【作文題目】
有這樣一種聲音,會讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚,低聲的訴說；有這樣一種聲音,沒有多餘的技巧,卻能喚起你靈魂深處的良知和責任；有這樣一種聲音,會讓你卸去疲憊,會帶你走到過往的回憶中；有這樣一種聲音,會帶給你心靈的震顫,會讓你心中盛滿感動；……
要求：①文體自選，題目自擬、立意自定，不少於800字；②不得抄襲③書寫規範，工整。
【寫作指導】
這道作文題只有引導材料和寫作要求，而沒有話題，看起來跟我們熟知的話題作文有很大的不同。但是，我們只要細緻分析一下引導材料，便不難從中發現，引導材料中涉及的對象是聲音。也就是說，這道作文題的話題其實就是“聲音”。這種不明確點出話題而需寫作者自行確立話題的作文題型，我們稱之為潛話題型話題作文。這種作文題型是XX年才出現的新題型，它能更好地引發我們思考，反映出我們的生活情趣，從而有效地考查我們的觀察力、感悟力、體驗美的能力以及思想的深度、認識的高度等。潛話題型話題作文一誕生便具有極其頑強的生命力，估計將成為今後各省聯考作文的首選題型。
潛話題型話題作文的寫作跟一般話題作文的寫作稍有不同：一是我們必須準確地確立話題，否則將會“失之毫釐，謬以千里”。如寫XX年聯考湖北卷的作文時，必須準確確立好“入乎其內與出乎其外”這一話題，否則便難以把握好“內”與“外”兩者之間的辯證關係。二是必須高度重視審題。一般話題作文的審題難度往往較低，而潛話題型話題作文的審題難度相對來說要大一些，它的引導材料或提示語都有可能對話題起限制作用。如XX年聯考上海卷的作文，假如我們僅從三個廣角鏡頭歸納出“當今的文化生活”這一話題便匆匆行文的話，便有可能偏題，我們還必須注意提示語——“對當今的文化生活作一番審視和辨析，並談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響”，從而確定出其話題應為“當今的文化生活與自己的成長”。本道作文題則在材料中對話題進行了限制，即要求我們所寫的“聲音”必須是能“真正牽動你內心深處”的聲音。
材料用排比句的形式告訴我們不同的聲音給我們帶來的不同的影響。有這樣一種聲音，在訴說著愛、責任、良知……而你聽到了這樣的聲音，會豐富你的情感，淨化你的心靈，提升你的境界……
看題目，注意標題中每一個詞語，“有”表示客觀存在的；“這樣”是強調，是特指；“一種”強調了數量；聲音是文章描寫、敘述、議論的主體，既可指自然界聲音，如風聲、水聲、鳥鳴聲；也可指生活中的聲音，如車聲、音樂聲、人的話語聲；也可指沒有聲響的心聲。
“文體自選”，不是不要求文體，而是在表達形式上提供了更大的自由表達空間。如果寫散文（包括記敘文），可以敘述自己聆聽某種聲音的經歷，細緻地描寫這種聲音，然後寫出聆聽之後自己獨特的體驗和感受，也可以邊敘述描寫邊抒情，感情要真實。如果寫議論文，首先要確立你的論證思路如何展開，能夠鮮明的亮出你的觀點，正文部分圍繞這種聲音的意義和價值進行論證，切忌空發議論。
【佳作欣賞】
聲音，無處不在
正如陽光灑遍人間一樣，這個世界中，聲音是無處不在。
