曾憲一
1．作文材料：謝甫琴科是俄國著名詩人，他的詩歌表現了對故鄉的熱愛，對沙皇的反抗。有一天，沙皇召見他。文武百官和各使臣都向沙皇彎腰鞠躬致敬，只有謝甫琴科一個人凜然站在一旁，沙皇大怒，問道：“你怎么不彎腰鞠躬？” 謝甫琴科沉著回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍的這些人一樣，在你面前深深彎腰，請問，那你怎么能看得清我呢？”
請以“自尊”為話題，寫一篇文章，題目自擬，立意自定，體裁自選，不少於800個字。
寫作提示：自尊指尊重自己，不向別人卑躬屈節，也不容許別人歧視、侮辱。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發展的一種原動力。一個人能否成功，只要看他是否具備自尊心和自信心這兩個條件——自信心和自尊心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。建立在正義與正確之上的自尊往往是最有裨益的。楚蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節（子路語）。
2．閱讀下面一篇題目為《精神的自尊》（摘自《風流一代》XX年第12期，作者張偉鋒）的文章，按要求完成作文。
聽見有敲門聲，開了門，是一個衣不遮體蓬頭垢面的人，怯生生的，看樣子還很年輕。知是討飯的，頓時就覺得厭惡。正要趕他走，母親出來了，問他的情況，他說是去外地，中途遭劫，沒了盤纏，又與家人聯繫不上，所以想借點路費。
母親沉吟了片刻，然後去裡屋拿出了一身衣服，遞給他說，我不會借給你錢，但可以送你衣服，你穿著好一點在這裡很容易找到工作，有了工作你就可以掙到錢了。天哪，那可是父親穿了沒幾次的價格不菲的衣服！母親不顧我在一邊的大叫，讓他洗了頭，換了衣服，又送他到門外。
母親回來了，我對母親說，你要幫他，給他一點錢就行了，怎么給他那樣好的衣服！再說了，還不知他說的是真是假！母親坐下來，慢條斯理地說，不管他說的是真是假，看他現在窘迫的樣子，我們都應該幫他。送給他衣服，讓他穿好點，他就會在人前有自尊，有了自尊，他就可以做成很多事。可是如果給他錢，他就會覺得是別人在可憐他，在施捨他，他也就會在人前抬不起頭，那他也許就真會成為一個乞丐。
請以“精神的自尊”為題目，寫一篇文章，體裁自選，不少於800個字。
寫作提示：幫助一個人，要從精神上幫助，精神的自尊才是最重要的。一個人只要精神不垮，就有望創造奇蹟。真情源於尊重，精神上鼓勵的行動比語言更實用，呵護心靈的幫助彌足珍貴。“學會保護別人自尊心”多么重要。
3．閱讀下面一篇摘自XX年2月28日《國際先驅導報》（作者朱東）的文字，完成後面的作文。
來到澳大利亞以後，因為打電話太貴，寫信又太慢，於是與祖國親人的聯繫主要靠e－mail。學校圖書館有少量電腦，十分方便，並且是免費。所以開學第一星期，我就成了圖書館的常客——不是去借書，而是去發e－mail 。
