行道樹教案

《行道樹》教案 篇1

【教學設計A】

創意說明：本設計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統帥兩文的教學。同時針對兩文的主旨和風格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節奏。

教學步驟：

一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鑽研課文後，作出有理有據的回答。

學生獨立思考，然後作答，鼓勵發表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：

從內容上說，《行道樹》讚美的是無私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗;從表現的哲理上說，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂，後文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收穫;從藝術魅力上說，前文富有感染力，後文富有親和力;從傳情效果上說，前文含蓄，後文直白;從語言表達上說，前文是內心獨白式，是詩意的抒情，後文是寓理於事式，是敘議結合……

二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優雅動人，你認為原因有哪些?

學生討論，合作學習，然後作答。

明確：有很多原因。如：

①形象選擇高妙——行道樹本身就是城市裡一道亮麗的風景，況作者還喻它為無私奉獻者，的確惹人喜愛。

②形象烘托巧妙——作者為行道樹設定了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處於鮮明醒目的位置上，如烘雲托月。

③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸於夜生活歡樂之中的市民對比，讚美了無私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神聖與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發人深思。

行道樹教案 篇1

一.整體感知：

行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。

行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。  

行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。

行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。

一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二.引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

三個方面就是：為什麼行道樹的事業是神聖的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什麼?“神聖”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵字，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質。

引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神 一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”；一個對比是，行道樹與沉浸於夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會“痛苦”二字，體會他們的自我犧牲精神。

《行道樹》教案 篇1

【教學設計A】

創意說明：本設計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統帥兩文的教學。同時針對兩文的主旨和風格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節奏。

教學步驟：

一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鑽研課文後，作出有理有據的回答。

學生獨立思考，然後作答，鼓勵發表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：

從內容上說，《行道樹》讚美的是無私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗;從表現的哲理上說，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂，後文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收穫;從藝術魅力上說，前文富有感染力，後文富有親和力;從傳情效果上說，前文含蓄，後文直白;從語言表達上說，前文是內心獨白式，是詩意的抒情，後文是寓理於事式，是敘議結合……

二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優雅動人，你認為原因有哪些?

學生討論，合作學習，然後作答。

明確：有很多原因。如：

①形象選擇高妙——行道樹本身就是城市裡一道亮麗的風景，況作者還喻它為無私奉獻者，的確惹人喜愛。

②形象烘托巧妙——作者為行道樹設定了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處於鮮明醒目的位置上，如烘雲托月。

③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸於夜生活歡樂之中的市民對比，讚美了無私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神聖與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發人深思。

《行道樹》教案 篇1

○教學內容

教學《行道樹》：

①理解行道樹的無私奉獻精神。

②反覆朗讀課文，體會形象化的語言。

○教學設計

導入

同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象徵意義的。有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什麼嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什麼象徵意義。

朗讀課文

教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。

識記字詞(包括《第一次真好》)

整體感知

①自讀，發現問題

讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。

②討論，篩選、整理

四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決；集中疑難問題，準備課堂發言。

③課堂討論，確定思考題

小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

a.行道樹的形象體現了什麼精神?

b.找出本文最富哲理性的句子，並理解：神聖的事業是什麼事業?為什麼說神聖的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什麼方面?

《行道樹》教案 篇1

【教學設計A】

創意說明：本設計擬用主問題探究法，即用一個大容量的問題來統帥兩文的教學。同時針對兩文的主旨和風格，對教材作了靈活處理，深教細教《行道樹》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節奏。

教學步驟：

一、探究主問題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鑽研課文後，作出有理有據的回答。

學生獨立思考，然後作答，鼓勵發表不同意見，提倡有價值的爭論。明確兩文特色：

從內容上說，《行道樹》讚美的是無私奉獻者的崇高精神，《第一次真好》抒寫的是人生體驗;從表現的哲理上說，前文讓人明白奉獻是一種犧牲，也是一種快樂，後文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收穫;從藝術魅力上說，前文富有感染力，後文富有親和力;從傳情效果上說，前文含蓄，後文直白;從語言表達上說，前文是內心獨白式，是詩意的抒情，後文是寓理於事式，是敘議結合……

二、探究分問題一：《行道樹》讀起來極優雅動人，你認為原因有哪些?

學生討論，合作學習，然後作答。

明確：有很多原因。如：

①形象選擇高妙——行道樹本身就是城市裡一道亮麗的風景，況作者還喻它為無私奉獻者，的確惹人喜愛。

②形象烘托巧妙——作者為行道樹設定了一種獨特的背景氛圍，使描寫主體始終處於鮮明醒目的位置上，如烘雲托月。

③作者構思奇妙——用行道樹形象與原始森林同伴、與沉浸於夜生活歡樂之中的市民對比，讚美了無私奉獻者的崇高精神，還有諸多對比隱在文中，如墮落與高尚、神聖與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨、污濁與清新、憂愁與快樂等等，發人深思。

《行道樹》教案 篇1

一.整體感知：

行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。

行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。  

行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。

行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。

一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

二.引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”

三個方面就是：為什麼行道樹的事業是神聖的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什麼?“神聖”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵字，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質。

引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神 一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”；一個對比是，行道樹與沉浸於夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會“痛苦”二字，體會他們的自我犧牲精神。