那是春日下午，孔老夫子與子路、曾皙、冉有、公西華關於人生志向的探討，曾皙舍瑟而作，於是我聽到了一個社會的禮樂和鳴。那是開元盛世中，開闊雄壯的邊塞曲響起，戰士們懷著“不破樓蘭終不還”的決心，奮勇殺敵，於是我看到了一個盛世的歌舞昇平。那是兵荒馬亂的年代中，盲人阿炳拉奏的《二泉映月》，淒楚悲愴，訴盡離亂之苦。那是開國大典上，毛澤東的莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了！”這聲音傳到白雲黑水，傳到雲南洱海，祖國大地一片鑼鼓喧騰。
聲音是歷史的鑑證，讓人感受到歷史的興亡更替。
“只要我活著，便要歌唱。”這是雪萊的詩句。這位英年早逝的詩人用歌唱表達對生命的無比熱愛。我的心靈為之一振，聲音是傳達愛的載體。
《梁祝》中的《化蝶》哀婉纏綿，柔軟美好，訴盡愛情的無盡魅力；柴可夫斯基的《天鵝湖》溫柔清新，這是他對自然的無限熱愛。當貝多芬激越豪壯的《命運》響起，我感到了他對挫折的不屑和對生命的摯愛；當一批聾啞人在舞台上完美地演繹著《千手觀音》時，她們對藝術的愛已經征服了所有場下的觀眾……
聲音是愛的展示，將愛的極致演繹得淋漓盡致。
當我們沉陷於鼎沸的人聲之時，大自然也無時無刻不在彈奏自己的天籟之音。
廣袤的草原上，獵獵長風吹動繁茂的青草，這是自然急促的呼吸；寧靜的夏夜，夏蟲不甘寂寞地歌唱，這是自然溫柔的輕吟；海浪在狂風暴雨中洶湧肆虐，搖晃顛簸的船隻，這是自然狂野的歌唱；當讀到烏拉圭女詩人的詩句：“在光閃閃的砍刀下倒下的森林的淒哀心情。”時，我聽到了自然沉重的嘆息。
聲音是自然的歌喉，詮釋著自然不同的心情。
很難想像這個世界若缺少聲音，會變成怎樣，死寂？冰冷？那么且讓我們靜下心來好好地欣賞這個溫柔美好的世界吧。
【教師點評】文章旨在通過辨證思考自己印象深刻的幾類聲音，去揭示“聲音”的內涵與本質。選材廣泛，來自歷史、文學、音樂、自然及生命個體。思考深入，聲音是歷史的鑑證、愛的展示、自然的歌喉。結構明晰，又不板滯。建議：調整幾個角度的順序使更趨合理。
不，這不是聲音
曾經以為胡天八月飛雪時傳來的幽幽胡笳是最蒼涼的聲音，曾經以為西邊如狼煙般沖天直上的秦腔是最高亢悲憤的聲音，可是，當我在某個寒冷的傍晚聽到二胡演奏的《二泉映月》時，我卻覺得，我的心被震撼了，前所未有的淒涼的震撼。聆聽《二泉映月》，你似乎可以看到那個獨自走在無錫街頭的衣服破爛的老漢，他手拿二胡，認真地拉呀，拉呀。
可是，有多少人駐足側身傾聽？他在風雨中艱難行走，嘆息，可是，有多少人願意聽他抱怨？這淒涼，比“秋風掃落葉”還要淒，韻味比“曲終人不見，江山數峰青”還要無窮。黛玉葬花，淚濕粉面，淚灑春衫，可終究寶玉會懂。而華彥軍，只能將這一生的悽苦告訴這把二胡，將滿腔的淒涼化為一曲《二泉映月》。
悠揚的二胡聲，從濕潤的江南傳來。不，這不是聲音，是苦難的生命在吶喊。
曾經以為黃鶯的千啾百囀才是大自然中最美的聲音，曾經以為“兩個黃鸝鳴翠柳”才是最溫暖的景致。
可是，知道嗎？在瓜地馬拉，有一種叫做落沙婆的小鳥，每一次，它都要哀叫七天七夜才會下一個蛋。這哀叫或許遠不比黃鶯的婉轉，遠不比黃鸝的悅耳，可是，這卻是大自然中最偉大的聲音，僅僅因為它來自於一個母親。在聲音中，蛋殼才會變得堅硬，在這聲音中，小落沙婆出生後才會變得健康。
