這些慘痛的教訓更加凸顯了德育教育的緊迫性和重要性，作為擔當著“培養學生做什麼樣的人”這一崇高使命的學校教育來說，對青少年一代傳遞道德觀念、態度和價值觀，比單純提高學生成績，傳授學生知識能力更為重要。
誤區二：德育脫離生活，重言傳輕身教。
盧梭說：“真正的教育不在於口訓而在於實行。”在我們的周圍，常常會聽到許多空洞的說教，缺乏生活的體驗，和學生的實際離得那么遠，學生怎能接受到靈魂的教育?我們教育學生要自強不息，不畏挫折。什麼是自強，什麼是奮鬥?看看我們學生的父母就知道，他們雙雙下崗，自主創業，白手起家，起早貪黑，日復一日，年復一年，沒有向命運低頭，沒有向挫折彎腰。這就是自強不息的最好證明。這就是我們教育最鮮活的事例。德育絕不可能脫離生活而孤立存在。
北大副校長季羨林曾說過一句意味深長的話：“優秀的北大學子是優秀的大師薰陶出來的。”是啊，大凡優秀的老師都具有高雅的情趣，敏感的情感，堅定的意志，偉岸的靈魂。他們往往在不經意間的一絲微笑，一個眼神，一個動作，甚至一件小得不能再小的事情，也能夠讓學生讀出人格的魅力，讓他們的靈魂受到洗滌。
教育的終極目的是培養和諧的人，作為老師，在傳授學生知識的同時，更要著眼於構建學生高尚的人格體系。不僅要求學生做，更要自己率先垂範。讓自己的人格率先提升到一個較高的境界，讓人格的光輝自然昭示與日常生活的一言一行之中，自然流露在一顰一蹙之間，成為學生效仿的榜樣。
古人曰：“師者，傳道、授業、解惑也”。說教師教學生首先是“傳道”，教他們如何做人，其次才是“授業、解惑”，教他們掌握知識。教師既要為“經師”，又要為“人師”，既要向學生傳播科學文化知識，也要教給學生做人的道理，這既是教師職業的特殊要求，也是時代賦予的光榮使命。科學知識是不斷更新的，而做人的道理學生可受用一輩子。教師應成為學生的良師益友，對學習生傾注真心真愛，教給學生做人的道理和準則，教學生“學做真人 ”。教師要“以身作則”，善於抓住機會，及時教育學生;其次讓學生積極參加各種活動，在活動中教育他們，培養他們。在課程改革的今天，我們在努力將學生知識和智慧的“池塘”挖深挖寬的同時，更要以高尚的情操、師者的風範教給學生做人的道理。
第七句話：老師，請輔導我學習自己思考，自己判斷，而不僅僅是背誦答案。
傳統教學中，教師掌握著“話語霸權”，由教師充當教學陣地的主角，學生只是被當作一個個容器，等著教師往裡灌知識。久而久之，學生失去主動思考的能力，更談不上有創意的見解，而教師不休止的講，無休止的灌，不論是有用的，還是沒用的;不論是重要的，還是不重要的，一股腦往學生腦袋裡塞，學生不能自主學習，只是被動學習的機器。學生接受的全部是為了應付考試而準備的死板的知識，充當了一個個把老師知識倉庫里搬運出來的搬運工。也許學生的成績因為充分的準備得到了提高，也許學生因為考試成績的優秀進入了高一級的學校。
但當他們步入社會，走上工作崗位，卻發現他們在學校里所學習的死板的知識幾乎毫無用處，我們不禁要反思我們的教學是否出了問題?我們不應該在乎給學生傳授了多少知識點，而應該在乎學生提出了多少有價值的問題;我們不應該在乎我們講課的藝術性有多高超，而應該在乎有多少學生主動的參與到了課堂中來並積極的思維;我們不應該在乎給學生布置了多少作業，而應該在乎學生是否將作業當作一種樂趣;我們不應該讓學生掌握許多現成的答案，而應該在乎學生表達了多少自己的觀點不人云亦云。
美國教育家尼爾普斯特曼說：“學生進入學校時象個問號，而離開學校時象個句號。”這是學校教育的悲哀，更值得我們每一位教育工作者深思啊!
學會學習是教學的目的，也是教師的天職。“差老師向學生奉送真理，好教師則引導學生髮現真理”。所以，教師的主導作用體現在“貴在引導，重在轉化，妙在開竅”上。
教師一是教給學生知識，二是教給學生如何獲取知識的知識，即培養學生獲取知識的能力。一是“魚”，二是“漁”。授之以魚，不如教之於漁。“漁”就是發揮學生的主體作用，調動學生學習的主觀能動性，培養學生的學習習慣和學習方法。“授之以漁”比“授之以魚”具有更重要的教育價值。