【篇一】人生的選擇
一道道分叉的路口，一條條不知去向的小路，一個個不一樣的結果。人生，是一道漫長的選擇題——題記
淒淒雨淋，剪不斷的愁思，是決定不了的選擇嗎?片片葉落，飄不盡的悵然，是探望不清的迷茫嗎?孤獨地立在岔路口，地面上不平的凹處積滿了水，已黃的秋葉在風的掩護下打著鏇落下，浮在水面，在雨的擊打下，漸漸沉沒。雨落萋萋草叢，颯颯風響。兩條小路蜿蜒，指路牌標不知何時已掉落在地，蓋了一層淺淺的土，在雨水的沖刷下，也只是露出了被風雨歲月無情侵蝕的一角，不知指向何處。
低頭，霧氣颯起，是不知歸途的迷茫嗎?雨水順著髮絲流下，沿著已濕透的衣服，最終在衣服下擺畫上一個完美的句號，“啪”的一聲，掉落砸在泥土上，順著一道道溝壑，蜿蜒而去，視線也隨著慢慢遷移，遠處灰濛濛的樹林突兀地映在視網膜上，似是留下一道深深灼痕，再也看不清前方的路。
抬頭，墜落的雨滴硬生生的打在臉上，只覺生疼，努力睜開被雨氣迷漫的雙眼，卻只看見落不盡的雨和望不盡的天，灰濛濛的，好似沒有未來。將眼瞼睜到極致，只為是能尋到一絲光芒也好，卻不料，落入眼中的是斗大的雨珠，不由眨眼，眼底不由得一陣生澀。
垂頭喪氣，宛如敗家之犬。蜿蜒通向那迷途的未來，哪條路才是歸宿?閉眼，雨聲卻漸而清晰，一下，一下，是在叩問我的心嗎?該選擇那一條呢?該選擇哪一條呢?“砰，砰”心臟繼續跳動，沒有回答。“嘩嘩嘩”雨聲更清晰了，好似在腦中響起，好似在靈魂中響起，你是在告訴我答案嗎?拜託，拜託，再大聲一點，我聽不清。雨聲更大了，蓋住了一切聲響，“嘩嘩”淋在身上，將一切都沖走，將身上那看不見的枷鎖毀個乾乾淨淨，將那已腐朽的身軀沖刷個徹徹底底，靈魂漸輕，擺脫了軀殼的*，一陣清明，從未感覺到得輕鬆。
睜眼，世界從沒有看個如此清清楚楚，一瞬明了，吹散了心中的迷霧，做出決定，大步向前，毫不拖泥帶水。我相信，這路的盡頭，一定是我憧憬的世界。
當遇上岔路口，不要徘徊，用你的心去感知，那會是一條不悔的路，至少現在不會讓你後悔——完
【篇二】如今的社會
今天，已經是21世紀了，相比於18和19世紀的中國，現在，已經是各方面都進步了太多了，真可謂是滄海桑田一般啊。但是，如今的社會風氣，卻比不上舊時代，一次，我偶然翻到了一篇文章。
這篇文章的名字叫做《其實很簡單》，內容大概是講一個歹徒在光天化日之下搶奪了一個女士的坤包，現場的人有的視而不見，有的駐足遠觀，還有的且看且退，無一不是膽怯沉默。這時，一個戴著眼鏡，弱不禁風的小伙突然上前與歹徒搏鬥，圍觀的民眾看見了這一幕，也都紛紛合力*歹徒，小伙也被歹徒給了兩刀，送進了醫院。小伙所在的單位議論紛紛，小伙平時是個很膽小怕事的人，於是記者深感蹊蹺，便去醫院探訪，一番詢問後，原來原因很簡單：小伙的孩子說了聲:“爸爸，爸爸，快上去抓歹徒!”於是便有了這一幕。
一個如此膽小怕事的小伙，在兒子的請求下也英勇德與歹徒進行搏鬥，只因想在兒子面前做一個好的榜樣，當時旁邊那么多的成年人，難道他們還比不上那個膽小的小伙嗎?答案當然是否定的，為此，我又聽了一個故事，是講我的一個老師正在武漢的捷運上，因為是上學的高峰期，車廂內有一半的學生和一半的成年人，當時，車廂上還有一個小偷，接連不斷地偷了三個學生的手機，而正在偷第四個學生的手機時，學生立即反應過來，大喊了一句：‘‘抓小偷啊!”小偷感到情況不妙，瞬間便從車門跑了出去，而這其中的過程，成年人們顯然是看見了的，但，卻沒有人點破。只因為，他們都為了自己的安全，一己私心，至於別人，就於他們相干無事了。試問，若是當發生搶劫案時，能多有幾個好心的勇敢人士站出來制止，這社會也會安定許多吧，而此時的社會，這樣的好心人，太少了。
如今的社會風氣，已經在悄然間不斷惡化，讓座的青年也越來越少，幫助人的也越來越少，而大大小小的‘碰瓷’的事件卻時有發生，唉，這都是利用好心人的熱心腸啊，難道人有一副好心腸也是不對的嗎?
