有所寄託，然後再發展事業，而宗教教育是非常有力量的。”，“這對指導員工的思想也很有效果。常常鬧勞資糾紛的某工廠經營者，自從信仰宗教以後，勞資糾紛便減少了很多，勞資關係也因而改善，現在事業很順利地發展著。象這樣的工廠還有好多例子。松下先生，你的工廠因指導方針正確，所以並沒有發生任何問題。但是將來工廠擴大，員工也會隨之增加，人一多，自然就容易產生問題。松下先生，你現在的事業如日中天，所以，你從來沒有擔心過。但未雨綢繆，最好請松下先生今日就皈依宗教，事業會更順利地發展。” 他非常熱心地開導松下，但松下雖然感激他的誠意，但並不想馬上就成為信徒。松下在心裡把今天所參觀的設施、規模和制度以及所看到的信徒態度，這種種的一切，拿來和自己的事業相比較，腦海中顯現了許多東西。
在返家的火車上，松下坐在窗戶旁邊閉目沉思，思緒里縈繞著的是宗教的種種情形。今天所看到的盛況，真是壯觀。那種一絲不紊的經營，實在很了不起。那么多人快快樂樂地工作著，並且十分地認真、用心，不但自己快樂，也要別人一同快樂，實在是令人敬佩。他慢慢地想把這種使人樂意盡全力工作的經營方式，轉移到自己所經營的事業上來。回到家之後，思緒仍然不斷。到了三更半夜，他還是繼續思考著。將二者相較，宗教的事業重點乃在於開導有煩惱的人，令他們心安，是一種神聖的事業。而企業的事業是：生產人們生活上的必需品，所以這也是神聖的事業。企業的工作是“無中生有”，消除貧窮、創造財富，畢竟是一種很現實的工作。俗語說：“窮病最苦”。消除貧窮，可以說是最有意義的工作。為此而刻苦耐勞，生產再生產，便是企業的事業。我們人類的生活，必須是物質和精神並重，兩者缺一不可。就象車輪一樣，左右輪子缺哪一邊都不行。松下覺得，我們的事業，正如某宗教的事業，都是神聖的事業，並且也都是人類不可缺少的事業。想到這裡，松下的腦海中便出現了一股靈感：“我們的經營、我們的事業，可以把它經營到比某種宗教更為神聖、更為旺盛的境地。我們的事業絕對不能關閉或是縮小。若是關閉、縮小，那一定是因為事業經營不得當。經營不得當的經因是：有私心、脫離正軌、只為賺錢、因經苟且。我們一定要避免這些不正規的經營方式。那么，到底什麼才是真正神聖的經營方法呢？那就是：“自來水”。加工過的自來水是有價值的，今天偷竊任何有價值的物品，都會遭受處罰，這是人人都知道的常識。儘管自來水是有價值的東西，但是如果有一個乞丐打開水龍頭，痛痛快快地暢飲一番，大概不會有人去處罰他。這是什麼道理呢？因為自來水很豐富，只要它的量豐富，偷取少許，可以被經諒。這個事實告訴我們：生產業者的使命，就是要把生活物質變成如自來水一般的無限豐富。無論多么貴重的東西，只要把量增多，價格便會低到幾乎等於是免費。做到這樣的地步，貧窮才可以消除，因貧窮而產生的煩惱，也會消失得無影無蹤。生活的苦悶，更會減少到零。以物質作為中心的樂園，再加上宗教的力量，獲得精神的寄託，人生就可以無憂無慮，逍遙自在了。真正的經營方法，是由今天的參觀獲得的啟示中發現的。松下反省道，到目前為止，他的的經營完全依照商業習慣，而且一直都沒有發現有什麼不對。從今以後應當依照真正的使命去經營。松下電器經營的光明大道，便是如上述所述，走向消除貧窮之路。在得到了這個結論以後，松下突然感到雄心萬丈。松下對自己的事業充滿熱情，他常因有新的創意，或是突破了經營逆境，而有一股興奮和驕傲的喜悅。然而，直到今天才了解真正的使命，心情便更加激動，這種心情是以前所沒有的。