《行道樹》教案 篇1

教學目標：

1、掌握文中的幾個詞語。理解課文中的幾個重點句子。

2、認識行道樹的特點，了解作者讚美的是一種什麼精神。

3、結合生活實際，體驗付出的同時也有收穫。培養學生為人為己的人文精神。

教學重點：

1、認識行道樹的特點，了解其精神。

2、體會付出的同時也有收穫。

教學時數：

一課時

第一課時

教學過程：

一、導入新課：同學們，今天我們來欣賞**同學畫的一幅畫，請同學們用一句話概括出畫面的內容。（生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。）不錯，哪位同學能說得再具體一些呢？（生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有許多行道樹。）說的太好了，你喜歡這些行道樹嗎？同學們，你們喜歡嗎？（喜歡！）為什麼喜歡呢？是喜歡**同學畫得好呢？還是喜歡行道樹本身呢？好！讓我們一同走進中國台灣女作家張曉風為我們描繪的行道樹（板書課題）看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。

二、朗讀課文，整體感知

1、自由朗讀課文，掃清文字障礙。

2、繼續默讀課文，思考：行道樹有什麼特點？為什麼說“我們是一列憂愁而快樂的樹”？

3、請同學們把自己在自讀過程中找到的行道樹的特點和“憂愁”、“快樂”的內容寫到黑板上。人人都可以上去寫，寫完以後還可以上去補充。在各自的答案後面寫上自己的名字。

4、根據學生寫上去的情況，分析、評價、歸類。師生一起討論，哪些是正確的，哪些是需要修改的，哪些是不對的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己話概括的。指導學生怎樣用自己的語言概括，然後明確作者在讚美的是一種什麼樣的精神。

《行道樹》教案 篇1

教學目標：

1、掌握文中的幾個詞語。理解課文中的幾個重點句子。

2、認識行道樹的特點，了解作者讚美的是一種什麼精神。

3、結合生活實際，體驗付出的同時也有收穫。培養學生為人為己的人文精神。

教學重點：

1、認識行道樹的特點，了解其精神。

2、體會付出的同時也有收穫。

教學時數：

一課時

第一課時

教學過程：

一、導入新課：同學們，今天我們來欣賞**同學畫的一幅畫，請同學們用一句話概括出畫面的內容。（生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。）不錯，哪位同學能說得再具體一些呢？（生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有許多行道樹。）說的太好了，你喜歡這些行道樹嗎？同學們，你們喜歡嗎？（喜歡！）為什麼喜歡呢？是喜歡**同學畫得好呢？還是喜歡行道樹本身呢？好！讓我們一同走進中國台灣女作家張曉風為我們描繪的行道樹（板書課題）看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。

二、朗讀課文，整體感知

1、自由朗讀課文，掃清文字障礙。

2、繼續默讀課文，思考：行道樹有什麼特點？為什麼說“我們是一列憂愁而快樂的樹”？

3、請同學們把自己在自讀過程中找到的行道樹的特點和“憂愁”、“快樂”的內容寫到黑板上。人人都可以上去寫，寫完以後還可以上去補充。在各自的答案後面寫上自己的名字。

4、根據學生寫上去的情況，分析、評價、歸類。師生一起討論，哪些是正確的，哪些是需要修改的，哪些是不對的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己話概括的。指導學生怎樣用自己的語言概括，然後明確作者在讚美的是一種什麼樣的精神。

教學目標：
1、掌握文中的幾個詞語。理解課文中的幾個重點句子。
2、認識行道樹的特點，了解作者讚美的是一種什麼精神。
3、結合生活實際，體驗付出的同時也有收穫。培養學生為人為己的人文精神。
教學重點：
1、認識行道樹的特點，了解其精神。
2、體會付出的同時也有收穫。
教學時數：
一課時
第一課時
教學過程：
一、導入新課：同學們，今天我們來欣賞**同學畫的一幅畫，請同學們用一句話概括出畫面的內容。（生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。）不錯，哪位同學能說得再具體一些呢？（生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有許多行道樹。）說的太好了，你喜歡這些行道樹嗎？同學們，你們喜歡嗎？（喜歡！）為什麼喜歡呢？是喜歡**同學畫得好呢？還是喜歡行道樹本身呢？好！讓我們一同走進中國台灣女作家張曉風為我們描繪的行道樹（板書課題）看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。
二、朗讀課文，整體感知
1、自由朗讀課文，掃清文字障礙。
2、繼續默讀課文，思考：行道樹有什麼特點？為什麼說“我們是一列憂愁而快樂的樹”？
3、請同學們把自己在自讀過程中找到的行道樹的特點和“憂愁”、“快樂”的內容寫到黑板上。人人都可以上去寫，寫完以後還可以上去補充。在各自的答案後面寫上自己的名字。
4、根據學生寫上去的情況，分析、評價、歸類。師生一起討論，哪些是正確的，哪些是需要修改的，哪些是不對的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己話概括的。指導學生怎樣用自己的語言概括，然後明確作者在讚美的是一種什麼樣的精神。

一.整體感知：
   行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。
行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。  
   行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。
   行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。
   一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二.引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
   三個方面就是：為什麼行道樹的事業是神聖的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什麼?“神聖”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵字，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質。