一天，我正發e－mail 之際，一位金髮女士俯身過來說了聲“ excuse me”，問我能不能讓她用電腦。真是豈有此理，沒看見咱正在用嗎。雖然生氣，不過我尋思到了外國了，咱們也得紳士一把，就聳聳肩，攤攤手，再“騷瑞”一聲。可是，後來這位女士又三番五次地“ excuse me ”，讓我十分不爽，於是就面目猙獰地“no”了過去。嚇得那位女士急忙走了。見此情景，我心中暗喜：想欺負中國人，沒門！旁邊這么多人，為什麼單單用我這一台。正在此時，一位膀大腰圓的小伙拍拍我的肩膀，問我“能不能讓一位女士用一下電腦”。我一看該“女士”正是那位“不厭其煩女士”，心頭的火當時就上來了，可轉念一想，圖書館乃清靜之地，我不能影響別人，壞了中國人的形象啊；再說，看看這位小伙的塊頭，要打架，我還真不是個兒。於是，一咬牙，一跺腳，走！
在門口台階上抽悶煙的時候，我猛然看見一位在國內便與我相熟的哥們兒。可見到祖國親人老鄉了！於是，我向他痛陳剛才的遭遇，並要他幫忙與那倆人理論。我不忘激他：“咱們中國人到哪兒都不能跌份！”誰知這小伙輕嘆一口氣，“其實，今天這事兒全怪你。學校圖書館的電腦少，如果要用，一定要提前預訂好，你沒預訂，所以要讓預訂的人優先使用。那位‘不厭其煩女士’一定是等得不耐煩了，才去‘ excuse me ’的。那位膀大腰圓的男士應該是圖書館的工作人員。你賴在人家預訂的電腦上不走，還兇巴巴的，所以，她只好向工作人員投訴了。”說完，這哥們兒又拍拍我的肩膀：“過度的民族自尊心。這是我們每箇中國留學生幾乎都會得的一種病，到目前我還沒見到對這種病有徹底免疫力的中國學生。就像今天這事兒，跟我們是不是中國人一點關係都沒有。別給自己套枷鎖！
上面的故事對你有什麼啟發呢？請寫出來，題目自擬，立意自定，體裁自選，不少於800個字。
寫作提示：只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。自尊不是輕人。自尊要有一個尺度，自尊不是妄自菲薄，“過度自尊”也是病，“尊嚴”不能過敏，有這樣一個故事（摘自XX年9月17日《中國商報》，作者老石）：
一退休幹部經過一年多檢查，發現微軟拼音輸入法2.0版有215個拼音錯誤，有些字輸入正確拼音或錯誤拼音都能顯示，他將其中10個樣字傳真給微軟（中國）有限公司，微軟承認錯了5個，叫其將錯字全傳去，願付酬勞3500元，這位退休幹部認為這是打發叫花子，侮辱自己人格，拒絕傳去，要價30萬元，雙方沒達成協定。這位退休幹部把這事看得很嚴重，覺得自己不是為了錢，“更重要的是涉及民族文化的尊嚴”；法律人士建議他適當時候可向法院起訴，用法律純潔漢字讀音，捍衛漢學文化。
我反覆讀了幾遍報紙，愣沒發現有何涉及“尊嚴”，不就是錯了幾個字拼法嗎?為什麼我們變得這么敏感?這“尊嚴”也太脆弱了吧！
任何軟體都有錯誤，所以才不斷升級。人類文明就是在不斷“糾錯”過程中發展，也確實需要有心人發現錯誤，完善產品。但說到“民族尊嚴”就有點言重了。
電視上錯別字、讀錯音幾乎每天都有，可沒人說它“涉及民族文化尊嚴”，頂多批評他們不敬業不認真。中國公司有錯沒人說“尊嚴”，外國公司錯了，我們就容易熱血沸騰，就事關“尊嚴”了，這樣的“尊嚴”是不是有點虛火?