聲聲痛苦的哀叫，從古老的南美大陸上傳來。不，這不是聲音，是一種世界上最偉大、最無私的愛。
曾經以為雨敲打傘的聲音是最落寞的聲音，曾經以為風吹過松林是最壯闊的聲音。可是，你體會過李義山的“留得殘荷聽雨聲”嗎？曲曲折折的荷塘上面，曾經“接田蓮葉無窮碧”的葉子，有的，早已被秋風撕破，有的，甚至卷作黑色的一團。可是，它們依然在空中高懸，那些曾經翠綠的蓮蓬如今雖已成為焦黑，卻仍高舉。
滴滴嗒嗒的雨落聲，從殘荷葉面上傳來。不，那不是聲音，那是一種即使只有一根枯梗、一片枯葉，卻具有摧毀力量的精神。
世界上有許多聲音，可有一些聲音卻烙印般深深銘記在腦海中，它們帶給萎我們震撼的力量。
不，這已不是聲音，而是來自生命最深處的絕唱！
【教師點評】文章旨在通過辨證思考自己印象深刻的幾類聲音，去揭示“聲音”的內涵與本質。選材廣泛，有來自音樂、詩歌及生命個體的各種材料。思考深入，思考“聲音”折射出生活的真實面目、深沉內蘊的愛、巨大的精神力量。結構明晰，又不板滯。
傾聽歷史的聲音
不管你是否相信，歷史是有聲的。
從盤古開天闢地，到女媧鍊石補天，從夏桀商周的暴政，到唐太宗的仁政愛民；從曹操的“老驥伏櫪，壯心不已”，再到海子的“面朝大海，春暖花開”，從未間斷。只要你靜下心來，銘一口清茶，閉上雙眼，你的思緒便會如眼前的熱氣氤氳上升，在無垠的歷史天空中飄然而去又飄然而來。
從一簇藍瓦黃牆的村莊裡傳來，餘音綿長，那一條並不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來，又蜿蜒而去，瀰漫著，如麥田上濃得化不開的霧氣。泗水岸上，飄來了孔子“逝者如斯夫，不捨晝夜”的聲音，我聽到古人對於流水般光陰的深刻見解，我聽到了古人惜時節時的偉大智慧，所以我更加珍惜光陰，更加充實，更加坦然。
王圖霸業轉成空，美人香消玉殞。面對滔滔江水，那個至情至性的男人，終於忍不住，他的眼淚隨著臉頰滾滾而下，滴進歲月長河，盪起層層漣漪化作絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱徹了項羽紛雜的過往，唱徹了霸王別姬的催人淚下的無限感恩，唱徹了英雄末路，今不如昔的悲苦庾無奈。所以誰也不能拒絕痛苦，沒有哪個生命不刻苦痛的傷痕，別人的微笑中也可能隱藏著深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他嗚咽的哭泣。
收回遐想的思緒，歷史的回音仍在耳邊繼續它的抑揚頓挫，清冽浩瀚的鏇律，乾枯已久的心靈勾起陣陣潮湧，而美妙的記憶，不覺潸然淚下。
這是人類心靈深處的純真與柔軟，這是生命之河奔向大海的濤聲依舊。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躺在夢與記憶的深處，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恆的友情；去聽《虞美人》，領會後主今不如昔，己不如人的悲苦；去聽《梁祝》，領略梁山伯祝英台亘古不變的愛情，去聽……
讓我們在歷史的鏇律中，感悟生活，感悟人生。任斗轉星移，四季輪迴，詮釋生命的真諦，探索歷史未知的神秘，消除那份與生俱來的孤獨。
