牐犌•順治初，凡為汛署，僧天一力守勿廢。
牐犌•康熙五十年（1711），大殿又火。《蘇州府志》載：“舊有水陸院，經久湮壞，塔亦莫知其跡。”
牐犌•十九年（1774）甲午八月，住持僧宣能續建大殿、前軒。
牐犌•道光年間（1821—1850），由於誤食後園毒蕈，薛福成之《庸庵筆記》載：“寺僧之老著弱者，住持者過客140餘人，忽一日盡死。”從此，古寺一蹶不振。
牐犌•鹹豐四年（1854），太平軍興，清軍在潰敗時縱火焚燒蘇州閶門一帶，一夕之間，寺舍化為灰燼。
牐犌•光緒三十二年（1906），江蘇巡撫陳夔龍、程德全先後主持修復，經二公之苦心經營，得以古寺“幾為吳下精藍之冠”。
牐犆窆時間，香客稀少，寺僧星散，門庭冷落，古寺處於危境。日軍侵占蘇州時期，古寺殿堂僧舍一度淪為日軍倉庫馬廄。
牐犞1949年解放時，千年古剎，已成一片蕭條景象。文革期間，古寺一度成為造反派之刑訊逼供牢房，寺院一切被查抄。
牐犞敝糧母錕放，宗教政策落實後，在人民政府的大力支持下，才開始修繕恢復聖祖道場。在性空長老的苦心營造下，殿堂初具，寶塔聳天。由是，寒山古寺又煥發出了時代新氣息化，勃勃生機，盎盎春意。
牐牽杉，寒山古寺在1500餘年中，伴隨著因緣的生滅時興時廢，幾多煙雨幾多愁。寺之興廢皆任因緣，但道場之啟建完全歸功於有心人士的鼎力維持與苦心經營。雖說一切付出皆為“空華佛事、水月道場”，不必執著在意，但每次重興中之“眾志成城，風雨同舟”之精神與“堅定不移、永不退曲”之毅力，卻不隨因緣之生滅而有所改變，並天地永在，與日月同輝。
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牐犎、古蹟
牐牱闈毆偶Ｓ形澹核謂的古河、古橋、古鎮、古寺、古關。古河，即古運河，為隋煬帝所開鑿的京杭大運河。古橋，即唐代所建之兩座單孔石拱橋，江村橋、江楓橋是也。古鎮，即楓橋古鎮，俗云：“先有楓橋鎮，後有蘇州城。”古寺，即寒山寺，創建於南梁•天監二年，可謂千年之古剎也。古關，即鐵嶺關，亦名楓橋敵樓，明•嘉靖三十六年（1557），巡按御史尚維持、知府溫景葵、知縣安謙等人籌建。這便是楓橋之五古。
牐牶山寺地處楓橋古鎮，門臨古運河，背面蘇州市城西之閶門十里。其寺內之古蹟亦有五：所謂的古塔、古佛、古鐘、古詩、古碑。古塔，即古寺開山之塔——妙利普明塔，始建於南梁•天監年間。古佛，即銅鑄、窯變二像，葉昌熾之《寒山寺志》載：“寺中舊有銅鑄、窯變二軀，相傳已久。”寺有銅鑄、窯變之二軀古佛像是實，但年代不確，下落不明。古鐘，即唐鍾，此鍾雖不明下落，但寺在唐時警鐘長鳴是實。古詩，即《楓橋夜泊》詩，為唐人張繼所作。古碑，即歷代所餘留之斷石殘碑，寒山寺已越千年，迭遭毀壞，碑刻散失，為數不少。其見諸史志者，有宋•王珪書張繼《楓橋夜泊》詩碑，宋•孫覿撰書《楓橋寺記》；明•姚廣孝撰寫《寒山寺重興記》；明•文徵明書張繼《楓橋夜泊》詩碑；明•唐寅撰書《姑蘇寒山寺化鍾疏》等，所有這些碑刻，雖因年久剝蝕嚴重而自己難辨，且彌足珍貴。此則為寒山古寺之五古。楓橋五古，則因河而橋、而鎮、而寺、而關，河實乃人工所開鑿，可謂人定勝天也。寒山寺五古，則因塔而佛、而鍾、而詩、而碑，塔亦乃檀信施資所建，可謂事在人為也。不論是楓橋五古、還是寒山古，皆乃人工所成，並非天生與自然。可見，人乃萬靈之真宰，有補天地參贊化育不周之功能與力用，故以軀軀七尺之身，堪與天地並稱“三才”也。
※本文作者：曲槐※