我們各個姓氏的堂號，諸位老師可以去查一查。我們可以在“網路”上輸入“某某氏堂號”，然後查到我們自己家的堂號是什麼。然後去查堂號的故事，去查我們這一位本姓氏的祖先，他有怎樣感人的故事，把這種家風傳下去。中華民族五千年的文明就這樣通過親職教育代代承傳的。
每一個家族還有族譜，或者叫家譜。大家知道我們中國的歷史叫做信史，就是讓人很相信的歷史。因為太史官自古以來對這些歷史非常的重視，即使拋棄身家性命也要把真正的歷史寫進去。族譜、家譜就是家族的歷史，裡面把某某氏家族歷代的聖賢人，有貢獻的人記載進去，把家風、家訓傳下來。族譜當中往往有一個篇章叫做家規、家訓。大家有沒有看過自己的族譜？記得前幾年，我們倪氏族譜在很久以前毀於火災，因為我們那個地方是倪氏的發祥地，倪氏宗親就找到我父親，請我父親幫忙重修倪氏族譜。族譜當中有代代承傳下來的“表字排行”，比如說二十個字，傳二十代，祖先會把這二十代用很優美的文字寫下來傳達對兒孫的期待。比如說我這一代族譜里的排行是“傳”，我父親那一代是“宗”，爺爺那一代“祥”，我兒子那一代是“道”。我們這四代“祥宗傳道”。這樣的四個字傳下去，希望我們能夠“祥宗傳道”，把祖先的家道家風傳下去。二十個字用完了，這時候倪氏宗親又請飽學之士來再寫二十個字或者三十個字。大家想一想一個字大概傳多少年，一代多少年啊？一代大約三十年，二十個字就能用六百年了。從鄭和下西洋那個時候用到現在，六百年。用完了以後再請有德行的宗親再重新寫二十個字，對兒孫很好的期待的二十個字，一代一個字傳下去。大家都可以查到自己在族譜里排行是哪一個字。這就是先祖對兒孫六百年的期待。可惜我們這一脈倪氏家譜散佚了，後來就去其他系的倪氏宗親那裡去求他們的家譜來看，來複印。
族譜當中有一章就是家規家訓，代代承傳。族譜常常有卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷六，往往是卷六這一卷就是記載家規家訓，教代代子孫如何做人，把上下五千年祖先的智慧代代承傳下去。
前一段時間我們有緣認識一位孔老夫子的第78代傳人。我們在北京座談，討論如何把孔老夫子出生、學習、講學的地方叫尼山，要辦一所“尼山書院”。他們就談到孔氏族譜60年一大修，30年一小修，就是30年要小修一次，60年要大修一次。他說這幾年他們父子倆跟孔氏的宗親花了六年時間把這一次的孔氏族譜大修完成。剛剛大修完成一段時間，訊息就被社會上知道了，金氏世界紀錄這個機構馬上有人找到他們說，孔氏族譜是全世界最有名的族譜，你們要不要進入金氏世界紀錄？當時有一位孔老夫子第74代的傳人，他就把電腦打開，把孔氏族譜電子檔打開給我們看，裡面有家規家訓。這些都是五千年文明傳下來的家規家訓，是中華文明特有的文化。
族譜還可以作為正史的補充。比如說鄭和下西洋的史料，都散佚了，遺失了。後人在鄭和老家雲南，屋檐底下找到鄭氏族譜。其實鄭和原來姓馬，但是後來皇帝賜他鄭姓以後，他的族譜傳下來。鄭氏族譜找到了，就找到了很多鄭和的史料。這也是確鑿可信的，哪一個子孫會把祖先假的材料寫進族譜去，不會有人做這種事情。
這樣家道家風代代的承傳，一直傳下來，所以族譜所記載的家規家訓是中華五千年文明承傳很重要的載體。而這些內容是通過親職教育以家道家風的形式傳下去的。現在傳統文化在我們這個時代斷了幾十年了，我們還有家規？我們還有家訓嗎？我們家道家風是什麼？我們現在重新來學習傳統文化的時候，我們現在找到了一本《弟子規》，這本書，它是歷代家規家訓的集大成。我們可以把《弟子規》重新來學習，做為我們每一個人的家規家訓的補充，來傳給我們兒孫後代。這個是我們現在要做的事情。
《弟子規》這本書是清朝的李毓秀李夫子所作。他把歷代的家規家訓進行了整理，而且用三字一句的形式整理出來，作為社會上普及的孩子做人教育的讀本。《弟子規》總共1080個字，它的許多內容出自歷代的大經典。比如李夫子就把《禮記·曲禮》裡面很多內容選出來，寫進《弟子規》。《曲禮》裡面有講到：“凡為人子之禮：冬溫而夏凊，昏定而晨省，在醜夷不爭。夫為人子者：出必告，返必面。所游必有常，所習必有業。”這在《弟子規》里是怎么講的：“冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。出必告，反必面。居有常，業無變。”《曲禮》裡面還有一句話：“長者未舉釂，少者不敢飲。”也寫進《弟子規》：“或飲食，或坐走。長者先，幼者後。”“釂”就是喝飲料的杯子，長者還沒有舉起杯子來喝，年少的不能先喝。我們考察《曲禮》裡面將近有三分之一的內容編入《弟子規》。