《大唐西域記》卷四　十五國

奢羯羅故城中有一伽藍，僧徒百餘人，並學小乘法。世親菩薩昔於此中制《勝義諦論》。其側窣堵波，高二百餘尺，過去四佛於此說法。又有四佛經行遺蹟之所。伽藍西北五六里有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也，是過去四佛說法之處。

新都城東北十餘里，至石窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也，是如來往北方行化中路止處。《印度記》曰：窣堵波中有多舍利，或有齋日，時放光明。

從此東行五百餘里，至至那仆底國。(北印度境。)

○至那仆底國

至那仆底國周二千餘里。國大都城周十四五里。稼穡滋茂，果木稀疏。編戶安業，國用豐贍。氣序溫暑，風俗怯弱。學綜真俗，信兼邪正。伽藍十所，天祠八所。

一、國號由來

昔迦膩色迦王之御宇也，聲振鄰國，威被殊俗，河西蕃維，畏威送質。迦膩色迦王既得質子，賞遇隆厚，三時易館，四兵警衛。此國則質子冬所居也，故曰至那仆底。(唐言漢封。)質子所居，因為國號。此境以往，洎諸印度，土無梨、桃，質子所植，因謂桃曰至那你，(唐言漢持來。)梨曰至那羅闍弗呾邏。(唐言漢王子。)故此國人深敬東土，更相指語：“是我先王本國人也。”

二、暗林伽藍及迦多衍那論師遺蹟

大城東南行五百餘里，至荅秣蘇伐那僧伽藍。(唐言暗林。)僧徒三百餘人，學說一切有部，眾儀肅穆，德行清高，小乘之學特為博究。賢劫千佛皆於此地集天人眾，說深妙法。釋迦如來涅槃之後第三百年中，有迦多衍那(舊曰迦旃延，訛也。)論師者，於此制《發智論》焉。暗林伽藍中有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也。其側則有過去四佛坐及經行遺蹟之處。小窣堵波、諸大石室，鱗次相望，不詳其數，並是劫初已來諸果聖人於此寂滅，差難備舉，齒骨猶在。繞山伽藍周二十里，佛舍利窣堵波數百千所，連隅接影。

從此東北行百四五十里，至闍爛達羅國。(北印度境。)

○闍爛達羅國

闍爛達羅國東西千餘里，南北八百餘里。國大都城周十二三里。宜谷稼，多粳稻，林樹扶疏，花果茂盛。氣序溫暑，風俗剛烈，容貌鄙陋，家室富饒。伽藍五十餘所，僧徒二千餘人，大小二乘，專門習學。天祠三所，外道五百餘人，並塗灰之侶也。此國先王崇敬外道，其後遇羅漢，聞法信悟，故中印度王體其淳信，五印度國三寶之事，一以總監。混彼此，忘愛惡，督察僧徒，妙窮淑慝。故道德著聞者，竭誠敬仰；戒行虧犯者，深加責罰。聖跡之所，並皆旌建，或窣堵波，或僧伽藍，印度境內，無不周遍。

從此東北，逾峻岭，越洞谷，經危途，涉險路，行七百餘里，至屈(居勿反。)露多國。(北印度境。)

○屈露多國

屈露多國周三千餘里，山周四境。國大都城周十四五里。土地沃壤，谷稼時播，花果茂盛，卉木滋榮。既鄰雪山，遂多珍藥，出金、銀、赤銅及火珠、雨石。氣序逾寒，霜雪微降。人貌粗弊，既癭且尰，性剛猛，尚氣勇。伽藍二十餘所，僧徒千餘人，多學大乘，少習諸部。天祠十五，異道雜居。依岩據嶺，石室相距，或羅漢所居，或仙人所止。國中有窣堵波，無憂王之所建也。在昔如來曾至此國說法度人，遺蹟斯記。

從此北路千八九百里，道路危險，逾山越谷，至洛護羅國。

此北二千餘里，經途艱阻，寒風飛雪，至秣邏娑國。(亦謂三波訶國)。

自屈露多國南行七百餘里，越大山，濟大河，至設多圖盧國。(北印度境。)

○設多圖盧國

設多圖盧國周二千餘里，西臨大河。國大都城周十七八里。谷稼殷盛，果實繁茂，多金、銀，出珠珍。服用鮮素，裳衣綺靡。氣序暑熱，風俗淳和，人性善順，上下有序。敦信佛法，誠心質敬。

王城內外，伽藍十所，庭宇荒涼，僧徒鮮少。

城東南三四里，有窣堵波，高二百餘尺，無憂王之所建也，傍有過去四佛坐及經行遺蹟之所。

復從此西南行八百餘里，至波理夜呾邏國。(中印度境。)