《孔子集語》卷十二

《晏子春秋·外篇下》　仲尼之齊，見景公，景公說之，欲封之以爾稽，以告晏子。晏子對曰："不可。彼浩裾自順，不可以教下；好樂綏於民，不可使親治；立命而建事，不可使守職；厚葬破民貧國，久喪道哀費日，不可使子民；行之難者在內，而傳者無其外，故異於服，勉於行，不可以道眾而馴百姓。自大賢之滅，周室之卑也，威儀加多而民行滋薄，聲樂繁充而世德滋衰。今孔丘盛聲樂以侈世，飾弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮，趨翔之節以觀眾，博學不可以儀世，勞思不可以補民，兼壽不能殫其教，當年不能究其禮，積財不能贍其樂，繁飾邪術以營世君，盛為聲樂以淫愚其民。其道也，不可以示世；其教也，不可以導民。今欲封之，以移齊國之俗，非所以道眾存民也。"公曰："善。"於是厚其禮而留其封，敬見不問其道。仲尼乃行。

《墨子·非儒下》　孔丘之齊，見景公。景公說，欲封之以尼谿，以告晏子。晏子曰："不可。夫儒，浩居而自順者也，不可以教下；好樂而淫人，不可使親治；立命而怠事，不可使守職；宗喪循哀，不可使慈民；機服勉容，不可使導眾。孔丘盛容修飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以勸眾。儒學不可使議世，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂。繁飾邪術，以營世君，盛為聲樂，以淫遇民。其道不可以期世，其學不可以導眾。今君封之以利齊俗，非所以導國先眾。"公曰："善。"於是厚其禮，留其封，敬見而不問其道。孔丘乃恚怒於景公與晏子。乃樹鴟夷子皮于田常之門，告南郭惠子以所欲為，歸於魯。

《呂氏春秋·離俗覽·高義》　孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受。入，謂弟子曰："吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行，而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣駕而行。

《淮南子·氾論訓下》　孔子辭廩丘，終不盜刀鉤。

《說苑·立節》　孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受。出，謂弟子曰："吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行，而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣。"遂辭而行。

《韓詩外傳》八　傳曰：予小子使爾繼邵公之後，受命者必以其祖命之。孔子為魯司寇，命之曰："宋公之子弗甫有孫，魯孔丘，命爾為司寇。"孔子曰："弗甫敦及厥辟將不堪。"公曰："不妄。"

《御覽》二百八引《苻子》　魯侯欲以孔丘為司徒，將召三桓議之。乃謂左丘明曰："寡人慾以孔子為司徒，而授以魯政焉。寡人將欲詢諸三子。"左丘明曰："孔丘其聖人與！夫聖人任政，過者離位焉。君雖欲謀，其將弗合乎！"魯侯曰："吾子奚以知之？"丘明曰："周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞。言水卒，狐相率逃於重邱之下，羊相呼藏於深林之中與！聖人十年不制一裘，五年不具一牢，何者？周人之謀失之矣。今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦與狐謀裘與羊謀羞哉！"於是魯侯遂不與三桓謀，而召孔丘為司徒。

《呂氏春秋·孝行覽·遇合》　孔子周流海內，再乾世主，如齊至衛，所見八十餘君。委質於弟子者三千人，達徒七十人。萬乘之主得一人用可為師，不於無人。以此游，僅至於魯司寇。

《荀子·儒效》　仲尼將為司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏逾境而徙，魯之粥牛馬者不豫賈。必蚤正以待之者也。居於闕黨。闕黨之子弟罔不分，有親者，取多孝悌以化之也。

《新序·雜事》一　魯有沈猶氏者，旦飲羊飽之以欺市人，公慎氏有妻而淫，慎潰氏奢侈驕佚，魯市之鬻牛馬善豫賈。孔子將為魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏逾境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。既為司寇，季孟墮郈費之城，齊人歸所侵魯之地，由積正之所致也。

《呂氏春秋·先識覽·樂成》　孔子始用於魯，魯人幹誦之曰："麛裘而緌，投之無戾；緌而麛裘，投之無郵。"用三年，男子行乎途右，女子行乎途左，財物之遺者，民莫之舉。