【教師點評】文章通過歷史上幾幅畫面的再現，去揭示在歷史的鏇律中感悟人生的主題。擅長以極其精緻極富美感的語言描摹歷史畫面，抒發感情。這是文章的最大特色。結構明晰，材料廣泛。
千年的回音
燈下，執一卷書，拂拭掉心上的塵埃，靜靜地聆聽那些千年的回音，與另一個自己靜靜相對。
一個民歌手在小洲的豐草間就著關關和鳴的雎鳩唱著美麗的四言：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”先秦的天籟行雲。
是西楚霸王那句“擋我者死”的怒喝嗎，還是一個男人“虞兮虞兮奈若何”幽幽柔情，抑或是虞姬雪頸上的鮮血化為矛尖的湛藍時那聲嘆息？秦漢的聲音揉雜著壯士酒，霸王淚，烏鵻血，流淌成永不褪色的神話。
浮雲白日，山川莊嚴溫柔，嵇康“錚錚”的打鐵聲是如此的歡快又是如此的沉重。天空布滿雲彩，阮籍在山谷的盡頭如杜鵑泣血般痛哭，山鳴谷應，一同唱著憂傷的歌。魏晉，哪是一曲《廣陵散》可以說得盡，唱得完？
李白在花間獨酌，舉酒囑明月：“舉杯邀明月，對影成三人。”；溫庭筠獨行在霜侵駝褐曉寒輕的清晨，嘆了句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”這些長衣飄飄的詩人，繡口一吐，吐出半個盛唐，揉著七分月光，三分劍氣。
先秦的，秦漢的，魏晉的，盛唐的，還有許多許多，這些聲音穿越時光千年的幽谷，向我輕輕地傳送過，在我心中不斷地產生回音，逐漸沉澱在彩虹似的的夢裡。最愛在燈下，在夜深人靜的時候，在咖啡濃郁的香氣中，執一卷書，眼淚和溫暖，都在發黃的柔軟的紙頁上滲透。那些曾經粗獷而質樸的聲音，千年的時光將它修飾得完美到令人落淚，在心中引起千迴百轉的回音。
有人在古詩里唱著：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草……”今天的我，也可以接著唱下去：“采之欲遺誰，所思在遠道……”而在我唱的時候，我也有當日他所感到的一樣的惆悵和悲傷，而池中的荷花也可以盛開得一如當年。儘管千年前那個唱歌的人和被他思念的人都已消失了，但是那種叫思慕的情懷，在心中美麗而遙遠的回音永遠不會消失，永遠不會改變。
我們可以放棄板橋和馬蹄聲，但損失不起這種美麗而遙遠的回音、古詩的原始森林和夢想的綠地。回音中，我是拙而安的鳩鳥，我占著有巢氏的巢，我占著昭陽宮，我占著含章殿，我占著裴令的綠野堂，我占著王摩詰的輞川和終南別業。
回音縈繞，人生還有什麼憾事？
【教師點評】文章盈滿一個中國人對自己民族千年優秀文化的深入思考和濃烈的摯愛之情。語詞淡雅、精工，意蘊悠長，深富美感.
此時無聲勝有聲
當命運的交響樂奏起的時候，我們都是傾聽者，傾聽生命初始的雄壯，進行中的奔放和落幕時的靜謐。
然而，又有多少人在我們盡情享受著鞭炮四處炸裂、鑼鼓喧天的熱烈轟動時，只是默默締看著煙花的綻放。此時無聲勝有聲吧，我們只是沉浸於喧囂，而她們用心感受到的是最真誠的愉悅和歡慶。
如果海倫凱勒沒有因病喪失視覺和聽覺，她就不會有非同一般人的感受與經歷，她也未必能寫出像《我生活的故事》這樣感動人激勵人的經典著作。無聲的世界帶給她的是另一種完美！
