《大唐西域記》卷六　四國

伽藍東百餘步，有大深坑，是提婆達多欲以毒藥害佛，生身陷入地獄處。提婆達多，(唐言天授。)斛飯王之子也。精勤十二年，已誦持八萬法藏。後為利故，求學神通，親近惡友，共相議曰：“我相三十，減佛未幾；大眾圍繞，何異如來？”思惟是已，即事破僧。舍利子、沒特伽羅子奉佛指告，承佛威神，說法誨喻，僧復和合。提婆達多噁心不捨，以惡毒藥置指爪中，欲因作禮，以傷害佛。方行此謀，自遠而來，至於此也，地遂坼焉，生陷地獄。

其南復有大坑，瞿伽梨苾芻毀謗如來，生身陷入地獄。

瞿伽梨陷坑南八百餘步，有大深坑，是戰遮婆羅門女毀謗如來，生身陷入地獄之處。佛為人天說諸法要，有外道弟子，遙見世尊，大眾恭敬，便自念曰：“要於今日辱喬答摩，敗其善譽，當令我師獨擅芳聲。”乃懷系木盂，至給孤獨園，於大眾中揚聲唱曰：“此說法人與我私通，腹中之子乃釋種也。”邪見者莫不信然，貞固者知為訕謗。時天帝釋欲除疑故，化為白鼠，齧斷盂系，系斷之聲震動大眾，凡諸見聞增深喜悅。眾中一人起持木盂，示彼女曰：“是汝兒耶？”是時也，地自開坼，全身墜陷，入無間獄，具受其殃。凡此三坑，洞無涯底，秋夏霖雨，溝池泛溢，而此深坑，嘗無水止。

七、影覆精舍

伽藍東六七十步有一精舍，高六十餘尺，中有佛像，東面而坐。如來在昔於此與諸外道論議。次東有天祠，量等精舍。日旦流光，天祠之影不蔽精舍；日將落照，精舍之影遂覆天祠。

影覆精舍東三四里有窣堵波，是尊者舍利子與外道論議處。初，善施長者買逝多太子園，欲為如來建立精舍，時尊者舍利子隨長者而瞻揆，外道六師求角神力，舍利子隨事攝化，應物降伏。

其側精舍前建窣堵波，如來於此摧諸外道，又受毗舍佉母請。

八、毗盧擇迦王傳說

受請窣堵波南，是毗盧擇迦王(舊曰毗流離王，訛也。)興甲兵誅釋種，至此見佛歸兵之處。毗盧擇迦王嗣位之後，追怨前辱，興甲兵，動大眾，部署已畢，申命方行。時有苾芻聞以白佛，世尊於是坐枯樹下。毗盧擇迦王遙見世尊，下乘禮敬，退而言曰：“茂樹扶疏，何故不坐？枯株朽櫱，而乃游止？”世尊告曰：“宗族者，枝葉也。枝葉將危，庇蔭何在？”王曰：“世尊為宗親耳，可以回駕。”於是睹聖感懷，還軍返國。

還軍之側，有窣堵波，是釋女被戮處。毗盧擇迦王誅釋克勝，簡五百女充實宮闈。釋女憤恚，怨言不遜，詈其王“家人之子也”。王聞發怒，命令誅戮。執法者奉王教，刖其手足，投諸坑阱。時諸釋女含苦稱佛，世尊聖鑒，照其苦毒，告命苾芻，攝衣而往，為諸釋女說微妙法，所謂羈纏五欲，流轉三途，恩愛別離，生死長遠。時諸釋女聞佛指誨，遠塵離垢，得法眼淨，同時命終，俱生天上。時天帝釋化作婆羅門，收骸火葬。後人記焉。

誅釋窣堵波側不遠，有大涸池，是毗盧擇迦王陷身入地獄處。世尊觀釋女已，還給孤獨園，告諸苾芻：“今毗盧擇迦王卻後七日，為火所燒。”王聞佛記，甚懷惶懼。至第七日，安樂無危。王用歡慶，命諸宮女往至池側，娛遊樂飲。猶懼火起，鼓棹清流，隨波泛濫。熾焰飆發，焚輕舟，墜王身，入無間獄，備受諸苦。

九、得眼林

伽藍西北三四里，至得眼林。有如來經行之跡，諸聖習定之所，並樹封記，建窣堵波。昔此國群盜五百，橫行邑里，跋扈城國。勝軍王捕獲已，抉去其眼，棄於深林。群盜苦逼，求哀稱佛。是時如來在逝多精舍，聞悲聲，起慈心，清風和暢，吹雪山藥，滿其眼已，尋得復明。而見世尊在其前住，發菩提心，歡喜頂禮，投杖而去，因植根焉。

十、故城

大城西北六十餘里有故城，是賢劫中人壽二萬歲時，迦葉波佛本生城也。城南有窣堵波，成正覺已初見父處。城北有窣堵波，有迦葉波佛全身舍利。並無憂王所建也。

從此東南行五百餘里，至劫比羅伐窣堵國(舊曰迦毗羅衛國，訛也。中印度境。)