將進酒教學設計

《將進酒》教學設計 篇1

●曾銅和

一、導入新課。

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應後留下的結晶。

《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師範讀（注意讀音、節奏）

誦讀指導：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

《將進酒》教學設計 篇1

將進酒

李白

教學目標：

1、認知目標：

（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的複雜情感。

（2）背誦全詩。

2、能力目標體味詩歌頗具特色的起興和誇張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

3、情感目標：了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

4、教學重點：探究詩歌的藝術手法。

5、教學難點：體味詩人感情的跌宕起伏。

6、教學方法：師生探討法

導入新課

請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與灩灩美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）

一、整體感知

《將進酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、願之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。

《將進酒》教學設計 篇1

［導學新概念］

ァ督進酒》是一支勸酒歌，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

ァ督進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創新意，把 飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內容。

學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，領會詩的內容和藝術特色。要能夠熟練地背誦全詩 。要指導學生閱讀《語文讀本》第五冊中李白的詩篇。

ぃ圩柿舷允酒粒

ゲ灰鄖Ю鏌＃命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。(李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》)

ゴ似雖似任達放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之詞耳。(蕭士贇《分類補註李太白詩》)

一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。(《嚴羽評本李太白詩集》)

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)

ゲ患李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。(杜甫《不見》)

將進酒教學設計 篇1

張超

《將進酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，

應讓學生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時

行樂實則渴望用世上進的心態。而且不能簡單地就詩學詩，應以此為契機，讓學生學習了解

相關詠酒詩篇及酒文化，對學生進行“詩化”教育，感受、培養詩人氣質，一舉多得。同時

注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

一、導入新課

唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼

奪目。李白一生詩酒相依，杜甫讚嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大

貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好

像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句？

二、學習目標

1.誦讀、背誦全詩。

2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的複雜情感。

3.了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

三、學習步驟

1.解題並簡介李白生平思想。（見《中國文學史》）

2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學生注意節奏、語調、情感）。李白的詩

感情充沛，語句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準確地概括

了李白淋漓暢快的詩風。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可

能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學生高聲讀，忘情讀，

將進酒

教學目標：

1、認知目標：

（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的複雜情感。

（2）背誦全詩。

2、能力目標體味詩歌頗具特色的起興和誇張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

3、情感目標：了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

4、教學重點：探究詩歌的藝術手法。

5、教學難點：體味詩人感情的跌宕起伏。

6、教學方法：師生探討法

導入新課

請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與灩灩美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）

一、整體感知

《將進酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、願之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。

●曾銅和

一、導入新課。

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應後留下的結晶。

《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師範讀（注意讀音、節奏）

誦讀指導：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

ア倨鸚耍嚎頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人 生，“悲白髮”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大， 應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

張超

《將進酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，

應讓學生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時

行樂實則渴望用世上進的心態。而且不能簡單地就詩學詩，應以此為契機，讓學生學習了解

相關詠酒詩篇及酒文化，對學生進行“詩化”教育，感受、培養詩人氣質，一舉多得。同時

注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

一、導入新課

唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼

奪目。李白一生詩酒相依，杜甫讚嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大

貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好

像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句？

二、學習目標

1.誦讀、背誦全詩。

2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的複雜情感。

3.了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

三、學習步驟

1.解題並簡介李白生平思想。（見《中國文學史》）

2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學生注意節奏、語調、情感）。李白的詩

感情充沛，語句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準確地概括

●曾銅和

一、導入新課。

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應後留下的結晶。

《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師範讀（注意讀音、節奏）

誦讀指導：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

ア倨鸚耍嚎頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天 上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人 生，“悲白髮”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大， 應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

 
［導學新概念］
 ァ督進酒》是一支勸酒歌，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。
 ァ督進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創新意，把 飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內容。
學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，領會詩的內容和藝術特色。要能夠熟練地背誦全詩 。要指導學生閱讀《語文讀本》第五冊中李白的詩篇。
ぃ圩柿舷允酒粒
 ゲ灰鄖Ю鏌＃命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。(李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》)
 ゴ似雖似任達放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之詞耳。(蕭士贇《分類補註李太白詩》)
一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。(《嚴羽評本李太白詩集》)
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)
ゲ患李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。(杜甫《不見》)