在睢寧大地上行走
作者：曾凡華
1 我覺得，能在睢寧大地上行走，是一種緣分！
當了一輩子兵，走南闖北，從東北烏蘇小鎮到南海西沙群島，從新疆紅其拉甫到內蒙蘇泊淖爾，我都留下過自己的足跡。然而，與地處黃河古道的睢寧總是失之交臂。
上世紀70年代初，撰寫台兒莊戰役小說，途經此地與之錯過；80年代中期，造訪淮海戰場舊址，又與其錯過；到了90年代末，收集蘇北新四軍抗敵故事，再次錯過機會。這次終於成行，實在是一種緣分。
緣分本是命運中注定碰到的一種機會，光陰流轉，轉眼就是百年，人的一生中，有些機緣是稍縱即逝的，放過去了也許就永不再來。睢寧沒被我放過，於是，我今天得以在這片如夢如幻的土地上行走！
2 古典的睢寧，不是水墨潑就，而是苦雨血淚泡熟。四千年的刀兵水火，留給睢寧的究竟有什麼？是古邳鎮口那座斑駁陋朽的圯橋？是留候廣場剛剛移植的石柱？是白門樓頭那面隨風搖擺的旗幡？是九鏡湖畔正在建造的浮屠？
我在古典的睢寧行走，每走一處，總有意想不到的收成，史實沉甸甸的，像轉基因培植的三花梨，怎么也吃不完、啃不動……
睢寧的古典不是歷史的鉤沉，而是現代的翻版！
圯橋上的張良已經遠去，黃石公的《素書》安在？！
我想起呂集烈士陵園那位拄雙拐的守墓老人，墓中人都是當年打碾莊時他犧牲的戰友，他每天就在墳頭拔拔荒草、培培新土，一守就是50年；我還想起實驗國小那位患了白血病的花季少年，此刻他也許正望著病房窗外的小鳥，在尋思人生的意義。為了節省父母用血汗換來的醫藥費，他悄然拔掉了輸液的管子。
一位哲人說：生或者死，愛或者恨，我們可以被消滅，但不可戰勝！
其實，睢寧的古典，無須從詩經楚辭、漢賦唐詩里去一一查找，也無須將史料刻意翻新；睢寧的古典，就寫在睢寧人的臉上、握在睢寧人的手掌、刻在睢寧人的心房……
我以為睢寧人——無論老少，皆不可戰勝！
3 人們都愛登山，大概登上山頂之後，便滿足了自己的征服欲。然而，在我登上睢寧巨山之巔時，竟沒有絲毫的“一覽眾山小”之感。
我記得一位登山英雄在回答記者關於“為什麼要攀登珠峰”的問題時說：“因為‘山在那裡’！”
這就是說，山，永遠在激發人的征服欲。因為，山外有山！
睢寧的巨山並不巨，但山石很堅巨、堅而且巨。因為它整座山就是一塊完整的石頭。相傳億萬年前，四周是一片大海，巨山，只是突兀于海面的一盤礁岩。
巨山並不高，卻因了山上的宗善禪寺而揚名。禪寺原為康熙行宮，那年，黃河泛濫，將邳州一帶洗劫一空，地方官照常徵收賦稅。是邳州一陳姓進士冒死攔駕上疏災情，獲準免去邳地20年租稅，邳地百姓才得以休養生息。因感恩於斯，才在巨山集資建寺……
於是，寺凌絕頂而立，讓人仰視。
其實，讓人仰視的該是那位姓陳的進士。儘管他匍匐於天子腳下，為民請命而將自己高貴的頭埋得很低很低……
昔日邳地、今日睢寧，真不乏古仁人之心。
那位當年反右傾中被打成“小彭德懷”的老教師，如今已白髮皤然，仍不改初衷地時時上書，提意見、寫建議，為睢寧的發展獻策獻計；那位在食熱、自熟技術領域勇攀高峰的年輕人，當年只是一個打工仔，在他摘取了該項技術的皇冠之後，又返回故里，回報自己的父老鄉親……
其實，山，就橫在人們心裡，看你自己願不願意去攀援、去極頂。
呵，山在那裡！
4 睢水悠悠，繞四千年歷史而不絕，清洌如許。
河岸邊的桑田裡，桑葚兒已經熟了，採桑女的纖纖玉指在桑葉間翻飛。蠶寶寶在大棚里安然入睡，肚皮也吃得滾圓滾圓的了。豐收在望，養蠶人喜上眉梢。方格簇養蠶新技術，讓萬畝桑田的產量翻了一番，蠶農的小日子越來越富足了……
富足的日子減少了怨懟，無人再唱“遍身羅綺者，不是養蠶人”的俚曲了，而採桑的美女羅敷，也進了天虹紡織廠；物慾蠢蠢欲動的年代，我們獨守精神的旗桿；現在，我們衣食無憂，難道就要放棄那片曾經血肉模糊的高地？
我看到書店裡那些渴求知識的眼神；看到睢寧兒童畫裡表現的深遠而質樸的意境；也看到那位拿了山地車世界冠軍的女子，回到故鄉中學流淚的情景，那睢水一樣澄澈透明的眼淚啊，給我以精神的洗禮！
我知道，睢寧立足於蘇北這片並不富庶的大地，卻擁有四千年文明的積聚。看著生動的睢寧大地，我覺得它本身就是一個奇蹟！
5 我行走於睢寧大地，被愛與良知所包圍。於是，我想製造文字，用文字的精神，為睢寧的今天與明天歌吹。
我行走的這片大地，是睢寧人詩意地居住的大地。
荷爾德林關於“人詩意地居住於此大地上”的命題，區分了“居住”與“非居住”的界限：不是詩意地居住，便不能稱之為“居住”，這一人本主義的深刻命題，可與中國的老莊哲學相契合。於是，我想起睢寧人嚴佛調，他在古稀之年仍離家西去，前往天竺、大月氏國，去尋找理想，即詩意地居住之地，譯經、傳道、交流佛學心得……我也想起睢寧村野那位“捧得一顆心來，不帶半根草去”的鄉村美術教師，他18年如一日，嘔心瀝血輔導孩子們畫的兒童畫，在國際上獲了獎，而他自己卻像“一歲一枯榮”的小草，默默無聞地為大地貢獻著自己的一切……
人在物質和精神的兩個世界裡居住著，作為物質載體的人，總有消亡的一天，而人所承載的精神，卻永存不朽！
人是需要有一點精神的，嚴佛調和那位鄉村教師的精神，便具備了一種標誌性：它標誌著睢寧人卓爾不群的處世觀，也標誌著睢寧人永不言敗的優根性。
這不是人種論，這是我行走於睢寧大地的所感與所思！