如果貝多芬沒有失聰，也許他也不能深切地感受到命運的多舛和生活的艱辛，也不會有與命運抗爭的經歷，也不需要每個音符的震顫真實地敲擊著他的心。譜寫的那些華美的樂章足以證明，在無聲的世界裡，生命之河奔流不息！
如果邰麗華擁有聽覺，那么她的千手觀音也只是一場普通的演出。而恰恰就是無聲的世界鑄就了她的輝煌，憑藉著勤奮刻苦，百折不撓的頑強拼搏，她們這一群美麗的姑娘登上了春晚，走向了國際舞台，更是感動了千萬人。
徜徉在無聲的世界裡，也許她們很多的無奈，畢竟這是一個既定的環境。繼而才會迸發出對生命的另一種追求。而在常人的生活里，“此時無聲勝有聲“又是另一種不一樣的解釋。
有一天晚上，寺廟裡一位禪師在院子裡散步，忽然發現牆邊靠著一把椅子，他知道肯定是廟裡哪個人違反寺規偷偷翻牆出去玩了。這位禪師不聲不響，挪開椅子，自己蹲在那裡。不一會兒，偷溜的小和尚翻牆進來，黑暗裡踩著老禪師的背跳進了院子。等他落地時才發現剛才踩的不是椅子而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，但禪師卻只是拍拍他的肩膀，說：“夜深天涼，快回去多穿點衣服。”
沒有嚴厲的訓斥和責備，老禪師無聲的教育是一種寬容，一種智慧，卻更是一劑良藥。
在無聲的世界，她們創造另一種輝煌，在有聲的世界，我們欲求無聲的境界！
【教師點評】文章旨在通過一些鮮活的事實證明“此時無聲勝有聲”是不破的哲理。選材廣泛，結構明晰。從“無聲世界”到“有聲世界”，娓娓道來。結尾句很好地收束全篇，又提升了主題。建議:“有聲世界”的部分應增添事例和議論分量。
天籟之音
我以為是王子歸來喚醒了沉睡千年的公主，還以為是“伊卡璐”的清香芬芳激活了一位與世隔絕的女子……然而，真正能與人心靈產生共振，迸發出愉悅富有律動的鏇律卻是大自然的天籟之音。
聽，鳥獸蟲魚正在這個大舞台中自我陶醉在洗盡塵滓、悠然自得的另類交響樂曲中。“獨樂樂，與人樂樂”是這些可愛的主唱主奏共奉的精神原則，故才會把鳥兒曲折離奇的高調、森林之王振聾發聵甚至撕心裂肺的怒吼，水中美麗的魚群竊竊私語的波音雜燴在大自然的山清水秀之中，使大自然的音樂是那么緊湊又不失雄壯，豐富又含個性。當你獨處在這種被生命的聲音簇擁溫暖的境界，你會忘卻不屬於清秀、恬淡、悠然的其他一切世俗，因為鳥兒是你的心理醫生，野獸是你的心理導師，魚兒是你的知心朋友，它們會把你帶進它們的鏇律之中。
聽，風在大自然中扮演錦上添花的角色。尤其當秋高氣爽已至，如果沒有與眾不同、身輕如燕的秋風在落葉紛飛、金黃盈餘的樹木之間，河水山川之間川流不息，及時播下秋色的訊息，那么這秋是不純的。而當春暖花開，萬物復甦的暖意襲來，風便化作一支催眠曲，柳條聽了，暖洋洋地隨她起舞，沐浴在春風的愜意之中。風與樹枝的合唱，簡直是珠聯璧合，感染著周圍的生機。
聽，水是自然界最有靈氣的，她同樣在美麗的襯托下譜寫一段又一段宛如音樂大師在自然戾永不停息的奏樂。聽，海哭的聲音……水用澎湃、用力量訴說著她的哀愁；走在林蔭小道，不時有潺潺的溪水流淌的聲音，是那么輕快、悠然自得、清涼無比；春雨綿綿，淅淅瀝瀝，把朦朧的音符刻在了大地與萬物之上。她們組合交織在一起，浪漫湧向萬物，美！
想讓最美的鏇律蕩漾在你的耳邊嗎？想讓最清的聲音湧入心扉嗎？想讓最原始的樂章譜寫在你的身邊嗎？
感受大自然，用心去享受。
