篇一：自由與平等
歷史記載著:16世紀開始的“黑三角貿易”就是奴隸貿易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。
歧視即不平等，不平等則無自由。從那以後，美州的公車上黑人白人分開坐，有些商店和飯店禁止黑人購物，黑人無選舉權……各種各樣的歧視充斥著美國的大街小巷。後來，林肯頒布了《黑人宣言》，對於黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀念堂演講了《Ihaveadream》。這對美國黑人消除種族隔離和種族歧視產生了深遠影響。事實證明，歷史也是追求自由的。
自由是什麼?自由就是個人與他人、與社會所能達到的某種關係。當美州的黑人可以在公車上和白人坐在一起相互打招呼時、他們是自由的;當美州的黑人可以和白人在同一所學校享受同樣的教育時，他們是自由的;當美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權時，他們是自由的……而這一切的根源就是因為黑人能被這個社會平等對待。可即使是現在，時間已來到21世紀，黑人所受的歧視還沒有完全消除。不過，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會在美洲的每一寸土地上響起。
我們每一個人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會到我們的人生價值。自由是相對規章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權利的情況下，才有專屬於我們每一個人的規章制度。如果我們不計後果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會過著別人指定的生活，我們無法實現自我的價值，更談不上自由。因為不平等的規章是沒有自由可以相對而言的。
我們中國古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來就是xx、雍容華貴;生在百官家裡是榮華富貴、衣食無憂;生在百姓家裡是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現在有本質區別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區別吧。所以說，平等與自由之間有著必然聯繫。
自由與平等是統一的。自由和平等的統一性表現在:自由增加、平等也會增加，自由減少，平等也會減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會減少。
篇二：做一個有道德的人
人生是物質生活與精神生活相輔相成的統一過程。漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，並樹立科學的理想信念，是自身的精神生活各個方面統一起來，是內心世界成為一個健康有序的系統，保持心靈的充實與安寧，避免內心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的燈塔和遠航的風帆。可見道德在現如今中華民族偉大復興的新形式下是多么的重要，那作為中國特色社會主義事業的建設者和接班人，道德修養又是怎樣的呢，接下來就讓我們一起來探討一下這個問題吧。
從道德品質現狀來看，就如當下吧我們之間也存在著不可否認的問題。比如：①文明禮貌觀念的流失,見到師長同學道聲好,我想大多數同學都能做到吧,但對於上課認真聽講又有多少人能真正做到呢,手機是不離手的,這一點有些同學以及我自己都有這一感受吧。認真聽講也是對老師的一種尊重，所以以後上課，把手機蘭人一下吧。②時間觀念淡薄,對於上課我想大家都會按時到的，假如不考勤不計較學分，說不定呢我當中就連我也許都會偷一下懶的，大家別笑，這是一個嚴肅的問題。③集體榮譽感不強,說起集體,範圍可就大了,小到一個組到大一個國家。九零後八零後的青年朋友，尤其是我們這些青年大學生中又有幾人能將自己努力奮鬥與班級的甚至與國家聯繫起來呢，我們的確沒有大學生應當具備的集體榮譽感和民族責任感。④心理負面心頭多，由於時代的發展變遷非主流的影響滲透下，九零後青年一代表現出時代人的浮躁心態，不關人的冷漠心態，對立人的叛逆心態，多餘人的悲觀心態。而心態又決定著人的狀態，反叛暴力犯罪等問題也在我們這一代當中顯得越發的嚴重。到了這大家是不是認為我肯定會說八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯了，對我們是有一些問題，不過那只能說我們道德上有一些缺失而已，但對於道德重構以及塑造我們仍有信心也具備這能力，注意點我們不用置疑。
那好的方面我就不說了，我指出一些存在的問題，也是希望我們能將其改正。我始終堅信我們90一代青年絕不會是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構的中堅力量。
篇三：我們都應該善良
“良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒”，這句話我相信大家都曾聽過。簡略的解釋大概是說良言給人溫暖，惡語使人寒心。我們都明白這句話的含義，可是我們有真正的能做到這點嗎?
