三、揭露錯誤路線，爭取大多數，不能操之過急，要把握時機，循序漸進。
與具體的政治的、軍事的、經濟的問題不同，思想路線的一個很大特點就是它的高度抽象性。一條錯誤的思想路線，其影響是巨大而惡劣的，但它的後果卻不一定就會立刻顯現，能得到人們的認識。相反，由於它包裝著漂亮的詞句和動人的口號，一時間還能迷惑不少人。因此，要揭露錯誤路線，爭取大多數，不能操之過急，還必須把握時機，循序漸進。在這方面，毛澤東同志顯示的高超藝術就很值得我們借鑑。
第二個問題：我對廉潔自律的認識及其發展過程。
廉潔自律問題是我們這次整風所要解決的核心問題，對這個問題的認識態度，直接影響到查擺剖析能否深入。我對這個問題的認識經歷了三個階段。
第一階段是青年時期，也就是人生觀初步形成的時期。我在青年時代，由於家庭成分不符合那個時代的要求，家庭經濟非常貧困，經歷過生活的磨難和五六十年代那種紅色歲月的砥礪，從小就培養了一種堂堂正正做人，君子自強不息的樸素想法。上學以後，頗受中國傳統人文精神的薰陶，特別是受到范仲淹等歷史上心憂天下，廉潔自律的封建士大夫人格魅力的影響較深，逐漸形成了對社會，對人生價值的基本看法，廉潔是最基本的做人的準則，也是一個人優秀品質的重要方面，廉可以養德，也可以奉公，不為自己個人的利益去侵犯社會和他人的利益。從那時起，我對社會上存在的一些消極腐敗現象是非常反感的，認為那是一種卑污可恥的事情，決心要努力做一個品質高潔的人。這種樸素的感情還帶有封建士大夫那種孤芳自賞，憤世嫉俗的書生氣息，缺乏科學世界觀和方法論的指導，是不穩定，不成熟的。
第二階段是參加工作以後（主要是“文化大革命”中後期），也就是人生觀發展鞏固時期。這一階段，我在工廠參加工作，成為一名標準的產業工人。在生產勞動實踐過程中逐步讀了一些馬克思主義哲學的教科書和毛主席著作，從而使自己的世界觀改造發生了第一次飛躍，開始認識到“蒼蠅不叮無縫的蛋，狐狸愛鑽有洞的窩。”這是一個很簡單的道理。掌握一定權力的人，只要在各種誘惑面前心不動，什麼糖衣炮彈、金錢、美女、吹牛拍馬、甜言蜜語都能抵擋。心靈的堡壘是最難攻破的，除非自願打出白旗。特別是文化大革命後期，我在“批林批孔”和“評法批儒”運動中，讀到了一些宣傳介紹法家思想的小冊子，其中《韓非子》裡面的一個故事對我的教育啟發極大，令我耿耿於懷，歷久彌新。這個故事是說：魯國宰相公儀休喜歡吃魚，國中許多人爭先恐後買魚獻給他，他一概不收。他的手下感到奇怪：你那么喜歡吃魚，為何不收？公儀休回答：正因為我喜歡吃魚，所以不能收別人的魚，一旦收下別人的魚，就得徇情枉法，替人辦事，循情枉法就難免丟了官位，丟了官位，沒有了俸碌自己想吃魚也買不起了。這個故事反映了一個深刻的方法論：懼怕心理不失為一種自律法，權衡利弊得失，決不輕舉妄動。通過讀這個故事，我認識到：小利猶如誘餌，歷史上和現實生活中因貪小利斷送前程，因貪小利喪失大計的大有人在，圖一時方便，一時快活而遺憾終身的也有所聞。作為一個工人階級知識分子，做人做事的基本方法應當是志存高遠，光明正大，嚴於律己，奉公守法。