【篇一】固守初心
濁世污泥中，是什麼支持她之出淤泥而不染，濯清漣而不妖？
亂世戰國中，是什麼決定他之舍魚而取熊掌，捨生而取義？
戰火紛飛中，是什麼促使他之匈奴未滅，何以家為？
我說：“是初心。固守初心，方余芬香。”
幼嫩的芽兒，破土而出，化成一棵棵參天大樹;柔軟的水珠，滴水穿石，滾落泥里無處可尋;傲骨的臘梅，昂首怒放，飄散一絲絲淡淡清香。總有一些生命，哪怕艱難險阻最終落得遍體鱗傷，依舊固守初心，酣暢淋漓的拼搏，滋意生命。
戰國，屈大夫在佞臣當道芳澤雜糅，堅決“伏清白以死直兮”;三國，竹林七賢之一的阮籍，身處亂世卻淡然處之，發出“寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛”的感慨;明末，左光斗不為事世屈服，不怕*對抗宦官魏忠賢。固守初心，不與世俗同流合污，堅毅不屈的意志，是他們的風骨！能夠在世俗中真正做到的又有幾人？多少人因為金錢，喪失了本性，又有多少人，因為*，丟棄了初心。
數風流人物，還看今朝。季羨林老先生曾經對一個人給予了高度評價，那個人名為：陳寅恪。陳寅恪是中國史學大師，他在中國那段屈辱時光里，並沒有苟延殘喘，他執筆，為國存史。韓國前任總統金大中，從客觀角度而言，是一位傑出的政治家，堅守法紀法規，兒子涉嫌並不開脫，反而向全國人民道歉。固守初心，堅定他們的心中的信念，值得被我們所敬仰。
一切的起點才剛剛開始，還沒接受過打擊，還沒遇到過挫折，每個人滿懷欣喜與激動，鬥志昂揚，充斥著對未來的憧憬。然而，隨著時間的流逝，他們有的垂頭喪氣，有的半途而廢。導致這個的原因是：他們沒能做到固守初心，丟掉了初心。道路上一點小困難，一點小*，就埋送了初心。如今的社會上每時每刻都在上演，這葬幕式。
固守初心，四字寫起簡易，做到的難。作為青少年的我們，又該如何做到這四字？
在學習過程中，我們不應受到外界的影響，更不應沉迷網路；在做人處事時，保持自身原則，不違心不違德;在國之利益化，切勿崇洋媚外，利字當頭以國為先。
抓不住日月的交替，改不變時間的變遷，但求固守初心。
【篇二】個性影響成就
在中國體壇，兵乓球員張繼科的鮮明個性引起了多數人的爭論。有的人認為正是張繼科那張揚的個性，而使他在賽場上充滿血性，有的人認為過於張揚的個性阻礙了張繼科的成績。對於上述兩個觀點我們可以得出一個結論——個性影響成就。
不可否認，張繼科那張揚的個性能使他在最短時間內完成個*滿貫等驕人成績。但是過於張揚的個性，會阻礙人的全面發展。我們可以有個性，但不可以“過度”個性。
張繼科奪冠後腳踢廣告牌。*撕球衣，這都是“過度”個性的表現。這些行為不僅損害了他人的利益，而且會影響個人的成就，易發驕傲心理，阻礙人的全面發展。腳踢廣告牌本是一種不道德的行為，而張繼科是一個公眾人物，既然是公眾人物，更應該懂得給大眾留下好的印象，而不是過於張揚自己的個性。
某*作家寫過一篇文章《裝在套子裡的人》。這篇文章的男主人公把生活中的日常用品裝在套子裡，甚至把自己也裝進套子裡。該主人公的鮮明個性引起了讀者的爭議。為什麼要把自己裝進套子裡呢？把自己的裝進套子裡這展現出了他守教條的個性。但正是因為他那守教條的個性，使他婚姻失敗，失業，與人相處不來，等等。中性的歌喉，中性的打扮，李宇春憑著男性化的外表，奠定了自己在樂壇“一姐”地位。她的與眾不同，讓成千上萬的冬粉為之瘋狂。可見一個人的個性會大大的影響到該人的成就。
個性是每個人的標籤，它極大地影響了你的成就。所以我們要適當個性而不要過度個性。個性會影響著我們的相處行為，交往方式等生活中的方方面面。我們可以追求個性，但要符合社會主義核心價值觀的要求。不做損害他人的利益的事，不做違背道德的事，不做違反法律的事……在追求個性的同時，要考慮到對國家，社會，他人，個人的影響。做一個有個性的守法公民。
一個人的個性會影響該人的成就。“過度”的個性，會阻礙人的發展，妨礙社會的進步。“適當”的個性，有利於提升自己。有利於人的全面發展。可見，個性影響成就。
【篇三】點亮一盞心燈
當你感覺整個世界都處於黑暗的時候，點亮一盞燈，你依然能夠看見前方的路。
國小我是一個成績優異，孝順聽話的孩子，周圍的鄰居都誇我聽話懂事，都說我爸媽好福氣!初一的時候，依舊如此，成績依然名列前茅，而且老師也非常器重我，演講比賽之類的，無論是英語還是中文，都得了較好的名次。我曾經那么優秀，而且堅持了那么久，卻到初三，因為叛逆，把所有的光芒都遮住了。
