“小杖則受，大杖則走”這也是“順承”的一個方面，不能學呆了。但是爸爸今天只是生了一點氣，然後在罵我們可不能走，越走爸爸越生氣，那也不行，我們要乖乖的在那裡，先順著父親的意思去做。那明明父親罵錯了，怎么辦啊？要不要馬上辯解？也不要。父親正在氣頭上，罵錯了就錯，給父親罵是一種福分，人家父親不在了，想找父親罵還找不到呢？罵完了，就去做，順承。完了以後等父親很高興了，然後明天后天再解釋：“爸爸那哪一天事情是這樣子的，不是你說的那樣的。”當時父親已經沒氣了，已經氣過了，原來是他錯怪你了。或者是父親比較愛面子的說：“你早不說。”那也沒關係，現在說正是時候，早說不是要頂起來嗎。“小杖則受，大杖則走”，這個做兒女的，從小跟父母的進退應對都是一門藝術。只要對父母的感恩心，孝心升起來了，父母親怎么罵我們，怎么不對，都是對的，“天下無不是之父母”。我們一生當中被我們的父母生到，那要知道“知恩報恩”啊，是無限的感恩啊！父母親很窮也好，父母親很富有也好，父母親不管怎么樣，天底下所有的父母對兒女的愛心都是平等的，都能夠捨棄自己的生命都不要，為了兒女天下父母都能做這樣的事情。所以我們不能選擇父母，不能怪父母——人家的父母都當官的，有錢，怎么我的父母這么窮？“金窩銀狗，不如自家的狗窩”。父母親生下我們，我們所能做的是感恩父母，盡最大的努力孝順父母，所以孝順父母也不分有錢沒錢。孝順是在於一顆心，今天我們有一碗粥喝，我們給父母喝，我們來喝水。《蔡順拾椹》這個故事中，蔡順就演出這個孝順父母的榜樣。
“入則孝”的第一部分，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這個義理很深，第一句能夠做好，我們後面幾句慢慢也能做到。
到我們現在這個年齡，年事漸長，我們長大了，父母親年老了。有的時候，父母親不願意“呼”我們，不願意“命”我們了。為什麼？父母親不好意思麻煩兒女啊，捨不得麻煩兒女。父母親心裡常常會想，兒子、女兒現在都是人到中年，工作很忙，上有老，下有小。即使有一點小病，父母都捨不得叫兒女回來，我們要體會到這種心境。當哪一天母親或者父親打電話說自己身體不行的時候，我們一定要知道，父母可能已經撐了幾個月，或者是幾年，實在不行了他才會講。這個我們要體會到。所以有的時候父母親不要呼，父母親不要命的時候，我們都要用心去體會老人的需要啊。甚至我們去做了，父母親還說不要做，不要做，捨不得花錢。這個時候我們還要用心去做，這個是我們更進一層。無形的呼，無形的命，無形教，無形責——那就是父母親的需要，我們要用心去感受父母的需要。
父母親年老了，牙齒不好他喜歡吃什麼呢？我們心裡有想過嗎？我們買禮物給父母，父母親他愛吃嗎？有一個朋友學了《弟子規》以後非常的反省啊，好幾年都買禮物給父母，媽媽有一次對他說：“兒子以後別買這個了，這個都是乾果，爸爸都沒有牙齒了，吃不下，都送給別人了。”這個朋友一反省，好幾年回家的時候，他記得要給父母買禮物，到超市裡面一看，這個我挺愛吃，買一個，這個也不錯。他買的是誰愛吃的啊？自己愛吃的，沒有體會到父母親的需要。所以只要我們用父母親愛我們，感受我們需要的那個存心的十分之一，乃至百分之一，我們來感念我們的父母的話，那就很不容易了。我們要慢慢的把這種孝心擴展再擴展，這個心升起來，以後再擴大到其他人身上。
這是《弟子規》 “入則孝”的第一句，學習時我們要回到恭敬心，回到感恩心，回到根本。我們在拿到一個吃的東西的時候，很好吃，第一個念頭想到誰？有沒有想到父母？有沒有？我們每一天在外面常常感受到天氣涼了，起風了，父母親現在冬溫夏凊嗎？父母親現在過得好嗎？天底下很多父母都有這樣的體會：兒子去到哪裡，父母都知道那個城市的天氣預報。那兒女呢？父母親在哪裡？我們有記得那個城市的天氣預報嗎？不一定啊。父母一定會。所以我們這樣慢慢的去換位思考去想，孝親是我們應該做的。
我們再擴展，“領導呼”要不要“應勿緩”啊？也要啊。“同事命，同時呼”，要不要“應勿緩”啊？“太太呼，先生呼”要不要“應勿緩”啊。五倫關係當中的任何一個角色，他們呼，他們命，他們教，他們責，我們都要的按《弟子規》去做，把這個愛心擴展，那我們五倫關係就會處理得更加圓滿。
好，今天我們這一堂課我們就學習到這裡，謝謝大家！