牐燼pr.4th,2005(mon.) sun
牐犆幌氳繳轎髦行結束的如此之早，除了我和輝哥哥，所有人的體力和熱情都接近疲憊的狀態，沒有人願意跟隨我們南下侯馬、芮城等地，去做民間藝術的考察和拍攝。我感到被孤立，又不便任性，一度很沮喪。
牐犖頤嵌游櫓械囊桓讎孩子說她家在山陝交界的府谷縣，她的娘娘（奶奶）是剪花能手，還擅長針黹女紅，……想調查民間藝術、想找民間藝人，去府谷吧！
牐牳谷之行是相互妥協的結果，是計畫之外的行程。
牐犠上大同開往神木方向的火車，車票只賣到朔州，據說是因為這趟車是煤炭專線，所以過了朔州的車票在車上補。
牐犐轎韉拿禾孔試捶岣唬高速路上往來穿行都是運煤車輛。除了轉化成動能滿足生活基本需求，煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，比如生旺火、生塔火和架火的風俗；比如院子中放置炭塊的風俗。但資源的充沛也會對山西人的生活環境產生影響，比如身披“黑紗”的雲岡佛像，比如覆著煤塵的公路和草木……
牐犆幌氳劍煤塵的污染在府谷更甚。
牐牐╬m13:00）女孩兒小旭提前和家裡聯繫過，我們出站時她爸爸的司機已經等在門口。
牐牷鴣嫡靖澆的路上停著拉煤大卡車的長龍，一眼居然望不到頭；鏟車的巨臂擎在半空中，煤堆在路邊隨處可見，只是很少見到樹木。稍有常識知道煤是怎么生成的，一定會對眼前的景象心生感慨！地上的煤土浮塵足有一寸多厚，車輪轉動起來，就揚起茫茫一片，什麼也看不見了。幸好汽車的密閉性好，但既便那樣，也仍然能感覺到粉塵嗆鼻。
牐犗爻悄詰那樾紊院靡恍，但空氣中塵土的比例依然高於正常呼吸系統所能接受的程度。她的家離公路不算近，但進到小院裡，花池、樓梯欄桿、細細的晾衣繩上到處都是一層黑灰。她漂亮的小侄兒正在院子裡玩遙控小汽車，渾身滾滿地上的灰塵，花貓樣的小臉有著缺乏戶外活動的細白的膚色。四歲，正是活潑好動的年齡，卻只能和奶奶待在家裡。孩子的爸爸說他打小就身體不好，也許是免疫力弱的緣故吧！在府谷，百分之八十的人都患有呼吸系統上的病！
牐犈孩子小旭要盡地主之誼，一頓幾乎囊括所有府谷特色菜品的豐盛午飯一下吃到下午四點半。“休整”的願望有了一個近乎完美的開端。
牐牱溝昀鋶隼矗見到路邊店鋪里賣一種帶金錢孔的草紙。這才想起明天是清明。清明是掃墓祭祖、踏青遊春的日子，也是民俗活動的重要部分之一。
牐犘⌒窠檣芩擔在她們府谷，往紙上打孔這種事只能由男人乾，女人是不許碰的。……很多風俗的緣由到今天已經語焉不詳，只簡單的變成“可以”或“不可以”，而且恪守的標準漸漸模糊了。民俗學關注“俗”的生成和發展，生成的緣由已漸漸不為人知，發展的延續性正在遭遇斷裂的尷尬。社會的進步培養了個體思維的獨立性，年輕一代中會越來越鮮有不問為什麼的服從性格，“俗”的斷裂在所難免，這不免讓人心懷憂忡，同時質疑是傳承過程自身缺陷造成了其在現代社會中亟待被“拯救”的局面。
牐犖宓闃擁氖焙蛭頤羌到了她的奶奶，老太太八十多歲，精神矍鑠，面相慈祥。和孫女兒在這個時候的見面顯然令她意外又驚喜，祖孫倆拉著手家裡家外聊得很高興。
牐犘⌒裼酶谷話翻譯著我們的來意，老太太轉身去翻找了一會兒，拿出幾塊摺疊著未抻開的剪紙，有的是未完之作。我小心翼翼的展開攤放在茶几上，大家一片嘖嘖之聲，老太太面露喜悅之色。小旭說人家結婚什麼的都找我奶奶剪花，我奶奶巧的很，她現在是眼睛不好了，東西粗了，年輕時剪的更好更細……
牐牻祿ǖ募艫毒禿推絞庇玫牟灰謊，有尖兒。老太太從針線活筐里把剪刀拿出來，果然刀尖銳利，閉合後只有一個尖尖兒，的確只有這樣才能在方寸之上淋漓施展，線條利落，不會有刀鋒做不到的轉折角度。……對民間藝術作品工具進行收集和分析，應該也是民間美術研究中一個趣味十足的領域。
※本文作者：伊澗※