如今的社會，人人都是為了利益二字，為了所謂的利益，什麼事都乾的出來，錢和權這種東西，死了也帶不走，不如用這些東西去做些善事，起碼，還會有更多的人能夠去記住你的名字。
人啊，揭開你那醜陋的面具吧，還給我們一片安定的社會!
【篇三】我思故我在
思考本來是人類最引以為豪的本領，卻漸漸式微。信息爆炸的時代，接受代替了思考，人也不再以獨立的人存在，而淪為他人的影子、附庸。若想擺脫這種跟從依附的狀態，必須重拾思考的良習，方能做到真正的存在。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”早在春秋時期，孔老夫子就發現了思考的重要性。前人的思考成果化為一紙公式、定理展現在我們面前時，已省略了太多思想碰撞的火花，若不思考，囫圇咽下，怕是難得其中三味。唯有深入思考，仔細推敲，才能領悟根本，將知識融入自身血液。若有鑽研得更深者，或許還能開闢新的航道。
搖滾歌手汪峰曾用音樂質問：“隨波逐流或保持憤怒，我該如何存在?”的確，在物慾橫流，娛樂至死的當下，太多的人失去了思考的能力，或者說主動放棄了思考的能力，而成為一池碎萍，隨波逐流。人云亦云似乎是最保險的方式，人們都選擇沉默的空白，隱身於大眾的底色，或是在本就不明不暗的畫板上隨手塗上非紅非綠的一筆。為何不思考?可能是因為思考帶來的“憤怒”，亦即對現實的無能為力所感到的痛苦。但我們有必要去觸及這種痛苦，正是它讓我們感知到自己的存在，想要奮鬥，想要去改變。柴靜亦說：“思想的本質就是不安。”它能刺破表面虛假的平和直入內里，讓人意識到自己的缺憾，從而更努力地去彌補。正常人膝蓋破了都會痛，只有下肢癱瘓了才會麻木無感。而一個人的思想要是“癱瘓”了，他就無法區別於別人，這才是的悲哀。
記得在《無比美妙的痛苦》里，海蓁則說：“每個人都想在世上留下點遺產，想要比死亡更長存。”於是有人戎馬一生，馳騁萬里，打下的江山終在朝代更迭中易主無數;有人建造豪華的宮殿，卻在風吹雨淋中漸顯老態;秦始皇精心設計的兵馬俑，在出土後，幾千年前的瑰麗色彩瞬間黯淡。沒有什麼能長存於世，永垂不朽，除了思想。歷史浪濤卷過一陣又一陣，所有的物質終將消失，而思想卻是繁花之上又生繁花。大火燒盡了布魯諾的屍骨，卻無法阻擋日心說帶領物理學走向新紀元;思想警察可以禁錮溫斯頓的手腳，卻無法打消他對自由的熱望……
思考是上帝賜予我們的福音，難道我們要親手毀滅它嗎?盡情思考吧，這是我們存在的意義。