已故巨星張國榮，死於抑鬱症。20xx年演唱會“國榮黑裙女裝”上陣，引起輿論界一片譁然，道德譴責之聲群起。他是一個善良的人，他這一生做了許多的慈善。他對這個世界充滿善意和寬容。但是，他卻因同性戀，而被這個世界譴責。張國榮，唐鶴德，兩個相同性別的人相愛了，愛上了一個相同性別的人，他們有錯嗎?卻受到某些無法理解的人的譴責。
或許你會說，那是那個年代的人沒有素質吧，或許會說那是那些明星的事，與我們這些普通人有什麼關係?但我想說的是，其實有些話，要開口前先思考，才不會傷到別人的心，我們都要努力去做一個善良的人啊。
我想說一件生活中的小事，是關於我自己的，但我相信，許多人都或許經歷過這樣的事。我是一名學生，我的成績不是很好，特別是數學，非常差。但我一直在努力補習，雖然表面上裝作不在乎成績，但是其實心裡對於自己努力，成績卻上不去的這件事一直很沮喪。又一次考試，我的數學成績突破了最低，在班上差不多倒數。我的心裡別提有多難受了，從成績發下來開始我就一直在努力憋住我的眼淚。我的一位朋友，數學一直都很好，這次她考的也依然很好，她問了我的成績，然後說了一句，別傷心啊反正你也不是第一次不及格了，怕什麼啊。不知道為什麼，聽到這句話，我心有些寒，真的很難受，就恍如當頭被潑了冷水的感覺，心裡拔涼拔涼的，眼淚當時就忍不住了。我真的很想說一句，可不可以把話說的委婉一些呢?或許一句話你想表達的意思是一樣的，但是你的語調很有可能會傷到別人啊。我知道，她不是故意的，可是無意之中，她依然還是傷到了別人啊。我們難道不應該反思嗎?如果是從我們自己口中出去的話卻傷到了別人，我們自己又能過意的去嗎?
我還想說一件事，關於日本。常常看到有些網友在關於日本這個話題上，思想特別的片面。記得上次看到一條新聞，說是一位中國的女遊客，在日本遊覽的時候失蹤了。底下的評論卻是“活該，誰讓她去哪不好去日本”“不怕死的繼續去日本唄“”死的少，多死幾個人看誰還敢去日本”，不知道為什麼，看到這些評論，我心裡很不舒服。為什麼如今的網路噴子連自己的同胞都能噴呢?那是中國人啊，和我們流著同樣的血啊，我們都是炎黃子孫，為什麼要這么罵自己國家的人呢?或許他們也不是有意的，也許是隨口一說，但是他們永遠不知道，他們的隨口的一句言論，會刺傷多少人的心。
我們是不是應該，做一個善良的人呢?說話委婉點，多思考，少說話，也許我們就不會無意中傷到別人，我們也應該做到為自己的言論負責，記得，惡語傷人六月寒，我們，都應該善良些。
篇四：規則與道德修養
規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經說過：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認為守規則與道德修養無關，道德修養與規則無關。可我認為規則與道德修養是相鋪而成的。
現實生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網上人們知道紛紛議論，認為男子做的對，不應該受到處罰，可有的人卻認為男子應該收到處罰，覺得這就是規則，不遵守規則就應該受到處罰。最後在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規則與道德修養是相互並存的，如果規則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往裡一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應該給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒有道德修養沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘後面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不願坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客鬆了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，後果就會不一樣。由此可見我們在遵守規則的同時我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒有道德修養是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