【教師點評】結構明晰，主體均以“聽”字領起。開篇亮出自己的觀點句，簡潔明快。主體選取“鳥獸蟲魚”“風”“水”的聲音來論證觀點，注意了角度的多面性。無論是描摹自然各類聲音，還是抒發自己的感受，都很自然真切，且充滿激情。
丟失的聲音
耳邊有兩種聲音：一是講台上老師按滑鼠的聲音，清脆利索；二是頭頂上投影機的聲音，長綿沉重。
如果是一個寂寞的假期，我會選擇泡一杯奶茶，坐在電腦前，瀏覽帖子，或者捧著一包話梅，躺在沙發上看一部好萊塢經典影片。如果我出生在張愛玲的時代，也許我會坐在陽光下，泡一杯綠茶，挑上一本好書，給我三天陽光我也不會滿足。而我，生在安妮寶貝的年代，我選擇用滑鼠和鍵盤來處理一個寂寞的午後。同樣的安靜的午後，總覺得鍵盤的敲擊聲比書本的翻閱聲少了點什麼，就像泡奶茶的玻璃杯少了泡綠茶的瓷杯的那點厚重和韻味。
以前總是很羨慕古時候人們的遊山玩水，七八人席地而坐，有閒情時談男論女，有雅致時也來個飲酒賦詩，待到傍晚時，詠歌而歸，留給青山綠水一整夜的熱鬧。而現金我們的模式是把熱鬧留給都市。吃飯、逛街、ktv成了最基本的娛樂方式。我喜歡在ktv里盡情發泄自己的壓力，沒人說你唱歌是鬼哭狼嚎，能吼多響就吼多響，幾個人吼成一團，是樂還是痛，也無從知曉了。同樣是舒暢心情，k歌總比遊山玩水多了點什麼，就好比酒吧里的嘈雜和瘋狂是山間所沒有的。
忽然懷念農村的小弄。小時候，會有一些挑著糖的人，敲著鐵塊走進村子。我記得那時候聽到這種清脆的聲音時的興奮。我們親切地把這種糖叫做“doudou”糖，每次聽到鐵器的敲擊聲，我們便把家裡的破銅爛鐵拿去換糖。一次，我拿鍋鏟去換糖，母親知道後，便打我，而是還是盼著那誘人的聲音。而今，我托著下巴，透過窗縫，我不知道我在等什麼，也許是“doudou”糖吧！
我在尋找過去的記憶。過去就像一面古老的城牆，它並不破敗，卻被一次又一次的粉刷，過去的美好也被新的分子所掩蓋，可以說是被迫，但其實也是披著華麗的外紗。
有些東西一旦逝去，便很難再回來了。那溪水邊的衣槌擊石聲，庭院中的石磨聲，田野上的風吹稻浪聲，月光下的蛙聲……
文明帶走了什麼？努力找尋那些丟失的聲音，偶爾發現些似曾相識，卻原來也是個影跡。
【教師點評】旨在通過對聲音的追懷，表達一種戀戀的懷舊情緒。對比手法的使用和思維的較廣發散是文章的亮點。情感真切，富有感染力。建議:文章在謀篇布局上應稍事雕琢，切勿造成隨意感。
一根弦裂半生傷
一根弦裂半生傷，冷月枝頭凋彷徨。梨花桂影君莫負，只道寂寞怨春光。 —題記
我是一個琴子，在兵荒馬亂中顛沛流浪。胡琴是我的生命，血脈中浸潤了那亢奮的音符。我無法逃離生命，所以胡琴與我不離不棄。
我獨自拉著胡琴，在這條街的最左端，很少有人會注意到我，哪天有人興致勃勃看見了，丟過來一個銅板，吆喝：“喂，給爺來段。“我微笑著拾起錢，微笑著拉起琴來，微笑著看他心滿意足地離開。我一直在微笑，一如我的琴中那個令人血脈噴張的囂張。
有個人過來了，錦衣羅緞，掏出十文錢，讓我跟他走。我起身，背起胡琴上路。對於客人，我言聽計從。來到一個大宅子，富麗堂皇免不了夾雜炫耀的俗氣。那人告訴我，今後負責教他家小姐練琴，日後必有重賞。我不動聲色，跑江湖的最忌什麼都寫在臉上。
