黨委“三嚴三實”專題教育黨課提綱
同志們：
根據森工集團（林管局）黨委《關於在處級領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》檔案要求，結合我局專題教育動員部署工作，按照“三個講清楚”、“四個點出來”的具體目標，結合自身學習思考和林業局實際情況，就如何踐行“三嚴三實”談幾點認識和體會，與大家共勉學習。
一、深刻理解領會“三嚴三實”的科學內涵和重大意義
xx在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出，作風建設永遠在路上，各級領導幹部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。“三嚴三實”簡潔凝練、內涵豐富、指向明確，從錘鍊黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢於擔當、公道正派等方面，對黨的作風建設一系列規定要求作了新提煉和新概括，是既符合實際又與時俱進的理論創新，內蘊有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。體現了世界觀和方法論的有機統一、內在自律和外在約束的有機統一，為黨員幹部修身做人、為官用權、幹事創業提出了明確要求。
從黨的發展歷程中深刻理解領會開展“三嚴三實”專題教育的重大意義。中國共產黨歷來重視作風建設。“三嚴三實”的提出是我們黨的作風建設理論與實踐發展的必然結果，是對黨的作風建設理論的傳承與創新。以毛澤東、鄧小平、xx、xx為代表的中國共產黨人，將馬克思主義黨建理論同中國共產黨建設的具體實際相結合，從各自的時代特徵出發，創立了既相互聯繫又各具風采的黨的作風建設思想，它們共同構成了“三嚴三實”作風建設新概括的理論基礎。在新民主主義革命時期，毛澤東提出了理論聯繫實際、密切聯繫民眾、批評與自我批評的三大作風，並著重指出這三大作風是中國共產黨區別於別的政黨的三個顯著標誌。在改革開放的新時期，以鄧小平為代表的第二代領導核心針對黨所面臨的新形勢、新任務和出現的新問題，更加重視黨的作風建設，把黨的作風建設提高到了關係黨和國家生死存亡的高度。以xx為代表的第三代領導集體對黨的作風建設的各個方面作出了全面要求，提出了共產黨員尤其是領導幹部要加強黨性鍛鍊、全黨要大興調查研究之風、改進工作作風和思想方法、切實轉變領導作風、講學習、講政治、講正氣、堅持民眾觀點和民眾路線、大力發揚艱苦奮鬥的精神、改進黨的思想作風、學風和工作作風等一系列重要思想。以xx為代表的中央領導集體則結合時代的新特點和新要求，創造性地提出要按照科學發展觀的要求來加強黨的作風建設，強調要大力弘揚求真務實精神，要在各級領導幹部中大力倡導勤奮好學、學以致用、心繫民眾、服務人民、真抓實幹、務求實效、艱苦奮鬥、勤儉節約、顧全大局、令行禁止、發揚民主、團結共事、秉公用權、廉潔從政、生活正派、情趣健康八個方面的良好作風。黨的作風建設是黨的建設的永恆主題，而不同的時期黨的作風建設有不同的內容。在全面深化改革和國際風雲變幻的今天，xx秉承了黨的歷代領導集體高度重視作風建設的優良傳統，以新的時代要求、新的實踐經驗，用質樸凝練的語言，創造性地提出了“三嚴三實”作風建設新要求，大大豐富和發展了黨的作風建設理論。
從中華傳統文化中深刻理解領會開展“三嚴三實”專題教育的重大意義。“三嚴三實”作風建設涉及到了良好的品德、官德的養成，有著深厚的中華優秀傳統文化的底蘊，與中華民族文化血脈息息相通。中國共產黨的作風既是馬克思主義的，同時又紮根於中國傳統文化的土壤，具有中國氣派。“三嚴三實”既是傳統美德，也是做人最基本的標準，中國傳統文化一直都是這樣提倡的。xx曾經指出：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”“三嚴三實”強調“嚴以修身”、“做人要實”，這是做人、做事、為官之本，與中華優秀傳統文化一脈相承。中國傳統文化的主體儒家有一句名言佳句是“修身齊家治國平天下”，修身是第一位的。古人論為官，推崇“清、慎、勤”，主張“公生明、廉生威”。“君子求諸己”、“持身要嚴”，說的都是律己從嚴。“三嚴”是一個辯證的統一整體，嚴以修身是根本，嚴以用權是核心，嚴以律己是規範。而“三嚴”最終是為了達到“三實”，強調既要先修煉好個人品德，又要有好的謀事、創業、做人要實的官德。xx指出，每一位領導幹部都應該以“君子檢身，常若有過”的態度，經常想一想什麼是“做人”、什麼是“公僕”、什麼是“權力”、什麼是“考驗”，始終不能忘記共產黨員應該具備的品行和操守。而黨員幹部情操的高低，根本體現在是否做老實人、說老實話、乾老實事。只有這樣，黨的作風建設才能由制度升華為準則，成為價值觀人人信守。