現在雖然已經高二，可我對未來還是迷茫，已經不敢想我的未來。讓父母傷透心，讓老師煩透心的自己，如今還有曾經認為的美好未來嗎?慢慢地頹廢。今天暑假在家中，做作業也不用心，而且數學我根本就不會做。做煩了，就把筆往桌上一扔，開始吃零食看電視。而年僅九歲的弟弟卻依舊淡定自如地寫作業，而且寫完作業後卻對我說：‘姐，你數學是不是考不及格?’我當場就火了，就罵他：‘關你什麼事，你英語上次還不是考了36分!’弟弟沉默幾分鐘：‘我上次36，可我這次期末考試考了64，進步了。姐，以後你放假教我英語好不好?我想考好，讓爸媽開心。’心中的火，就這樣因為弟弟的幾句話撲滅了，而且感到自卑。他都懂得讓爸媽開心，而我卻一再頹廢。我知道，弟弟說要我教他英語，是因為我的英語成績相對較好。而他，不說讓我教數學，是怕我難堪，是以為我連他三年級的數學都不會做!天吶!高中數學差，竟然要弟弟這樣維護我的自尊!
想著想著，淚不自覺就落下。一隻小小的手卻遞過紙巾，抱著我說：‘姐，別哭了，我們一起努力，不然，以後我養你好了。’聽著弟弟這樣孩子氣的話，我笑了。我開始想通，我開始想著為家裡分擔。我們姐弟感情非常好，可我脾氣不好，會打他，會罵他。可是，他怕我哭，我一哭，他比什麼時候都聽話，比什麼時候都懂事。他的話刻在了我的骨子裡，那么痛。
我比弟弟大七歲，可我卻像妹妹，他像哥哥，這真是對我的一種嘲笑。有時候，某個人的一句話，一個動作，一個眼神都會讓你改變，這就叫做一語驚醒夢中人。弟弟的童言無忌，卻刺中了我的懶骨頭，敲醒了我的白日夢。還有一年半，儘自己所能，為弟弟做個榜樣，不給自己留下遺憾，為18歲畢業季畫上個完美句號吧!
弟弟，謝謝你為我點亮的那盞燈，我看到了光，看見了我將要走下去的路，就算苦，我也會義無反顧地走下去，因為——苦盡甘來。
【篇四】規則
“當一切的規範和禁忌都不存在的時候，你離*有多遠?”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的*開始甦醒，於是，就有了那個*的隱身人以及這部驚悚的*。
真正的不安並不來自於片中的可怕情節，而是來自於我對自我的拷問，“當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎?”我的答案竟是：我會!這是源自人性之下的潛伏的慾念，也許外面每個人心底都靜置著*，而禁錮*的*一旦開啟，那么就有了人類歷諸多暴行。我認為，人類文明的根本象徵在於控制*，這也是人類擺脫野蠻的標誌。起先對於慾念的壓制來源於道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什麼事該做，什麼事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制慾念的衍生和流動，卻可以約束由慾念產生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德*了千次萬次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發，並扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂“人性本惡，而人行總善。”道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，並且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會*道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最後寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規範地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這裡，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。
【篇五】三味人生
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的這一句名言佳句驚世駭俗。是何等的聖賢才能到到達如此境界?人生於天地，對萬物又如何能不有所眷戀?我非聖賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬物帶給我的感受――喜怒哀樂，酸甜苦辣，有三種味道，使我對人生慢慢品嘗後舌尖殘留下的味覺。
茶
它有如風的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦後泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動手中的摺扇，縷縷清風遊走發間，嘴角若隱若現的微笑，一抿世間恩怨情愁。
茶的味道教人以低調、高雅。茶香獨特，只有心靜方能體會。塵世太過喧囂，心靈難以寧靜。此時便捧起一杯清茶，換一個心態，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可?
