《大唐西域記》卷五　六國

三、玄奘會見戒日王

初，受拘摩羅王請白，自摩揭陁國往迦摩縷波國。時戒日王巡方在羯朱嗢祇邏國，命拘摩羅王曰：“宜與那爛陁遠客沙門速來赴會。”於是隧與拘摩羅王往會見焉。戒日王勞苦已曰：“自何國來，將何所欲？”對曰：“從大唐國來，請求佛法。”王曰：“大唐國在何方？經途所亘，去斯遠近？”對曰：“當此東北數萬餘里，印度所謂摩訶至那國是也。王曰：“嘗聞摩訶至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。昔先代喪亂，率土分崩，兵戈競起，群生荼毒，而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海內，風教遐被，德澤遠洽，殊方異域，慕化稱臣。氓庶荷其亭育，鹹歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，於茲久矣。盛德之譽，誠有之乎？大唐國者，豈此是耶？”對曰：“然。至那者，前王之國號；大唐者，我君之國稱。昔未襲位，謂之秦王；今已承統，稱曰天子。前代運終，群生無主，兵戈亂起，殘害生靈。秦王天縱含弘，心發慈愍，威風鼓扇，群凶殄滅，八方靜謐，萬國朝貢。愛育四生，敬崇三寶，薄賦斂，省刑罰，而國用有餘，氓俗無宄，風猷大化，難以備舉。”戒日王曰：“盛矣哉！彼土群生，福感聖主。”

四、曲女城法會

時戒日王將還曲女城設法會也，從數十萬眾，在殑伽河南岸。拘摩羅王從數萬之眾，居北岸。分河中流，水陸並進。二王導引，四兵嚴衛，或泛舟，或乘象，擊鼓鳴螺，拊弦秦管。經九十日，至曲女城，在殑伽河西大花林中。是時諸國二十餘王先奉告命，各與其國髦俊沙門及婆羅門、群官、兵士，來集大會。王先於河西建大伽藍。伽藍東起寶台，高百餘尺，中有金佛像，量等王身。台南起寶壇，為浴佛像之處。從此東北十四五里，別築行宮。是時，仲春月也。從初一日以珍味饌諸沙門、婆羅門，至二十一日。自行宮屬伽藍，夾道為閣，窮諸瑩飾，樂人不移，雅聲遞秦。王於行宮出一金像，虛中隱起，高餘三尺，載以大象，張以寶幰。戒日王為帝釋之服，執寶蓋以左侍，拘摩羅王作梵王之儀，執白拂而右侍。各五百象軍，被鎧周衛，佛像前後各百大象，樂人以乘，鼓秦音樂。戒日王以真珠雜寶及金銀諸花，隨步四散，供養三寶。先就寶壇，香水浴像。王躬負荷，送上西台，以諸珍寶、憍奢耶衣數十百千，而為供養。是時唯有沙門二十餘人預從，諸國王為侍衛。饌食已訖，集諸異學，商榷微言，抑揚至理。日將曛暮，回駕行宮。如是日送金像，導從如初，以至散日。

其大台忽然火起，伽藍門樓煙焰方熾。王曰：“罄舍國珍，奉為先王，建此伽藍，式昭勝業，寡德無祐，有斯災異，咎徵若此，何用生為！”乃焚香禮請而自誓曰：“幸以宿善，王諸印度，願我福力，禳滅火災，若無所感，從此喪命！”尋即奮身，跳履門閫，若有撲滅，火盡煙消。諸王睹異，重增祗懼。已而顏色不動，辭語如故，問諸王曰：“忽此災變，焚燼成功，心之所懷，意將何謂？”諸王俯伏悲泣，對曰：“成功勝跡，冀傳來葉，一旦灰燼，何可為懷？況諸外道，快心相賀！”王曰：“以此觀之，如來所說誠也。外道異學守執常見，惟我大師無常是誨。然我檀舍已周，心愿諧遂，屬斯變滅，重知如來誠諦之說，斯為大善，無可深悲。”

於是從諸王東上大窣堵波，登臨觀覽。方下階陛，忽有異人持刃逆王，王時窘迫，卻行進級，俯執此人，以付群官。是時群官惶遽，不知進救。諸王鹹請誅戮此人，戒日王殊無忿色，止令不殺。王親問曰：“我何負汝，為此暴惡？”對曰：“大王德澤無私，中外荷福。然我狂愚，不謀大計，受諸外道一言之惑，輒為刺客，首圖逆害。”王曰：“外道何故興此噁心？”對曰：“大王集諸國，傾府庫，供養沙門，熔鑄佛像。而諸外道自遠召集，不蒙省問，心誠愧恥。乃令狂愚，敢行兇詐。”於是究問外道徒屬。有五百婆羅門，並諸高才，應命召集，嫉諸沙門蒙王禮重，乃射火箭，焚燒寶台，冀因救火，眾人潰亂，欲以此時殺害大王，既無緣隙，遂雇此人，趨隘行刺。是時諸王、大臣請誅外道，王乃罰其首惡，餘黨不罪。遷五百婆羅門出印度之境。於是乃還都也。