第二天，來到花園，小姐還未來，我拿下琴，擦拭松香，這是我的生命，在這亂世中唯一不能捨棄的東西。小姐還是來了，無聲無息。我低下頭，胡琴開始亢奮。亢奮之後，恭敬地躬身。小姐還是一言不發，我不敢看她。
第三天，我依舊先行一步來到花園。依舊拉完胡琴就起身告辭，依舊不敢看她。拉琴是我的本能，卻沒有教人拉琴的天賦。我承認。原以為挨上一段日子，那管家就會打發我走，可是似乎還沒動靜。
日子，在胡琴的沉默中滑過。
可是，我卻發現自己開始留戀那短暫的沉默。諷刺的是，居然還未曾抬頭看過小姐的容貌。一個琴子愛上一種聲音，不是胡琴的聲音。那是言語畏懼的，輕靈不可一世。很遺憾，這個社會的愛情沒有我的資本，一個拉琴的，擁有的只有一把琴和卑賤。
我收起胡琴，束起偽裝，在沉默和樂音之間悄然走過。主意已決，連夜走了。可驚訝的是自己居然還有放不下，在閨房外，我拔起了琴弦。在某個瞬間，我希望能一起遠走高飛，一起流浪在流離之所。
夜風如冽，樂聲似戾。在最後的一個樂點，弦斷了，呻吟不止。
我微笑著，終歸還是沉默了。
【教師點評】文章旨在通過一個琴子的愛情悲劇，來批判那個埋葬純潔感情的世俗社會。
語言自成冷峻哀傷的風格，與故事內容很相配。建議:突出強化“聲音”在情節進程中的作用，要有高潮；進一步深入思考，深刻故事的主題。
兩宋的聲音
歷史的長河洗盡了各朝各代的繁華，保留了各朝各代的最本質的聲音。興起發展著的秦漢發出了一統天下，萬代相傳的宏偉的聲音；繁華富強的隋唐發出了引領世界，傲視萬物的自豪的聲音；腐敗衰落的明清發出了繁華不再，落後挨打的悲傷的聲音。那么，兩宋王朝呢，她又發出了怎樣的聲音。
陸游站在山陰的橋頭，望著金人鐵騎踐踏下的大宋江山，望著苟且偷生的南宋朝廷，發出了“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑“的悲憤的聲音。一個愛國詩人的悲涼的身影，半壁破碎飄零的大宋江山，無數顆破碎的心，構成了兩宋一道深深的傷疤。當滿懷豪情壯志的青年變成兩鬢斑白的失意老翁時，當宮廷別院變成斷壁殘垣時，他和她從心底發出了最悲傷的聲音。
“三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切。”岳飛奮筆疾書，寫下了激勵人心的《滿江紅》。他忍受住背上刺字的椎心之痛，承受住鐵制鎧甲的沉重，經受住戰地的嚴寒冷酷，馳騁沙場只為了“駕長車，踏破賀蘭山闕”。當宋朝軍隊節節敗退時，有岳飛等將領誓死收復國土的壯志激勵著大宋百姓；當宋朝臣民被俘時，有文天祥等志士高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神激勵著百姓。他們替兩宋發出了鼓舞人心的聲音。
一對難分難捨的情人，一段纏綿悱惻的離別之情，婉約派詩人柳永用它靈動的筆寫出了情人離別後的淒寂苦楚，更是開創了宋朝婉約的詞風，留下了婉約纏綿、圓潤清麗里的聲音。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！”“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”發出了婉約動人的聲音。
