牐犑廊嘶騁珊山子是否曾到過蘇州寒山寺？則有詩可作證。如：“一向寒山坐，淹留三十年。昨來訪親友，太半入黃泉。漸減如殘燭，長流似逝川。今朝對孤影，不覺淚雙懸。”這首五言律詩足以說明寒山子晚年曾取道古運河來蘇省親的事實，不必疑爾！
牐犉腥遁跡，游化人間，處處示滅，處處示生，身無定相，居無定所，高深莫測。天台人見大師合縫岩中，蘇州人見大師縛峁楓橋。
牐牽山有塔，以顯本地風光之久遠，原以寶塔乃如來法身之象徵與代表，以示佛法高深廣博之不可思議也。稀遷禪師拓建伽藍，額名曰“寒山寺”，實乃遵循一大時節因緣，以紀念寒、拾、豐乾三老示顯人間的悲心與用意，進而光大發揚其隨意自在的解脫精神。從而使名勝道場與高僧事跡相呼應，為古剎添光，為高僧譜寫了光輝一頁。可見，希遷禪師之良苦用心也。
牐牎懊罾普明菩薩”顯遠本，“寒山子”明近跡；塔表如來法身常住世間，寺表僧寶和契約修共住；開山建塔，以重法故；拓建伽藍，因人名寺，以人顯寺，以寺顯人，可謂“道在人弘，非道能弘”，開一大時節因緣故。
牐犜以“為本開跡”、“由跡顯本”故，由塔而寺；更為令行人能尊重如來法寶，以“寒山子”之精神秉法而行，以得證如來法身故，額名曰“寒山寺”。如是，則古寒山寺之得名由來，則有深遠意義也。
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牐牰、幾多煙雨幾多愁
牐牱鶿擔緣聚則生，緣散則滅。因緣的聚散，感召了人之生老病死，界之成住壞空。寒山寺作為娑婆世界之一隅淨土，亦復如是。在自己古老漫長的1500餘年的歷史長河中，煙雨稠繆，迭經世變，屢廢屢興。古寺之興廢，引發了後人的感慨與深思，幾多煙雨幾多愁，佛子之心可鑑也。君不見杜牧有詩曰：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”
牐牴藕山寺，自南梁•天監年間創建以來，至唐•貞觀年間因有號“寒山子”的天台高僧取道古運河省親，在楓橋漁火灣“結茆以居”，以自己超特之道德與行持感化世人，奉行佛法，由是光大古寺門庭，重樹妙利宗風。唐•玄宗時，有宗門特眼知識希遷禪師“於此創建伽藍，遂額名曰‘寒山寺’”，由院而寺，規模成具，接機安眾，列天下叢林之一。
牐牎鞍彩分亂”期間，詩人張繼舉棹返里，途經吳地，古寺鐘聲引發了詩人內心深處之感慨與警覺，作《楓橋夜泊》詩以抒志。因有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句故，“天下傳誦，黃童白叟皆知有寒山寺也。”從是以後，寒山古寺名聲大震，四海皆知，遠至東瀛。
牐牨彼•國初（976—978）年，節度使孫承佑重建佛塔七層，為古寺增色。
牐犇纖•炎四年（1130），金兵南侵，古寺遭潰軍肆意蹂踐。《楓橋寺記》云：“寺僧逃匿，頹檐委地，飄瓦中人。臥見天日，四壁蕭然，如逃人家。”
牐犇纖紊苄慫哪輳1134），有長老法遷者，不明其所自來，親率徒輩，扶倒補敗，節衣縮食，銖積寸累，艱苦備嘗，慘澹經營，歷時十二年之久，終使“棟宇一新，可支十世”。其見佛塔重修，即費時三年。況又新建水陸院，嚴麗靚深，為龍象所到之處棲。古寺重修後，其規模之恢弘，遠勝往昔。
牐犜末，寺、塔一併毀於兵燹。
牐犆•洪武年間，僧昌崇發心重建。
牐犆•永樂三年（1405），深谷昶禪師接踵而修。據明•姚廣孝之《寒山寺重興記》載：“聖朝永樂三年，深谷昶禪師老成有戒行，札授住持，赤手奮發，化募眾檀，刜荊榛，畚瓦礫，先建佛殿；次立丈室、山門及說法之堂，樓禪之所，庖庫湢溷，凡合有者皆備。”
牐犆•正統已末（1439），郡侯況鍾再建。
牐犆•嘉靖年間（1522—1566），僧本寂禪師鑄鐘建樓，鍾遇倭變，銷為炮。
牐犆•萬曆四十（1612），曉山旭公發起募修，僧西流吾、松溪鑒二公建龍函閣。
牐犆•萬曆四十六年（1618），大殿火，次年吾公、鑒公修復之。
※本文作者：曲槐※