篇五：水是無私奉獻的
山間靜靜流淌的水，唱著歡快的歌兒，嘩啦啦地流向遠方。它能在任何地方流淌，不受一絲一毫的限制，哪怕是一條微乎其微的縫隙，它也能將它曼妙的身體穿過，不帶一絲侷促與不雅的樣子。它永遠都是那么的美，想鑽石一樣，美得玲瓏剔透;它永遠都是那么的美，像浪花一樣，美得洶湧澎湃;它永遠都是那么的美，像彩虹一樣，美得絢爛奪目。它美，因為它有一顆無私奉獻的心;它美，因為它有一顆海納百川的心;它美，因為它有一顆淡泊名利的心。
老子曾曰:“上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，放幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。”
水是無私奉獻的。水滋養著土地上的每一個生命——一朵朵的花，一株株的草，一顆顆蓄勢待發將要破土而出的春筍……它們都藉助水的力量，茁壯成長。水祛除了炎炎夏日裡的燥熱:趕路的行人捧一手溪水喝下肚，再洗把臉，頓時就清爽了許多。水無私奉獻著，沒有要求任何回報。
水是海納百川的。海洋無窮無盡，一望無際。它給海洋生物提供了生活的家園，它的體內孕育著一個又一個的生命。不論是強大的鯊魚，還是弱小的蝦米，都要依靠水生存下去。因為水是海納百川的，所以成就了山間的涓涓細流;因為水是海納百川的，所以成就了洶湧的濤濤江河;因為水是海納百川的，所以成就了包容萬物的大海。
水是淡泊名利的。古有莊子曰:“君子之交淡如水。”它淡的如一面光潔的鏡子，平靜無暇;它淡的如一輪亮麗的明月，潔白明亮;它淡的如隱世的君子，不與世間的紛紛擾擾糾纏。它與世無爭，不為功名利祿，只為心中那一片世外桃源。因為水是淡泊名利的，所以它活得輕鬆自在;因為水是淡泊名利的，所以它活得無拘無束;因為水是淡泊名利的，所以它活得瀟灑快樂。水是淡泊名利的，如同蓮花一般:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭淨植。
水是無私奉獻的，因為它有海納百川的胸襟;水是海納百川的，因為它有淡泊名利的品德，寧靜而致遠。水，在包容與善良中產生，在包容與善良中成長，也在包容與善良中付出奉獻著……
篇六：讓愛心順其自然
點點滴滴的愛心與奉獻，空靈成一篇愛的鏇律，久久地迴蕩在城市的上空。
1999年12月，寧波市慈善總會開展了第一次“慈善一日捐”活動，市民捐款踴躍。12月6日，慈善總會的工作人員收到了一封從百丈郵政局寄來的5萬元匯款單，這也是當時收到的一筆個人捐款。匯款單的落款是“順其自然”，地址是“江東路一號”。大家試圖尋找，卻發現這個地址是虛假的。此後每年年底，“順其自然”的匯款單總會如約而至。金額每年在增加，匯款單上的地址全是虛的，名字也從前五年不變的“順其自然”轉為從這4個字中隨意組合而來的名字：順其，然其，順順……20xx年12月，市慈善總會第15次收到了“順其自然”的匯款單，截至目前他(她)已經累計向市慈善總會捐款602萬。出息之外，他(她)還直接向災區捐款，向因重大病和遭遇不幸導致生活困難的人捐款，據不完全統計也有400多萬元，累計捐款總額達1000多萬元。
“順其自然”究竟是誰?男士還是女士?集體還是個人?沒有人知道。寧波見證過太多的感動，感受過太多讓人淚濕的文字與畫面，“順其自然”十分順其自然地讓我們的心間灑滿被愛的目光鍍過金的溫暖。“順其自然”書寫了大愛傳奇，傳承了民族精神，鐫刻了奉獻的力量，展現了城市的胸襟。“順其自然”這原本四個普通的字眼，被這個做好事不留名的寧波人增添了無限的光彩。也許，他(她)只是一位平凡的老百姓，但他(她)心中有著對愛心的憧憬與希望，用自己的行動將愛心傳遞。也許，他(她)是一位事業上的成功人士，但他(她)不驕不躁，為社會貢獻自己的一份力量。那么，讓我們也將愛心順其自然地傳承下去，用並不花哨的文字或是自己的行動來裝點寧波，也是對順其自然，對所有愛心人士的一份回報。
假期里，班級里的同學也組織了許多的活動：愛心義賣，清涼送水……照片裡，每一張笑容都那么燦爛，即使自己的力量很薄弱，但在為他人付出的同時，不只是幫助了他人，也是自己成長道路上小小的收穫，愛心也會讓自己的生活如同彩虹一般多彩。
讓愛心順其自然。