農業委員會“三嚴三實”專題教育黨課講稿
中央決定開展“三嚴三實”專題教育，並要求以講黨課開局引路，省委、省政府黨組已經帶了好頭。下面，我想就如何認識“三嚴三實”、如何踐行“三嚴三實”、如何抓好這次專題教育這三個問題，交流我的學習體會和初步認識，以此啟動我委的專題教育。
一、切實提高思想認識，深刻理解“三嚴三實” 的豐富內涵
“三嚴三實”是去年十二屆全國人大二次會議上，xx總書記參加xx代表團審議時提出來的。他強調，各級領導幹部都要“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”嚴字當頭、實字兜底，是有機的整體、辯證的統一。其中“三嚴”，嚴以修身是根本，嚴以用權是核心，嚴以律已是規範；“三實”，謀事要實是前提，創業要實是關鍵，做人要實是保障。寶順書記在黨課報告中指出，“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、為官之道、成事之要。
（一）“三嚴三實”是黨員幹部修身做人之本
做官先做人，做人必修身。儒家有句名言佳句，“修身齊家治國平天下”，修身放在第一位，是齊家治國平天下的基礎。修身對不同的階層、不同的人群有不同的要求，對我們黨員幹部來說，修身做人就是要做社會的先進分子，做合格的共產黨員，做合格的黨員領導幹部。就像毛主席在《紀念白求恩》要求的那樣，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益人民的人。xx總書記強調領導幹部要嚴以修身、做人要實，既弘揚了中華民族優秀文化的精髓，又繼承了黨的優良傳統。
黨性是一個政黨的本質屬性。黨員幹部的黨性如何，直接關係到黨的形象，關乎黨的生死存亡。因此，xx總書記把黨性修養放在嚴以修身第一位。一個黨員幹部過得硬，首先理想信念要過得硬，缺失精神的“鈣”遲早會出問題。xx總書記把理想信念納入嚴以修身的範疇，是對理想信念定位的再強化，是對黨員幹部要求的再提升。
中國有句名言佳句，百行德為首。道德問題是人生修養和做人的首要問題。南懷瑾先生曾經對政治的“政”字做過分析，左邊一個“正”，右邊一個反文，古人理解的意思就是先正己後正人。《大禹謨》里講“正德、利用、厚生、惟和”，第一位的就是“正德”，就是人的品格。共產黨員要有共產黨人的品格，領導幹部要有領導幹部的品格。沒有道德的人做人都不合格，怎能談得上合格的共產黨員，更談不上合格的共產黨領導幹部。一個領導手握權力，但未必就有威信，威信的建立要靠道德的力量。所以，追求高尚的情操，歷來是修身養性的重要內容。
中國還有一句名言佳句，百善孝為先。孝道是中華民族傳統的核心價值觀，沒有主義、黨派區別。不少違法違紀幹部事發後一般都說兩句話：一句說我對不起黨，第二句說我對不起父母。違法違紀的幹部，出事的關聯人形形色色，但百人千人也難挑一個是父母叫他貪污腐敗的。上次黨風廉政建設會上，我講了“母子成仇”的故事，說的就是嚴是愛、溺是害的道理。在今天上午的省委常委會上，學軍省長還強調對領導幹部嚴格要求的好處，嚴是一種大愛。
《弟子規》開篇教育我們，“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文”。 “首孝弟、次謹信”，說第一位的就是要孝順父母、團結兄弟姐妹；第二是辦事要嚴謹；第三是要講誠信。“泛愛眾、而親仁，有餘力、則學文”，說的就是和大眾接觸要仁和，要接近有仁德的人，要向他們學習。無論乾什麼，先做人再做事，大德才能定人生，從古到今都是這樣，共產黨幹部更要如此，人都沒做好還能當共產黨的幹部嗎？“岳母刺字”大家耳熟能詳，“精忠報國”是大忠，忠孝不能兩全時，忠應放在第一位，大忠才能大孝。政治是這樣，經濟也是如此。xx績溪人胡雪岩做生意也講大道，他最後破產清算時，先清還小戶，這叫扶貧濟困；再清還有恩於他的人，這叫感恩戴德。我們搞農產品生產經營的企業，特別是食用農產品經營企業，除按法辦事、科學經營等以外，一要強化百年老店的誠信傳承烙印，二要強化良心食品的道德信仰力量，三要強化天人合一的人生價值追求。
現在有些黨員幹部是“兩面人”，台上與台下、公眾場合與私人場合、工作時間與業餘時間不一樣，甚至背地幹些違法違紀的行為，總還抱著僥倖心理。有句話是“要想人不知、除非己莫為”，還有句話是“人在做、天在看”。現在何止天在看，信息化的監控手段讓你無處遁形。最近就有領導幹部因個人申報不實問題，該提拔不能提拔，該重用不能重用。