10、經濟、文化建設滯後的原因
黨員信教問題，我們不能單純看成是黨員個人的問題。古人云：無事生非。我區屬經濟欠發達地區，勞動力過剩，我鎮乃至全縣都一樣，農民農閒時候多，大部分農民家裡的地一般情況下一兩個人就能應付得了，而且農活隨意性大，所以勞動力相對過剩，這就使得一部分人以宗教為職業，而另一部分人把宗教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農村文化生活還很落後，日出而作，日落而息的農民和城裡人一樣都不會甘心生活像車輪一樣明天的太陽還重複著昨天的故事，他們也需要有一個在勞作之餘去的地方。拿我鎮來說，33個行政村，有114所清真寺，是村委會村黨支部的近4倍。可以說，清真寺的觸角已伸到社會的每個角落。114所清真寺每天按3次乃麻孜算，一天就是342次，一月就是10260次。而我們的支部有的一月都不組織黨員學習，更不用說組織民眾學習了。“10260：33”是很大的一個對比和反差。
部分黨員尤其是老黨員文化素質低，甚至是文盲黨員，直接影響了對政治理論的學習和對科學理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族宗教政策，分不清什麼是民族問題，什麼是宗教問題，不知道風俗習慣和宗教活動的本質區別，認為只有信仰宗教才是最現實和最可以依賴的精神支柱，在我們英買力鎮的英買力管理區、阿其墩管理區表現的尤為突出。
黨員信教，危害巨大，它不但損害黨的形象，侵害黨的肌膚，而且如同我們身邊的一顆炸彈，隨時都會發生危險。共產黨人是無神論者，信仰的是馬列主義、毛澤東思想，信仰宗教本身就是立場不堅定的表現。基層黨員是民眾中一員，是民眾的表率，本應起到模範帶頭作用，相反卻信仰信教，這些人的言行影響的不是一兩個人，可能會是一群人，一村人，危害可想而知。
解決黨員信教問題的對策
11、加強黨員隊伍12、的管理，13、嚴把入口、疏通出口
“治國先治黨，治黨務必從嚴”。在黨員的培養、考察、吸收的過程中，嚴格按照《黨章》辦事，始終堅持黨員發展“十六字”方針，使發展黨員每個環節都體現
公開、公正原則，接受廣大民眾的監督，成熟一個發展一個，杜絕一些思想不合格的農牧民進入黨的隊伍。加強對現有黨員隊伍的管理教育，自覺劃清宗教教義和黨的宗旨的界線。堅持“三會一課”制度，把我們的黨員教育成為真正的無神論者和唯物論者，培養成全心全意為人民服務的共產主義戰士。其次在黨員管理中要疏通出口，嚴格按照《黨章》的要求，對信教黨員進行耐心的幫助和教育，對篤信宗教的要堅決踢除黨的隊伍，使每一個黨員都清醒地認識到每天做一次和每天做五次乃麻子性質是一樣的，都應當受到黨紀的處分，馬克思主義是每個黨員一生的信仰和追求。
2、加強對退休幹部的管理教育，做好“三老”人員“兩個待遇”的落實，充分發揮他們的作用。
規範“三老”人員的喪葬殯儀活動，大張旗鼓的表彰優秀的退休老黨員，宣揚他們的先進事跡，使他們有一種榮譽感、責任感，從而影響和帶動一大批老黨員為農村建設獻計獻策，遇事多掂量、多權衡，孰輕孰重才能看得清、辨得明。