投之無所往者，諸、劌之勇也。
故善用軍者，譬如衛然。衛然者，恆山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其
中身則首尾俱至。敢問：賊可使若衛然乎？曰：可。夫越人與吳人相惡也，當其同舟而濟
也，相救若左右手。是故，覆馬埋輪，未足恃也；
〔曹操曰：方馬，縛馬也。埋輪，恃不動也。此言專難不如權巧。故曰：雖方馬埋輪，不
足恃也。〕
齊勇若一，整之道也；
剛柔皆得，地之理也。
〔曹操曰：強弱一勢也。〕
故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
〔曹操曰：齊一貌也。〕
將軍之事，靜以幽，正以治。
〔曹操曰：謂清淨幽深平正也。〕
能愚士卒之耳目，使無知；
〔曹操曰：愚，誤也。民可與樂成，不可與慮始。〕
易其事，革其謀，使民無識；
易其居，迂其途，使民不得慮。
帥與之登高，去其梯；帥與之深入諸侯之地，發其機。若驅群羊，驅而往，驅而來，
莫知所之。
〔曹操曰：一其心也。〕
聚三軍之眾，投之於險，此謂將軍之事也。
〔曹操曰：險，難也。〕
九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。
〔曹操曰：人情見利而進，遭害而退。〕
凡為客：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也。四徹者，衢地也。入深者，重
地也；入淺者，輕地也。背固前隘者，圍地也；背固前敵者，死地也。無所往者，窮地也
。是故，散地，吾將一其志。
輕地，吾將使之僂。
〔曹操曰：使相交屬。〕
爭地，吾將使不留。
〔曹操曰：地利在前，當速進其後也。〕
交地，吾將固其結。衢地，吾將謹其恃。重地，吾將趨其後。
〔曹操曰：掠彼也。〕（按：一作「重地，吾將繼其食」，故曹操有此注。）
覆地，吾將進其途。
〔曹操曰：疾過也。〕
圍地，吾將塞其闕。
〔曹操曰：以一其心也。〕
死地，吾將示之以不活。
〔曹操曰：勵士心也。〕
故諸侯之情，殆則禦，
〔曹操曰：相持禦也。〕
不得已則鬥，
〔曹操曰：勢有不得已也。〕
過則從。
〔曹操曰：陷之甚過，則從計也。〕
是故，不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用
鄉導者，不能得地利。
〔曹操曰：上已陳此三事，而復雲者，力惡不能用兵，故復言也。〕
四五者，一不知，非王霸之兵也。
〔曹操曰：四五者，謂九地之利害。或曰：上四五事也。〕
彼王霸之兵：伐大國，則其眾不得聚；威加於敵，則其交不得合。
是故，不養天下之交，不事天下之權；伸己之私，威加於敵：
〔曹操曰：交者，不結成天下諸侯之權也，絕天下之交，奪天下之權，故威得伸而自私。
〕
故國可拔也，城可隳也。
〔曹操曰：言軍法令不豫施懸之，《司馬法》曰：「見敵作誓，瞻功作賞。」
無法之賞，無政之令。犯三軍之眾，若使一人：
〔曹操曰：犯，用也。言明賞罰，雖用眾，若使一人也。〕
犯之以事，勿告以言；
〔曹操曰：兵尚詐。〕
犯之以害，勿告以利。
〔曹操曰：勿使知害。〕
投之亡地然後存，陷之死地然後生。
〔曹操曰：必殊死戰，或在死亡之地，亦有敗者。孫臏曰：「兵恐不投之死地也。」〕
夫眾陷於害，然後能為敗為勝。故為兵之事，在順詳敵之意，
〔曹操曰：佯，愚也。或曰：彼欲進，設伏而退；彼欲去，開而擊之。〕
併力一向，千里殺將，
〔曹操曰：先示之以閒空虛弱之處，敵則並向而利之，雖千里可擒其將也。〕
〔一曰：並兵向敵，雖千里能擒其將也。〕
此謂巧事。
〔曹操曰：是成事之巧也。一作是謂巧攻成事。〕