《晉書》卷九十五 列傳第六十五

韓友，字景先，廬江舒人也。為書生，受《易》於會稽伍振，善占卜，能圖宅相冢，亦行京費厭勝之術。龍舒長鄧林婦病積年，垂死，醫巫皆息意。友為筮之，使畫作野豬著臥處屏風上，一宿覺佳，於是遂差。舒縣廷掾王睦病死，已復魄。友為筮之，令以丹畫版作日月置床頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。劉世則女病魅積年，巫為攻禱，伐空冢故城間，得狸鼉數十，病猶不差。友筮之，命作布囊，依女發時，張囊著窗牖間，友閉戶作氣，若有所驅。斯須之間，見囊大脹如吹，因決敗之，女仍大發。友乃更作皮囊二枚，沓張之，施張如前，囊復脹滿。因急縛囊口，懸著樹二十許日，漸消，開視有二斤狐毛，女遂差。

宣城邊洪以四月中就友卜家中安否，友曰："卿家有兵殃，其禍甚重。可伐七十束柴，積於庚地，至七月丁酉放火燒之，咎可消也。不爾，其凶難言。"洪即聚柴。至日，大風，不敢發火。洪後為廣陽領校，遭母喪歸家，友來投之，時日已暮，出告從者，速裝束，吾當夜去。從者曰："今日已暝，數十里草行，何急復去？"友曰："非汝所知也。此間血覆地，寧可復住！"苦留之，不待食而去。其夜洪欻發狂，絞殺兩子，並殺婦，又斫父妾二人，皆被創，因出亡走。明日，其宗族往收殯亡者，尋索洪，數日，於宅前林中得之，已自經死。

宣城太守殷祐有病，友筮之，曰："七月晦日，將有大雊鳥來集廳事上，宜勤伺取，若獲者為善，不獲將成禍。"祐乃謹為其備。至日，果有大鴝垂尾九尺，來集廳事上，掩捕得之，祐乃遷石頭督護，後為吳郡太守。

友卜占神效甚多，而消殃轉禍，無不皆驗。於寶問其故，友曰："筮封用五行相生殺，如案方投藥治病，以冷熱相救。其差與不差，不可必也。"友以元康六年舉賢良，元帝渡江，以為廣武將軍，永嘉末卒。

淳于智字叔平，濟北盧人也。有思義，能《易》筮，善厭勝之術。高平劉柔夜臥，鼠齧其左手中指，以問智。智曰："是欲殺君而不能，當為君使其反死。"乃以朱書手腕橫文後三寸作田字，辟方一寸二分，使露手以臥。明旦，有大鼠伏死手前。譙人夏侯藻母病困，詣智卜，忽有一狐當門向之嗥。藻怖愕，馳見智。智曰："其禍甚急，君速歸，在狐嗥處拊心啼哭，令家人驚怪，大小必出，一人不出，哭勿止，然後其禍可救也。"藻還，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩。護軍張劭母病篤，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人捶拍，恆使作聲，三日放去。劭從之。其猴出門即為犬所咋死，母病遂差。上黨鮑瑗家多喪病貧苦，或謂之曰："淳于叔平神人也，君何不試就卜，知禍所在？"瑗性質直，不信卜筮，曰："人生有命，豈卜筮所移！"會智來，應詹謂曰："此君寒士，每多屯虞，君有通靈之思，可為一卦。"智乃為卦，卦成，謂瑗曰："君安宅失宜，故令君困。君舍東北有大桑樹，君徑至市，入門數十步，當有一人持荊馬鞭者，便就買以懸此樹，三年當暴得財。"瑗承言詣市，果得馬鞭，懸之三年，浚井，得錢數十萬，銅鐵器復二十餘萬，於是致贍，疾者亦愈。其消災轉禍，不可勝紀，而卜筮所占，千百皆中。應詹少亦多病，智乃為符使詹佩之，誦其文，既而皆驗，莫能學也。

性深沈，常自言短命，曰："辛亥歲天下有事，當有巫醫挾道術者死。吾守《易》義以行之，猶當不應此乎！"太康末，為司馬督，有寵於楊駿，故見殺。

步熊，字叔羆，陽平發乾人也。少好卜筮數術，門徒甚盛。熊學舍側有一人燒死，吏持熊諸生，謂為失火。熊曰："已為卿卜得其人矣。使從道南行，當有一人來問得火主未者，便縛之。"吏如熊言，果是耕人，自言草惡難耕，故燒之，忽風起延燒遠近，實不知草中有人。又鄰人兒遠行，或告已死，其父母號哭制服，熊為之卜，克日當還，如期果至。趙王倫聞其名，召之。熊謂諸生曰："倫死不久，不足應也。"倫怒，遣兵圍之數重。熊乃使諸生著其裘南走，倫兵悉赴捉之，熊密從北出，得脫。後為成都王穎所辟，穎使熊射覆，物無所失。後穎奔關中，平昌公模鎮鄴，以熊穎黨，誅之。