4．閱讀下面的作文材料，按要求完成作文。
據《文匯報》XX年2月20日報導，近日完成的“促進少先隊雛鷹爭章活動可持續發展研究”一項課題披露，孩子與成人在對活動項目的選擇上意見相左。
“跨世紀中國少年雛鷹行動”是少先隊組織為促進素質教育的實施而發起的一項少先隊活動。其核心內容部分就是借鑑國際上通行的通過各種訓練來設相應獎章的方式，達到提高少年兒童綜合素質的教育目的。據調查，在少先隊雛鷹爭章活動所設的項目中，少先隊員認為最有必要設立的前10個章目是：遊戲、小實驗、閱讀、友誼、休閒、外語、小主持、表演、工藝、藝術欣賞；輔導員的回答是：組織、自理、心理、保健、環保、合作、禮儀、社會服務、安全、小崗位、信息；校長給出的答案是：自理、組織、禮儀、孝敬、心理保健、合作、安全、環保、信息、法制。最不需要設立的前5個章目，少先隊員的答案是：歌舞、表演、會話、家政、法制。輔導員的答案是：休閒、小事業、康樂、小主持、閱讀；校長的答案是：休閒、小事業、歌舞、戶外生活、手工。
請問你支持作文材料中的哪類人的選擇呢？寫一篇文章，題目自擬，體裁自選，不少於800個字。
寫作提示：不管支持哪類選擇，關鍵是要有能自圓其說的合情合理的原因，但從學生的角度最足取——學生本意應當尊重，尊他是一種美德。三類人群對爭章項目有不同選擇，這是因為兩者看問題的角度、出發點不同。孩子是站在自身的需求選擇的，而成人是從教育角度考慮的，教育者與被教育者並不站在同一條線上。在教育上提出以學生髮展為本的今天，還是應當尊重孩子的本意，尊重他們的選擇，單純用成人的想法去“干預”未必是好事。
5．閱讀下面一篇題目為《就業登記表和個人尊嚴》（摘自《看世界》XX年第12期，作者蘇中傑）的文章，按要求完成作文。
我們的就業登記表除必要的姓名、文化程度和有何專長一些欄目之外，還有年齡、性別、族別、婚否、健康狀況、本人成分、家庭成分、何時入團入黨、受過何種獎懲，等等欄目，誰都沒感到這些內容要求損害個人尊嚴。但在美國就不同了，哪個用人方敢設計出這樣的表格要應聘者填，應聘者就可以一紙訴狀，把用人方告上法庭。為什麼?用人方侵犯了我多項權利和個人尊嚴！
按美國的民權法律，在就業問題上，用人方問對方年齡，是年齡歧視，法律不允許；問對方性別，是性別歧視（特別是對婦女），法律不允許；問族別，是種族歧視；問對方婚否，是干預個人生活；問健康狀況，是“能力缺陷歧視”；問對方個人成分和家庭成分，是地位歧視；問對方何時入黨，是政治歧視；問對方受過何種獎懲，是侵犯人格權……其《平權法案》，關注的是弱勢群體。《能力缺陷法》規定，對殘疾人不但不能歧視，而且還要安排適當的工作。美國的民權法就是這樣的，它在偏向弱者一方、保護充分就業的同時，從方方面面入手，把人的尊嚴放到全社會的最高位置。
與現代文明社會相比較，我們在改革中該認真思考這一問題了。
請問你是如何思考這一問題的呢？把它寫出來，題目自擬，立意自定，體裁自選，不少於800個字。
寫作提示：個人隱私是尊嚴的重要內容。個人隱私是受法律保護的。尊重他人隱私是文明人的標誌。
6．閱讀下面一篇題目為《德國前總理施密特提出——尊重和寬容是全球倫理的真諦》（摘自XX年 11月 6日《青年參考》）的文章，按要求完成作文。
德國前總理赫爾穆特·施密特在《全球化與道德重建》中認為當今真正危及世界和平的危險在於：西方——主要是美國——強迫其他大陸的民族和文化接受西方關於文明民主和人權的理想和觀念的企圖。
西方民主制度在其價值尺度上把個人的權利和自由放在首位，而東方的宗教和文明則首先強調義務的差別。關鍵問題不在於東西方文化爭奪在世界上的優先地位，相反地，在於各種文化和社會模式彼此之間的和睦相處。由於在歷史上幾乎任何時間、任何地方都把文化和宗教方面的對立用作對內、對外權力鬥爭的動機和手段，文化寬容和宗教寬容極其罕見，因此，未來世界的和平，在很大程度上取決於未來各國之間的文化寬容和宗教寬容。
請你寫一篇論文，來論證“尊重和寬容是全球倫理的真諦”這一觀點，不少於1000個字。
寫作提示：可採用總分總結構行文，引論部分提出論題，本論部分要先論述“尊重”再論述“寬容”，結論部分將二者有機結合。分析問題時要注意分論點的設定，思維度不要在一個平面上，寫出立體感才有深度。更要根據需要恰當選用較為豐富的引證、例證、正反對比論證、假設論證、因果論證、類比論證等論證方法來擺事實講道理以增強文章的說服力。