〔曹操曰：出其所必趨，攻其所必救。〕
故敵佚能勞之，
〔曹操曰：以事煩之。〕
飽能飢之者，
〔曹操曰：絕其糧道。〕
（安能動之）
〔曹操曰：攻其所愛，出其必趨，使敵不得不救也。〕
出於其所必趨也；
行千里而不畏，行無人之地也。
〔曹操曰：出空擊虛，避其所守，擊其不意。〕
攻而必取，攻其所不守也；
守而必固，守其所必攻也。故善攻者，敵不知所守；善守者，敵不知所攻。
〔曹操曰：情不泄也。〕
微乎微乎，故能隱於常形；神乎神乎，故能為敵司命。
進不可迎者，衝其虛也；退不可止者，遠而不可及也。
〔曹操曰：卒往進攻其虛懈，退又疾也。〕
故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；
〔曹操曰：絕其糧道，守其歸路，攻其君主也。〕
我不欲戰，畫地而守之，
〔曹操曰：軍不欲煩也。〕
敵不得與我戰者，乖其所之也。
〔曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敵疑也。〕
故善將者，形人而無形，則我專而敵分。我專而為一，敵分而為十，是以十擊一也。
我寡而敵眾：能以寡擊眾，則吾所與戰之地不可知，則敵之所備者多；所備者多，則所戰
者寡矣。
備前者後寡，備後者前寡；備左者右寡，備右者左寡；無不備者無不寡。寡者，備人
者也；眾者，使人備己者也。
〔曹操曰：形藏敵疑，則分離其眾以備我也。〕
知戰之日，知戰之地，千里而戰；
〔曹操曰：以度量知空虛會戰之日。〕
不知戰之日，不知戰之地，則前不能救後，後不能救前，左不能救右，右不能救左；
況遠者數十里，近者數里乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉！
〔曹操曰：越人相聚，紛然無知也。或曰：吳越，讎國也。〕
故曰：勝，可擅也；敵雖眾，可無鬥也。故積之而知動靜之理，
形之而知死生之地，
計之而知得失之策，
角之而知有餘不足之處。
〔曹操曰：角，量也。〕
形兵之極，至於無形；則深間弗能窺也，智者弗能謀也。
因形而措勝於眾，眾不能知，
〔曹操曰：因敵形而立勝。〕
人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。
〔曹操曰：不以一形勝萬形。或曰：不備知也。制勝者，人皆知吾所以勝，莫知吾因敵形
而制勝也。〕
故其戰勝不復，而應形於無窮。
〔曹操曰：不重復動而應之也。〕
夫兵形象水：水行，避高而走下；兵勝，避實而擊虛。故水因地而制行，兵因敵而制
勝。
兵無成勢，無恆形，能與敵化，之謂神。
〔曹操曰：勢盛必衰，形露必敗，故能因敵變化，取勝若神。〕
五行無恆勝，四時無常立；日有短長，月有死生。
〔曹操曰：兵常無勢，盈縮隨敵。〕
〈軍爭篇〉
〔曹操曰：兩軍爭勝。〕
孫子曰：
凡用兵之法：將受命於君，
合軍聚眾，
〔曹操曰：聚國人，結行伍，選部曲，起營陳也。〕
交和而舍，
〔曹操曰：軍門為和門，左右門為旗門，以車為營曰轅門，以人為營曰人門，兩軍相對為
交和。〕
莫難於軍爭。
〔曹操曰：從始受命，至於交和，軍爭為難也。〕
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
〔曹操曰：示以遠，邇其道里，先敵至也。〕
故迂其途，而誘之以利；後人發，先人至者：知迂直之計者也。
〔曹操曰：迂其途者，示之遠也。後人發，先人至者，明於度數，先知遠近之計也。〕
軍爭為利，軍爭為危。
〔曹操曰：善者則以利，不善者則以危。〕
舉軍而爭利，則不及；
〔曹操曰：遲不及也。〕
委軍而爭利，則輜重捐。
〔曹操曰：置輜重，則恐捐棄也。〕