咖啡
我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒有好看的顏色。可是隨著年齡和閱歷的增長，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之後就只覺絲般滑潤的液體在口中遊走。是苦，也是甜;是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌盪，在悲喜間輪迴。戀戀不捨把它咽下，餘味不覺，唇齒留香。
醇厚的藍山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂鬱的愛爾蘭……他們適合在一個人的夜晚享用。再配上昏暗的燈火，黑色的晚風。只有懂得憂鬱，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩重。
酒
說起酒，就不得不說李白。詩仙的詩大半是酒灌出來的。在中國，酒成了一種文化，它象徵著中國人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒有其他的感受，不明白大人們何故樂此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒適於歡快的場合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓;紅酒是浪漫的代表，跳動的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風情萬種;白酒象徵著奔放，對酒當歌，把酒言歡。這等豪情又怎會懼怕那甜蜜的火辣。
酒會亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗屁的理智間給去吧。人生需要放蕩的*，人生需要“醉臥沙場君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對月”的良辰美景。此時若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風流!
人生百味，豈只是這簡簡單單三味說得清;世間萬物，又怎是這隻字片語道得明。“以物喜，以己悲”不也是一種境界?感受悲喜，感受百味，感悟人生。
【篇六】青春飛鳥
又看見飛鳥划過了湛藍的天空，夏天來了......
我應該會約束自己了，去年夏天到現在，原來已經快一年了喔，很快的哩。我就這么不緊不慢地過了一年，而什麼也沒有學到......可是，再怎么任性，我還是要長大，再怎么不願意，我還是得接受事實。我應該長大了。我要長大了。
我要把，把所有的憂傷所有的難過所有的回憶深深的埋在昨晚深深的夜色里，放它們到很遠很遠的地方游弋，不要再提起。
因為他們跟我說，沒有誰會真正同情別人真實的苦難。
所以我的憂傷，也沒有人會真正了解，真正重視。既然這樣，每天夜裡的哭泣又能記住什麼?每天站在樓頂平台上眺望，又能望到什麼呢?
“不要別人的關愛，選擇一個人堅強地活下去，任何時候，都不要輕易地靠近每個人。”告訴自己，要勇敢一點的站在風中，即使是迎風哭泣，也不讓你看見。
從今以後，我要微笑地對待每一天的陽光或者雨聲，快樂著，我不再抱怨，我不再憂傷，不再和老師和同學說自己有多么的辛苦，不再在班級的留言版上留下孤單的留言。我想學會滿不在乎的表情和漫不經心的方式，來面對所有的快樂和不快樂，公平和不公平。
幾米說，公主王子的幸福，只在童話里。但是我生活在現實里。所以我總是免不了受到陣痛，這種陣痛來源於幻想和現實的對峙，幻想在現實面前總是被粉碎得一無是處，像碎了一地的玻璃。我要是繼續幻想，那會被那些碎片割得傷痕累累。
青春散場，不小心遺落的碎片，扎傷的，不只是心。
青春的背面是恢弘的城，前面是水面搖晃的幻影，櫻花傷逝，大雪降臨，誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的輪轉。
你們是我生命中的過客，如同風吹過平靜的湖面撩撥起的層層漣漪，在我幼稚的心裡畫下了寂寞的形狀，而後，你們又搭上了另一路捷運，折向了和我相反的方向。
湖面恢復了平靜，我的心裡的寂寞卻瘋狂的生長占據了我的身體，意識。我不能依靠著這些生活，所以我必須學習遺忘，學習往前看，學習不再回首。
我再也不會和你們說我很想念國中，其實一切過去之後天空還是一片蔚藍，我再也不會跟你們說我很孤單，其實“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，我再也不會跟你們說我連班上的同學都沒有全部認識，其實我明天也可以隨口叫出他們的名字的......
因為我再也抵擋不了時光的洪流，抵擋不了它對我任性的衝擊，抵擋不了它把我所有清晰的記憶洗的很淡很淡......我曾經想在記憶里搜尋熟悉的笑容，但夢境裡只有一個人的荒原......我曾經想在腦海里尋找親切的問候，但是心裡只有孤單的哭泣在迴響......
郭敬明說過，留在原地是一種錯誤，我們要不斷地告別，告別一些人，一些事，然後，又馬不停蹄地追逐時光如同無家的潮水。
一層是一種掙扎/一層是一種蛻變/
而驀然回首的痛楚里
/頻頻出現的是你我的年華
——席慕容