牐燼pr.5th,2005(tue.)清明 sun、wind
牐牐╝m07:00）大部分人都還在酣睡中，也許是經過近十天的馬不停蹄太疲倦，終於有一個不用集合的早晨可以用來睡睡懶覺。
牐牳谷的街道也很安靜，偶有開門的店鋪也只是拿著掃帚使勁的往外推著店鋪台階上黑黑厚厚的塵土。既便是這個時刻，街道上依然沒有早晨應有的清新空氣，半空中依然漂浮著大量的塵埃顆粒，令人掩鼻。
牐牷願綹繒餉叢繢我上街要買一雙老布鞋。腳上陪著辛苦了這許多日的鞋也該“休整”一下了。另外他要給小旭姑娘家買一根盥洗台的下水管和我們常用的那種拉桿塑膠拖把。
牐犠蛺齏蠹葉伎始洗攢了這么多天的髒衣服。下水不暢加上鞋底帶進來的煤灰，經常把小旭姑娘家的客廳搞成一片泥塘。小旭姑娘在夜裡近兩點的時候還又拖又擦，我聽到動靜開門勸她早點休息，她笑笑說，“我多乾點我媽媽就能多睡會兒。”一下子接待十幾個人，做飯和打掃衛生絕對是巨大的工作量。……這個原本屬於“八十年代新新人類”的姑娘令人感動。
牐牐╝m09:40）走了許多店，我們要的拖把居然沒人聽說過，只好買了一把老式墩布帶回來。
牐犘⌒竦穆杪樅栽誄房忙碌，油鍋里炸著一種叫做黃糕的食品。在大同的時候我就見到街邊有許多“糕店”，好奇的詢問計程車司機，他說那東西是甜食，越嚼越咽不下去，沒什麼好吃的。……炭火把油鍋燒得滾滾，炸好的黃糕金燦燦的色澤誘人，上面還撒了一層綿白糖。忍不住夾了一片咬一小口，外焦里糯，齒頰留香……親自品嘗後分析起來，大同司機師傅給“糕”的評語大概是他本人不太喜歡的緣故。
牐犠齜故歉齬こ蹋吃飯也一樣，十幾個人不得不輪番上陣。等一隊人收拾停當，出門已經近十一點。小旭說今天我當導遊，領大家參觀府谷老城。
牐牐╝m11:40）府谷老城的地勢很高，象是在一座山上。盤鏇著窄窄的土坡往上爬，很快被“導遊”到了一座依山而建的廟裡。寺廟規模不大，山門的門楣上刻著“千佛洞”三個字。一個蓄著發的男人手拿一個黃色搪瓷飯盆正欲出門，一見我們立刻熱情相迎，引我們進廟，每個人都送上幾支香，指揮著我們在那個黑乎乎的洞裡鞠躬上香……我始終對這種過分熱情抱有一點點警惕，果不其然，香插上他就開始索要香火錢。小旭姑娘給了他幾塊零錢，他不依不饒，追著我們身後嘟嘟囔囔說沒法給師父交代。追得人不耐煩了，小旭姑娘說，“逢年過節和家裡人過來，哪次都是油啊錢啊沒少送過，這次是帶著同學來咱府谷看看，都是學生錢不多，給你的那些既便你師父來了也不會說什麼。”……我猜想當他一見到我們時就期望改善中午的一下一伙食了，願望沒達成，自然會惱怒不已。
牐犃儷雒礱牛遇到師父，那看寺的老男人一手捏著紙幣一手端著飯盆開始告狀說香火錢太少，師父並不理會，盯著我們手中的拍攝設備問是電視台的還是是美術學院的。
牐牱⑾治頤嵌隕矯諾囊歡遠石獅子左右端詳，興趣濃厚，他說中央美院的楊先讓早些年來過，說這對兒獅子是無價之寶。
牐犝舛遠“兩面臉”石獅的雕法有著明顯的陝北炕頭拴娃獅特徵，頭特別大，顯得身量短小，狀如孩童，符合民間獅子雕刻中“十斤獅子九斤頭，剩下一斤淨骨頭”的說法。左右兩隻不區分雌雄，刀法自由浪漫，造型稚拙誇張，生動有趣。
牐牎拔藜壑寶”之說如果真實，也是楊教授敷衍他的過譽之詞，用意想必是要寺里對這對兒獅子重視起來，不要毀棄，畢竟只是幾十年前的東西。和楊先讓《黃河十四走》中的圖片比照起來，獅子明顯是破舊多了。
牐犂銑搶鎘行磯嚳掀的宅子，透過緊鎖的院門，荒草尺高，蛛網垂結，但斷壁殘垣掩飾不了曾經的美。
牐犐鹵泵窬詠ㄖ上的裝飾，無論是屋脊上的吻獸還是懸山房檐下的雕飾圖案，都類似陝北的剪紙藝術，是注重線條裝飾感的二維造型藝術。一相比較，與晉中地區的建築裝飾風格還是有所區別的。
※本文作者：伊澗※