蘇子站在赤壁前，望著滾滾你東流的長江高聲吟道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”被貶黃州的蘇軾在人生的低谷中站了起來，寫下了千古名作。歷史沒有忘記，人們沒有忘記，這滾滾長江水發出的豪邁的聲音。豪放派詩人們描寫壯麗的景物，追敘了英雄人物，發出了激昂向上的聲音。
宋朝在蒙古的鐵騎下覆滅了，江山換上了新的主人，但宋朝的聲音留下來。我們學詩、讀史，只為了讓她獨特的聲音再次響起。
宋朝的聲音組成了一首交響曲，雖然演奏結束了，但是音聲卻久久迴蕩，留在了人們心中。
【教師點評】文章旨在通過一些聲音來勾勒自己對兩宋的印象，構思大膽、獨特。結構明晰，一個人物一段。選材以文人為主，大量的詩詞使文章散發出濃濃的文化氣息。建議：文章最後，僅將兩宋定論為“交響曲”，那其他朝代又何嘗不是如此，所以文章的結論應更有針對性。
歷史的聲音
滾滾長江東逝水，其間多少英魂，多少國色，幾多血汗，幾多嘆息，歷史湮沒於此。浪滔滔，人渺渺，縱然是千古風流浪里搖。
戰爭的聲音是血腥的，卻雄壯渾厚。始皇帝的兵馬俑，千軍萬馬，栩栩如生，置身其中，仿佛能聽到大秦帝國的鐵騎踩著相同的節奏從遠處傳來，越來越近，夾雜著渾重的鼓聲和衝鋒號角，向我逼來，令人窒息。硝煙瀰漫後是屍身遍野，血流成河，斷壁殘垣，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾的慘烈蕭瑟。
文學的聲音是沉默的，卻震撼人心。聽不到孔孟的諄諄教導，但學成了儒家經典；聽不到太史公的歷史評論，但了解了秦皇漢武的文韜武略；聽不到李青蓮的仰天長嘯，但已神遊了天姥和廬山；聽不到易安居士的哀怨情愁，但《漱玉詞>已記在心頭；聽不到曹雪芹的憤慨指責，但《石頭記》已光照文壇；聽不到魯迅先生的吶喊，但《魯迅全集》已翻了再翻……時間湮沒了多少文人騷客的身影，濤聲依舊，難復往日深情，但點點筆墨仍在教化人心。
美女的聲音的動聽的，卻寂寞堅韌。褒姒終於開口笑了，卻成了烽火台上最後一抹亮色；昭君決定離開了，憂怨的琵琶聲中包含了多少寧胡閼氏的鄉思；武周建立了，女皇的一字一句全是辛酸後的智慧結晶；《霓裳舞曲》響徹瓊宇，玉環卻全然不知自己成了眾矢之的；宋慶齡的鼓勵和支持，使國父孫文堅持革命一生……她們是絕美的，是無奈的，是勇敢的，社會不希望她們站在前面，但她們卻成了歷史交響曲中最清麗的音符。
科舉的聲音輝煌過後成了一種負荷。仕途的聲音模糊而嘈雜，隱士的聲音清澈卻無奈，愛情的聲音甜美轉為悲哀。於是乎，蒲松齡寫鬼寫妖，刺貪刺虐去了；嵇康與山濤絕交了，打鐵聲鏗鏘而起，《廣陵散》此次絕響；陶淵明歸隱田園，夢遊桃花源去了；陸游和唐婉各作《釵頭鳳》互訴情衷，可最終還是錯，錯，錯。
不盡長江無情流水，衝出了污濁的泥沙，倒映出歷史清晰的面容，掩蓋了世俗的喧囂，迴響著歷史厚重的聲音。
歷史的聲音沉重莊嚴，多少帝王將相，文人墨客，國色天香將其鄭重託起，而又輕輕放下。
傾聽歷史，感悟生命。
【教師點評】結構明晰，主體均以“…聲音是…，卻…”句式統領,體現了一定的辨證思考。論證的主體部分充實豐厚的材料，使觀點有一定的依託。以排比的句式連用材料，是為文章的一大亮點。建議：1）標題為“歷史的聲音”，在段首中心句前，均加上“歷史中”這樣的字眼。2）首段把論點明確化。