其實在我們這個國度，只要是炎黃子孫，大家肯定都曾立下過“孝的誓言”。我們從小立志，要好好學習，長大以後功成名就，然後衣錦還鄉回報父母。可是人是非常容易健忘的，我們因為生活的奔波，常常忘記了歲月的殘酷。我們忘記了歲月催人老，以為親情可以天長日久。突然有一天父母親不在了，可能就會讓我們的心感到很痛苦。我們會突然想起來，我應當為父母親做的事情還沒有做，而父母親已經不在了，就會上演“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這樣的遺憾。所以人生有兩件事不能等：第一、行孝不能等。當我們叫一聲父親，叫一聲母親，這個世界上只有一個聲音回應。我們趕緊抓緊時間，孝養父母啊！第二、行善不能等。我們要斷惡修善，以報父母的養育之恩。
孔老夫子有一位很有名的弟子叫子路。子路年輕的時候非常孝順父母，雖然家境貧寒他還是走到百里之外去買米，然後背回家奉養父母，做得很高興。後來子路跟著孔老夫子學業有成，當了大官。這個時候是“列鼎而食，壘纓而坐”。什麼意思呢？古人都是坐地上，這個時候別人一個蓆子，他的坐墊很多，壘得很高，說明他的地位很高。吃的是很多的食品，“列鼎而食”。可是子路常常吃不下去在那裡流眼淚。他的部下就說：“主公啊，您為什麼吃不下去，在那兒流眼淚啊？”子路就說：“弟兄們啊，想起我的父母，我年輕的時候，雖然家境不好，但是我可以到百里之外背米奉養父母，我高興啊。現在雖然有這么多的食品，條件好了，可是我想奉養我的父母已經沒有機會了，他們已經永遠地離開我了。”所以行孝不能等待，趁我們父母親還健在，我們要盡心盡力地奉養我們的父母。
（第二部分：當我們懂得了父母親對我們深重的恩情，行孝不能等待，學貴力行，從現在開始孝敬父母，讓我們從《孝經》、《弟子規·入則孝》等經典里學習“孝道”，學習如何盡孝。）
“孝道文化”是中華民族的根本，專門有本經典叫《孝經》，教誨我們子孫後代如何行孝。這個做人的道理我們的先祖把它稱為“至德要道”。我們學習經典常常前面幾句，或者第一章是最重要的教誨。學習傳統文化不能不學《孝經》。《孝經》第一章 “開宗名義章”，也是最重要的教誨。當我們了解了行孝的道理，知恩、感恩，才能報恩。我們如何行孝呢？《孝經》和《弟子規·入則孝》都是告訴我們如何行孝。
《孝經》第一章寫道：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”孔老夫子教誨他的弟子曾子說：“古聖先王有至德要道，人們用上它就非常的和睦，和諧社會實現了。‘上下無怨’，上一代跟下一代沒有代溝，不會有怨恨。你知道嗎？”這個時候曾子馬上站起來，向老師敬禮，曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”曾子說：“我不知道啊！我怎么能知道呢？”這個時候夫子就告訴他：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”這句話我們大家都要把它記下來，太重要啦！。“至德要道”是什麼？孔老夫子教誨他的學生曾子說：“這個至德要道就是‘孝’。”“夫”是沒有含義，語氣詞。“由” 是依靠，依據。“這個孝是德行的根本，教育要依靠這裡來開始產生。”
我們當老師的大家第一次聽到這一句話有什麼體會呢？我們來體會一下，大家一起來讀一讀，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”大家體會一下，“孝道是德行的根本，教育要依靠它來開始產生。”末學當時第一次聽到這句話出了一身冷汗啊!大家知道冷汗從哪裡出來嗎？我們教孩子教到孩子十幾歲了，也當了十幾年的老師，還當了十來年的校長，而這一個根本沒有抓住！我們從國小一年級到六年級，我們有把孝道教給孩子嗎？國中三年，有哪一個科目，說教“孝道”是根本？有教孩子如何行孝？老師如何教孝？有嗎？當時末學非常的慚愧啊，沒有啊！怎么辦？我們缺什麼就趕緊補什麼。因為我自己不懂，怎么教給孩子啊！所以趕緊學習《孝經》，學習《弟子規》，學習“孝道”。因為這個“孝道”是根本的根本：德行是根本，而“孝”是德行的根本。教育要從“孝道”開始，我們其他的什麼都先別教，都還沒有關係，什麼一定要先教啊？“孝道”一定要先教啊！所以我們趕緊來學習祖先的傳統文化，來學習“孝道”。
接下去《孝經》的第一章告訴我們行孝的幾個要點。第一個要點，夫子講：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”就是《弟子規》裡面講的：“身有傷，貽親憂。”我們的身體，頭髮、皮膚，受之於父母。剛剛我們學習過了，十月懷胎，父母生我們，養我們，這個身體是父母留給我們的，我們不能隨便讓它受傷。感冒了，這裡又颳了一個口子，不能這樣，會讓父母親很擔憂。因為父母親念念心思都放在兒女的身上。這個是“孝道”的開始。如果每一個人都學習“孝道”，他還會打架嗎？不會啦！他還會出現很多的安全事故嗎？不會啊！所以“孝道”是最好的安全教育。我們現在學校天天提“安全第一”，是“一票否決”，安全是第一條。可是“孝道”沒有教，那孩子做人“根本”沒有抓住，在“枝葉”上做文章，所以天天校長老師很辛苦，還是老出安全問題。為什麼？“君子務本，本立而道生”，根本沒有啊！因為“孝道”的開始就教誨我們要保護好我們自己的身體。我們看曾子到了年老體衰生病了，就把學生叫過來， “人之將死，其言也善”啊，曾子教誨說：“啟予手，啟予足，……而今而後，吾知免夫！小子。”你看我的手，你看我的腳。“夫”也是語氣詞，“小子”就是指學生。同學們，我現在可以避免不孝的名聲了，因為我的手還在，我的腳還在，我的身體保護得很好。你看“孝之始”也，一生沒有受傷。夫子的教誨曾子落實得很好。