《大唐西域記》卷三　八國

八、上軍王窣堵波

瞢揭厘城西南行六七十里，大河東有窣堵波，高六十餘尺，上軍王之所建也。昔如來之將寂滅，告諸大眾：“我涅槃後，烏仗那國上軍王宜與舍利之分。”及諸王將欲均量，上軍王后來，遂有輕鄙之議。是時天人大眾重宣如來顧命之言，乃預同分，持歸本國，式遵崇建。窣堵波側大河濱，有大石，狀如象。昔上軍王以大白象負舍利歸，至於此地，象忽蹎仆，因而自斃，遂變為石，即於其側起窣堵波。

九、赤塔、奇特塔及觀自在菩薩精舍

瞢揭厘城西五十餘里，渡大河，至盧醯呾迦(唐言赤。)窣堵波，高五十餘尺，無憂王之所建也。昔如來修菩薩行，為大國王，號曰慈力，於此刺身血以飼五藥叉。(舊曰夜叉，訛也。)

瞢揭厘城東北三十餘里，至遏部多(唐言奇特。)石窣堵波，高四十餘尺。在昔如來為諸人、天說法開導，如來去後，從地踴出，黎庶崇敬，香花不替。

石窣堵波西渡大河三四十里，至一精舍，中有阿縛盧枳低濕伐羅菩薩像。(唐言觀自在。合字連聲，梵語如上；分文散音，即阿縛盧枳多，譯曰觀，伊濕伐羅，譯曰自在。舊譯為光世音，或雲觀世音，或觀世自在，皆訛謬也。)威靈潛被，神跡昭明，法俗相趨，供養無替。

十、藍勃盧山龍池及烏仗那國王統傳說

觀自在菩薩像西北百五十里，至藍勃盧山。山嶺有龍池，周三十餘里，淥波浩汗，清流皎鏡。

昔毗盧擇迦王前伐諸釋，四人拒軍者，宗親擯逐，各自分飛。其一釋種，既出國都，跋涉疲弊，中路而止。時有一雁飛趣其前，既以馴狎，因即乘焉。其雁飛翔，下此池側。釋種虛游，遠適異國，迷不知路，假寐樹蔭。池龍少女遊覽水濱，忽見釋種，恐不得當也，變為人形，即而摩拊。釋種驚寤，因即謝曰：“羈旅羸人，何見親拊？”遂款殷勤，凌逼野合。女曰：“父母有訓，祗奉無違。雖蒙惠顧，未承高命。”釋種曰：“山谷杳冥，爾家安在？”曰：“我此池之龍女也，敬聞聖族流離逃難，幸因遊覽，敢慰勞弊。命有燕私，未聞來旨。況乎積禍，受此龍身，人畜殊途，非所聞也。”釋種曰：“一言見允，宿心斯畢。”龍女曰：“敬聞命矣，唯所去就。”釋種乃誓心曰：“凡我所有福德之力，令此龍女舉體成人。”福力所感，龍遂改形，既得人身，深自慶悅。乃謝釋種曰：“我積殃運，流轉惡趣。幸蒙垂顧，福力所加，曠劫弊身，一旦改變。欲報此德，糜軀未謝。心愿陪游，事拘物議。願白父母，然後備禮。”龍女還池，白父母曰：“今者遊覽，忽逢釋種，福力所感，變我為人，情存好合，敢陳事實。”龍王心欣人趣，情重聖族，遂從女請。乃出池而謝釋種曰：“不遺非類，降尊就卑，願臨我室，敢供灑掃。”釋種受龍王之請，遂即其居。於是龍宮之中，親迎備禮，燕爾樂會，肆極歡娛。釋種睹龍之形，心常畏惡，乃欲辭出。龍王止曰：“幸無遠舍，鄰此宅居，當令據疆土，稱大號，總有臣庶，祚延長世。”釋種謝曰：“此言非冀。”龍王以寶劍置篋中，妙好白氎而覆其上，謂釋種曰：“幸持此氎以獻國王，王必親受遠人之貢，可於此時害其王也。因據其國，不亦善乎？”釋種受龍指誨，便往行獻。烏仗那王躬舉其氎，釋種執其袂而刺之。侍臣、衛兵喧亂階陛，釋種麾劍告曰：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”鹹懼神武，推尊大位。於是沿弊立政，表賢恤患。已而動大眾，備法駕，即龍宮而報命，迎龍女以還都。龍女宿業未盡，余報猶在，每至燕私，首出九龍之頭。釋種畏惡，莫知圖計，伺其寐也，利刃斷之。龍女驚寤曰：“斯非後嗣之利，非徒我命有少損傷，而汝子孫當苦頭痛。”故此國族常有斯患，雖不連綿，時一發動，釋種既沒，其子嗣位，是嗢呾羅犀那王。(唐言上軍。)

上軍王嗣位之後，其母喪明。如來伏阿波邏羅龍還也，從空下其宮中。上軍王適從遊獵，如來因為其母略說法要。遇聖聞法，遂得復明。如來問曰：“汝子，我之族也，今何所在？”母曰：“旦出畋游，今將返駕。”如來與諸大眾尋欲發引。王母曰：“我唯福遇，生育聖族，如來悲愍，又親降臨，我子方還，願少留待。”世尊曰：“斯人者，我之族也，可聞教而信悟，非親誨以發心。我其行矣，還語之曰：‘如來從此往拘屍城娑羅樹間入涅槃，宜取捨利，自為供養。’”如來與諸大眾凌虛而去。上軍王方遊獵，遠見宮中光明赫奕，疑有火災，罷獵而返。乃見其母復明，慶而問曰：“我去幾何，有斯祥感，能令慈母復明如昔？”母曰：“汝出之後，如來至此，聞佛說法，遂得復明。如來從此至拘屍城娑羅樹間，當入涅槃，召汝速來分取捨利。”時王聞已，悲號頓躄，久而醒悟，命駕馳赴。至雙樹間，佛已涅槃。時諸國王輕其邊鄙，寶重舍利，不欲分與。是時天、人大眾重宣佛意，諸王聞已，遂先均授。